Bacalah Dengan Nama Tuhanmu...

Insyaallah. Akan Terbit !

2010-07-23T22:30:00.000-07:00

Melalui kaca mata Nuar, bersama dengan dua orang teman baiknya, Mamat dan Bain, kemiskinan serta penderitaan ditertawakan. Mereka berada di tengah-tengah tarik tali kehidupan antara pemerintah dengan penduduk setinggan, pembangunan materi yang pincang dengan pembangunan jiwa yang menyeluruh. Di satu sudut cita-cita mereka dibangunkan namun pada masa yang sama dibunuh oleh sistem yang keliru tumpuan dan matlamat. Nuar, Mamat dan Bain kanak-kanak yang polos, nakal dan serba mungkin. Di taman kehidupan di ‘Setinggan’, mereka membesar bersama kanak-kanak lain dan membina peribadi masing-masing. Menelusuri pengalaman kanak-kanak mereka tidak terhenti setakat melaga ayam dan spider tetapi turut mengulit sama perjuangan ibu bapa, budaya masyarakat dan sistem berat sebelah yang hanya menjadikan yang kaya bertambah kaya sementara yang miskin bertambah miskin. ‘Memoir Anak Setinggan’ dicoret dengan perasaan seorang kanak-kanak menjadikannya lucu, mengharukan dan ‘basah’ untuk dibaca. Diinspirasikan daripada pengalaman sebenar…

(Akan diterbitkan oleh PTS Fortuna Sdn. Bhd.)

http://www.facebook.com/pages/Memoir-Anak-Setinggan/140412249313996?ref=ts

Selamat Tinggal...

2009-09-25T19:05:00.000-07:00

Insyaallah kami sekeluarga akan ke kanada selama 4 tahun, pada 27 September 09. Dari Penang ke KL – 5.30 petang . Dari KLIA ke London 11.40 malam. Kami mohon maaf atas segala salah silap. Doakan kami dimudahkan Allah. Kami akan merindui kalian semua, sebagaimana kami merindui debu dan lumpur serta ketawa anak-anak orang asli di Kuala MU.Dan gurau serta keletah anak-anak di Darul Ummah.

Mohd Shahrul Anuar Mahmod dan Siti Hazneza Bt. Abdul Hamid serta Anakanda Khaulah Bt. Mohd Shahrul Anuar. SALAM PERJUANGAN.

Taqabbalallahu min na wa min kum

2009-09-24T09:04:00.000-07:00

Taqabbalallahu min na wa min kum. Salam Aidilfitri daripada kami sekeluarga. Maaf zahir dan batin. Moga madrasah Ramadhan memberi kita kekuatan untuk menjadi pejuang yang mampu mendidik keluarga dan membangunkan masyarakat di bawah keredhaan Ilahi.

P/S - Keluarga kami semakin hari semakin bertambah dan bertambah. Dulu mak dan ayah berdua. Kemudian kami berempat. Kini dah dapat 3 menantu dan 7 orang cucu yang boleh tahan cerdas, bijak, buas dan membahagiakan. Diizinkan Allah nanti bertambah lagi seorang menantu dan lebih banyak cucu lagi yang akan menganggotai skuad penangkap belalang dan mencari cacing. Moga alam ini menjadi guru mereka.

Jazakumullah Mak dan Ayah, bakti dan pengorbanan kalian takkan terbalas!

PTPTN RIBA !!!

2009-09-12T01:30:00.001-07:00

“Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Rabbnya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” (Al-Baqarah: 275)

1. Riba merupakan pemerasan dan penindasan yang terkutuk.

2. Riba menghilangkan rasa tolong menolong di antara satu sama lain.

3. Riba menambahkan kemelaratan dan kesusahan ke atas orang-orang susah dan miskin.

4. Riba menanamkan semangat tamak haluba kepada orang-orang yang berada dan kaum-kaum pemodal, sebaliknya menimbulkan semangat kebencian dan hasad dengki di dalam hati orang-orang miskin.

5. Orang-orang yang menjalankan perbuatan riba, di akhirat kelak akan menerima hukuman berat daripada Allah.

PTPTN RIBA !!!

KEBELAKANGAN ini kos pentadbiran yang dikenakan oleh Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) telah menjadi isu hangat sebagaimana yang selalu disiarkan dalam Forum Utusan Malaysia.

Secara umumnya, terdapat tiga isu yang ditimbulkan iaitu isu yang membawa kepada gesaan mengurangkan kos pentadbiran; isu yang membawa kepada gesaan menghapuskan kos pentadbiran; dan isu sama ada kos pentadbiran yang dikenakan PTPTN itu riba atau tidak.

Pada pendapat saya, daripada ketiga- tiga isu tersebut, isu berkaitan dengan riba yang paling signifikan dan besar implikasinya.

Sekiranya kos pentadbiran itu bukanlah berbentuk riba, ia tidak menjadi apa- apa masalah. Tetapi kalaulah jelas ia adalah riba, walaupun ia hanyalah empat peratus dan kini telah diturunkan menjadi tiga peratus, ia bukan sahaja bertentangan dengan ajaran Islam, tetapi membawa kepada implikasi yang cukup membimbangkan.

Pertama, Rasulullah s.a.w. melaknat pemakan, pemberi, saksi dan penulis riba sebagaimana dalam sebuah hadis sahih, Jabir melaporkan bahawa: “Rasulullah s.a.w melaknat orang yang memakan riba, memberi (membayar) riba, kedua- dua saksi dan penulisnya, dan baginda bersabda, golongan ini semuanya adalah sama”. (Muslim).

Kedua dan lebih berat lagi, Allah s.w.t dan Rasulullah s.a.w. mengisytiharkan perang kepada sesiapa yang terlibat dengan riba. Ini dirakam di dalam al-Quran yang bermaksud: “Hai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan tinggalkanlah sisa-sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggal sisa-sisa riba), maka ketahuilah bahawa Allah dan Rasul-Nya memerangimu…” (al-Baqarah, 2: 278-279).

Kalaulah Rasulullah s.a.w. melaknat malah Allah s.w.t. dan baginda s.a.w. mengisytiharkan perang kepada mereka yang terlibat dengan riba, apalah lagi yang tinggal pada mereka yang terlibat itu?

Begitulah juga, kalaulah kos pentadbiran PTPTN itu merupakan riba, apalah lagi yang tinggal pada pelajar kita? Bolehkah generasi yang daripada awal-awal lagi terlibat dengan riba, kemudian memperoleh pekerjaan, menyara diri, menyara keluarga dan sebagainya diberkati dan dirahmati Allah s.w.t?

Bolehkah generasi yang terlibat dengan riba ini mentadbir negara dengan aman damai sedangkan Allah s.w.t. dan Rasul-Nya telah mengisytiharkan perang kepada mereka?

Inilah yang cukup membimbangkan.

Tetapi apakah kos pentadbiran itu riba sebenarnya?

Ada tiga syarat yang menjadikan sesuatu pinjaman itu berbentuk riba.

Pertama, wujudnya lebihan daripada jumlah pokok pinjaman; kedua, penentuan lebihan ini berkaitan dengan tempoh masa; dan ketiga, persetujuan terhadap syarat lebihan ditentukan terlebih dahulu oleh pemberi pinjaman.

Kaedah perkiraan kos pentadbiran yang dikenakan oleh PTPTN nampaknya memenuhi ketiga-tiga syarat ini. Pertama, tiga peratus kos pentadbiran itu merupakan lebihan daripada jumlah pokok pinjaman. Kedua, ia melibatkan satu tempoh masa. Dan ketiga, pemberi pinjaman, iaitu PTPTNlah yang menentukan lebihan tersebut.

Demi keselamatan generasi dan negara, pihak berkuasa perlulah memandang serius dan meneliti persoalan ini dengan sewajarnya.

Ditulis Oleh – DR. ZAHRI HAMAT,
Pusat Kajian Pengurusan
Pembangunan Islam (ISDEV),
Universiti Sains Malaysia.

- sekian -

Anak !

2009-09-07T00:29:00.000-07:00

“Anak pertama ini untuk Pattani,” bisik Cikgu Azmi.
Aku tersenyum, sambil bibir melafaz, “ Amin”.
“Anak kedua untuk Mindanao, Anak ketika untuk Rohingya,” sambung Cikgu Azmi.
“Mudah-mudahan,” Lafazku.
“Yang keempat, untuk Palestin pula,” tambah Cikgu Zain.
“Amin. Tolong doakan Cikgu Azmi dan Cikgu Zain. Moga yang terbaik untuk anak-anak ana. Moga diberi kekuatan juga Cikgu, untuk kami mendidik dan membesarkan,” pohonku.
Zaujahku tersenyum.

- sekian -

Hantu Susu

2009-09-02T20:54:00.000-07:00

Sudah sampai Butterworth!
Berada di Kampung Bagan Jermal!
Berada di Kilang Robert Bosch !
Sudah sampai di Taiping!
Berada Di Hospital Taiping!
Sudah sampai di Kuala Kangsar!
Berada di Kilang Simen!
Sudah sampai di Ipoh!
Berada di Politeknik Ungku Omar!
Sudah sampai di Tanjung Malim !
Kelihatan melilau-lilau berhampiran kedai Yik Mun Pau!
Sudah sampai di Sungai Buloh!

Segalanya semakin mendebarkan kami semua. Penduduk Bumiputera mula kecoh dengan berita perjalanannya yang semakin hampir menuju ke Kuala Lumpur. Di masjid, kedai Cik Pian, Pasar Keramat, sekolah, tempat mengaji dan di mana sahaja, semua orang bersembang mengenainya.

Aku, Mamat dan Bain juga mula risau apabila kami hendak keluar melepak pada waktu malam. Ketakutan dan perasaan seram mula menyelubungi kami semua. Pergerakannya yang sangat pantas lebih mendebarkan perasaan.

Diceritakan dia memakai kain telekung putih. Mukanya pucat dan berjalan perlahan dengan muka yang memandang tanah. Dia membungkus sesuatu yang panjang menyerupai bayi. Dia akan mengetuk pintu setiap rumah, memberikan salam dengan suara yang perlahan. Kemudian apabila orang menjawab salam, dia dengan suara yang sangat perlahan akan meminta diberikan sedikit susu untuk diberikan kepada bayinya yang kelaparan. Ketika itu akan kedengaran sangat jelas suara tangisan bayi yang sangat sayu.

Sesudah tuan rumah menyediakan susu dan menyerahkan kepadanya dia akan memandang tepat ke muka tuan rumah dan mengambil susu tersebut. Dia akan menyelak kain yang menyerupai bentuk budak dan kedengaran suara tangisan dari situ. Yang kelihatan bukanlah bayi, sebaliknya batu nisan yang panjang.

Dia akan tersenyum memandang tepat sekali lagi ke arah orang yang memberikan susu itu. Kemudian dia memusingkan badannya dan kedengaran suara tangisannya yang mengilai-ngilai lantas dia berlalu pergi. Dia akan terbang di udara dan hilaiannya akan semakin kuat dan terus hilang.

Satu Malaysia kecoh tentang kehadirannya. Misterinya lebih menyeramkan jika dibandingkan dengan hantu kopek yang dikhabarkan menyorokkan budak-budak di bawah kopeknya dan hantu ini biasanya menyorokkan budak-budak yang sedang main sorok-sorok. Lebih menakutkan daripada hantu galah yang sangat tinggi menggalah yang diketahui mati akibat tertimpa galah dan dikhabarkan akan mengganggu budak-budak yang main galah panjang pada waktu meremang senja, hantu galah ini akan memunculkan dirinya dan akan melangkah budak-budak ini. Bain pernah nampak hantu galah. Lebih menakutkan daripada hantu raya yang diceritakan manusia yang mati di Pudu Raya pada malam raya dan punca kematiannya kerana tertelan kuih raya. Oleh sebab itulah hantu raya muncul pada malam raya. Lebih menakutkan daripada hantu pocong yang melompat-lombat dan berasal dari Puchong. Lebih menakutkan daripada hantu guling, yang menggulingkan badannya. Lebih menakutkan daripada langsuir. Lebih menakutkan daripada hantu Jepun yang diceritakan sering berkawad pada tengah malam. Lebih menakutkan daripada sekalian hantu termasuk hantu kom-kom yang menutup mukanya dan hanya kelihatan matanya. Lebih menakutkan daripada hantu penanggal, hantu jerangkung dan hantu stokin.

Maka aura kehadirannya cukup dirasai oleh satu Malaysia. Tanpa mengira bangsa sama ada Melayu, Cina, India, Iban, Boyan, Madura dan Jawa, semua orang cukup takut dengan kehadirannya. Ketakutan yang sangat-sangat.

Maka mulalah ada yang meletakkan penyapu di depan pintu rumah, telur ayam depan pintu rumah, baldi air depan pintu rumah dan segala macam mak nenek depan pintu rumah. Tak kurang juga ada yang menampal bermacam jampi dan serapah di depan rumah. Malah ada yang sanggup mengutip kucing di Pasar Keramat untuk dibela, kerana menurut perkiraan mereka hantu susu takut kucing akan mencakar kopeknya, itulah penangan aura Hantu Susu yang melanda Malaysia ketika itu.

***
Sudah sampai Kuala Lumpur !
Berada di Kampung Baru !

Orang Kampung Bumiputera mula keresahan kerana hantu susu tidak jauh dari kampung kami. Maka Kampung Bumiputera menjadi sunyi pada waktu malam. Semua orang tidur malam sangat awal. Kanak-kanak juga diburu ketakutan mengenangkan cerita-cerita hantu sesama mereka pada waktu siang. Malah ramai juga yang buang air di tempat tidur kerana takut ke bilik air.

Namun tak kurang juga para penjudi nombor ekor yang mula memasang kira-kira untuk mendapatkan nombor ekor daripada hantu susu ini. Maka limau, pulut kuning dan kemenyan sering berasap di telaga mati di Bumiputera. Mereka menanti-nanti hantu susu. Mereka nak berhadapan dan minta nombor ekor daripada hantu susu.

***
Selain itu pelbagai petua-petua turut diberikan untuk mengenali hantu susu dan juga ketika berhadapan dengannya. Dan Bain telah menunjukkan kepada kami kesungguhannya untuk mempertahankan diri dari hantu susu. Dia telah menyenaraikan tindakan-tindakan yang boleh diambil oleh kami untuk menghadapi hantu susu.

Langkah 1: Sekiranya hendak memastikan yang itu benar-benar hantu susu kita hendaklah membelakangkan hantu susu tersebut dan kemudian membongkokkan badan dan melihat hantu susu itu melalui celah kelangkang. Sekiranya kelihatan kopeknya labuh ke bawah, kakinya tidak menjejak tanah dan mukanya kelihatan buruk, sahlah hantu susu!

Langkah 2: Ambil pasir atau batu kemudian selawat dan lempar atau baling kepada hantu susu tersebut. Pastinya hantu susu akan terbakar.

Langkah 3: Untuk mengelakkan kaum kerabat hantu susu membalas dendam, hendaklah kita megambil telur ayam kampung dan menanamnya di setiap penjuru rumah. Maka kaum kerabat hantu susu tersebut tidak dapat membalas dendam kepada kita.

“Tapi aku hairanlah Bain, kenapa hantu susu sama macam hantu-hantu lain juga? Semua suka pakai baju warna putih. Pakailah warna merah jambukah, birukah, orenkah... taklah kita seram sangat,” tanya Mamat.

“Aku pun hairan jugak,” sampukku.

“Itu uniform rasmi para hantulah. Macam pengakap kena ada uniform sendiri. Jadi hantu pun kena ada uniform mereka sendiri. Kalau tak pakai mungkin mereka kena hadapi tindakan disiplin oleh Jawatankuasa Keselamatan Para Hantu. Lagipun kan hantu suka terbang-terbang. Jadi kalau tak ada pakaian rasmi dan ada pula hantu yang pakai warna hitam, mestilah mereka accident waktu terbang dekat udara tu,” jelas Bain dengan riak wajah yang yakin.

Kami mengangguk-angguk. Antara percaya dan tidak. Setelah hening sebentar perbualan kami. Mamat membuka mulut kerana keraguannya pada Bain.

“Mana kau tahu semua tu Bain?”

“Aku ada ilmu halau hantu. Kalau hantu nampak aku pun mereka dah menggigil. Aku belajar ilmu ini daripada Pak Samri Boyan dulu. Kalau aku jeling pun pasti hantu-hantu tu akan terbakar,” terang Bain dengan suara yang yakin.

***
Aku duduk berdua dengan Mamat.

“Nuar, aku ingat kita kena ajar Bain sikit. Konon boleh tangkap hantulah. Dia temberang ja tu.”

Aku mengangguk-angguk dengan perancangan yang diatur.

Malam itu aku dan Mamat keluar dari pintu dapur rumah masing-masing mengenepikan perasaan takut demi mengajar teman baik kami.

Kami berdua menghampiri rumah Bain. Kami berjalan perlahan-lahan menghampiri tingkap yang kebiasaannya Bain akan tidur di tepi tingkap itu. Dengan mudah kami mencungkil tingkap rumah Bain yang sememangnya sekadar cukup syarat. Aku dan Mamat nampak Bain tidur berselimutkan kain pelekat. Dan kami nampak botol susu di sisi Bain.

“Kan aku dah kata, Bain masih hisap botol kau tak percaya,” bisik Mamat kepada aku sambil Mamat menyarung telekung adiknya.

“Okey Mamat?”

“Okey Nuar.”

Aku terus melontar batu ke arah badan Bain. Badan Bain menunjukkan reaksi. Aku melontarkan seketul lagi batu. Badannya mula bergerak-gerak dan Bain terus memusingkan badannya tepat ke arah kami. Aku mengambil sebutir lagi batu yang kecil dan terus melontar perlahan tepat mengenai kepala Bain. Bain terkejut dan terjaga. Bain membuka mata dan kelihatan mamun.

“Ba – iinnnnnn...” laung aku dengan suara yang sengaja dideram-deram.
Kelihatan Bain memandang tepat ke arah Mamat yang memakai kain telekung dan aku terus menyuluh Mamat dari sisi.

Bain kelihatan memandang tepat ke arah Mamat.

“Mintaaaa susuuuu sikiiiiiit,” laungku dengan suara yang bergetar.
Aku nampak Bain mula melompat dari tempat tidurnya.

“Makkkkkkkkkkk! Hantu Susuuuuuuu!”

Jeritan Bain bergema dan kami terus berlalu pergi.

Aku dan Mamat berjalan sambil menahan ketawa kami. Sampai di simpang jalan yang akan memisahkan aku dan Mamat kami terbau wangi sangat-sangat. Tiba-tiba kami nampak seorang wanita berambut panjang berjalan ke arah kami. Kaki kami tiba-tiba menjadi kaku. Wanita itu menghampiri kami, berjalan dengan perlahan dan memandang tepat ke arah kami. Dengan tidak semena-mena wanita itu sudah betul-betul berada di hadapan kami.

“Mak Cik nak minta tolong boleh?”
Kami terkaku.

“Boleh bagi susu sikit?”

“Makkkkkkkkkkkkkk! Hantu Susuuuuuuuu!”

***
Semalam kecoh hantu susu menyerang Bumiputera.

Siangnya juga di dapati 5 orang yang sedang menunggu hantu susu dengan segala macam kemenyan dan pulut kuning semalam. Ada yang didapati melaung-laung minta tolong untuk keluar dari perigi buta kerana semalam mereka tertidur di tepi perigi buta dan apabila mereka bangun pagi, mereka sudah di dalam perigi buta itu.

Bain memberitahu kepada kawan-kawan kami yang semalam dia mengejar hantu susu dan sempat memenggal serta menghalau hantu susu.

Aku dan Mamat menggeleng-geleng sesama kami. Usaha untuk menakut-nakutkan Bain berjaya namun tujuan kami agar Bain jangan bercakap besar gagal.

Cik Jar juga memberitahu yang dia nampak hantu susu sedang minum air paip. Cik Jar memberitahu ketika itu dia hendak membasuh baju.

Petang itu kami pergi mengaji seperti biasa di pondok mengaji Atuk.

“Anak-anak, sila baca surah surah al-Ikhlas.”

“Bismillaahhirrahmaanirrahiim.”

“Qul huwallahu ahad. Allahussomad. Lam yalid walam yuulad. Walam yakun lahu kufuwan ahad,” laung kami bersama-sama.

“Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Katakanlah Muhammad, Dialah Allah yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan-Nya,” lafaz Atuk, menterjemah bacaan kami.

“Atuk nak minta tolong semua. Cuba terbalikkan perkataan ‘hantu’.”
Dengan segera kami menjawab serentak.

“Tuuu-Hannn.”

“Jadi anak-anak tak payah nak takut dengan hantu. Tapi takut dengan Tuhan. Sentiasa ingat surah al-Ikhlas. Dialah Tuhan yang sebenar-benarnya.”

Kami terdiam sambil mengangguk-angguk.

Safari Ramadhan@Kuala Mu

2009-09-01T02:45:00.000-07:00

Alhamdulillah.8-10 Ramadhan/29 -31 Ogos. Safari Ramadhan berjalan lancar. Kami menziarah, berbuka puasa & tarawih bersama saudara kita di Kotai, Beswok, Bersah & Kuala Mu.Terubat rindu.

- terima kasih jurugambar profesional ridzuan -

H1N1 Alert

2009-08-27T01:28:00.000-07:00

Symptoms: Fever, Cough, Sore Throat, Body aches, Headache, Difficulty in breathing, Pain or pressure in the chest or abdomen, Sudden dizziness, Confusion, Severe or persistent vomiting, Flu-like symptoms improve but then return with fever and worse cough.

If you encounter combination of symptoms above and if it persists, please seek medical consultation immediately.

Preventive Measures for H1N1:

1) Wash your hands frequently with soap and water, especially after you cough or sneeze.

2) Cover your nose and mouth with tissue when you sneeze and throw the used tissue in the trash after you use it.

3) Avoid touching your eyes, nose and mouth with your hands.

4) Wear a mask when you are in crowded areas.

5) Exercise, eat and sleep well.

6)Manage any chronic situation.

PERISTIWA-PERISTIWA DI BULAN RAMADHAN

2009-08-25T00:37:00.001-07:00

Sumber : Sabili, No.15 Tahun IV

Ramadhan –bulan mulia- yang Allah tetapkan di dalamnya perintah shaum. Bagi kaum muslimin, bulan ini selalu dikaitkan dengan turunnya Al-qur’an, sebagai aturan yang akan memandu seluruh umat manusia pada kehidupan yang benar dan selamat. Pada bulan ini juga Allah telah menurunkan malam kemuliaan – Lailatul Qodar.

“Sesungguhnya kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.” (QS. 97:1-3).

“Bulan Ramadhan, bulan yang didalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan Al-Fur’qon (pembeda antara hak dan batil).” (QS. 2: 185).

Disamping peristiwa-peristiwa monumental dan sakral itu, dalam catatan sejarah, masih ada peristiwa-peristiwa penting lainnya yang sangat erat dengan tegaknya dakwah dan daulah islamiyah. Beberapa peristiwa penting lainnya yang sempat terakam sejarah antara lain:

1. Penaklukan Kota Makkah

Selama bertahun-tahun, Makkah didominasi oleh nilai-nilai syirik. Tepatnya pada tanggal 20 bulan Ramadhan thun 8 hijriah, dengan kekuatan pasukan seribu personil, kaum muslimin yang semula terusir, kembali ke Makkah. Tanpa setetespun darah tumpah, Makkah dapat ditaklukkan.

Keberangkatan pasukan muslimin semula masih dalam keadaan shaum. Namun setelah dekat dengan kota Makkah, sehari sebelumnya, Rasullah berbuka, dan menyuruh para sahabatnya untuk ikut berbuka.

Cegahan Rasullah SAW kepada para sahabat agar tidak bershaum bukan berarti nilai shaum sebagai suatu ibadah itu rendah. Tapi Rasulullah memandang shaum adalah bagian integral dari jihad yang memliki maqom (kedudukan) tersendiri dalam dunia tarbiyah dan dakwah. Latihan tidaklah perlu dilakukan lagi di dalam sebuah arena pertandingan yang sudah dimulai. Latihan dilakukan guna mempersiapkan pertarungan yang sesungguhnya. Dengan demikian pertandingan yang menentukan hidup dan matinya Islam ini, tidak dikacaukan dan dilemahkan.

2. Perang Badar

Perang Badar terjadi pada tahun ke-9 setelah hijrah di bulan Ramadhan. Bagi kaum muslimin, perang Badar mempunyai arti sejarah tersendiri, sebagai tonggak sejarah terpisahnya kubu Al-Haq dan kubu Al-Bathil. Perang itu tepatnya terjadi tanggal 17 Ramadhan.

3. Pernikahan Ali dengan Fatimah berlangsung pada bulan Ramadhan

4. Rasulullah SAW menikahi Hafsah binti Umar ra juga berlangsung pada bulan Ramadhan. Demikian tatkala beliau menikahi Zainab binti Khuzaimah, terjadi pada bulan yang sama.

5. Hancurnya masjid Adh-Dhiror, yakni masjid yang didirikan oleh kaum munafiq untuk menghancurkan dan memecah belah kaum muslimin madinah, terjadi pada bulan Ramadhan.

Selain peristiwa-peristiwa diatas, masih banyak peristiwa lainnya yang cukup penting. Tatkala peristiwa pengiriman komandan Hamzah ra. Ke laut Merah dengan kekuatan 30 personil, bertemu dengan pasukan kafir quraisy sebanyak 300 orang. Namun salah satu anak buah Hamzah ra bernama Majdi bin Umar Al Juhni, berhasil mengocar-ngacirkan pasukan kafir Quraisy. Ini terjadi pada bulan Ramadhan.

Pada bulan Ramadhan, pasukan yang dipimpin Umar bin Ady Khatami di utus Nabi SAW untuk membunuh Asma binti Marwan, wanita berkebangsaan Yahudi, karena ulahnya yang berani menyakiti kaum muslimin dan menghujat Rasulullah SAW.

Satu peristiwa cukup penting lainnya ialah, tatkala pengirimin kaum muslimin yang dipimpin oleh Abdullah bin Atik untuk membunuh Salam bin Haqiq di wilayah Khaibar. Orang ini tercatat aktif keterlibatannya melawan Rasulullah pada perang Khaibar.

Pada saat penaklukan kota Makkah, masih ada tiga patung berhala besar yang belum sempat dihancurkan yakni; ‘Al Uzza’ di kota Thaif, lali ‘Manat’ di Al Qadd, kemudian ‘Suwwa’ di Huzail. Pada tanggal 25 Ramadhan tahun 8 hijriah, Rasulullah SAW mengutus Khalid bin Walid ke Thaif untuk menghancurkan berhala Al Uzza. Begitu pula pada bulan yang sama Suwwa dihancurkan oleh sahabat Amru bin Ash ra. Pada bulan Ramadhan pula Manat diruntuhkan Saad bin Zaid Al Asyhali.

- sekian -

"Viva Forever"

2009-08-17T09:35:00.000-07:00

1989

Aku ada seekor ayam. Namanya Bongkok. Badannya bongkok. Bulunya berwarna oren yang kemerah-merahan. Bongkok makan nasi lemak. Aku sayang Bongkok. Bongkok sayang aku. Dia tidur di dalam reban ayam yang dibuat oleh aku dan abang. Bongkok ialah seekor ayam jantan. Bongkok ada tiga ekor anak, dua jantan dan seekor betina. Isteri bongkok ialah Lela. Lela ialah seekor ayam betina yang sangat anggun. Lela dimiliki oleh Bongkok setelah dia berjaya memikat Lela dan mengenepikan pesaing-pesaingnya yang turut berminat hendak mengoratnya. Bongkok ialah binatang kesayangan aku. Aku akan memandikan bongkok tiga hari sekali.

Itu merupakan karangan Bahasa Melayu yang mengkehendaki aku menulis 100 patah perkataan. Oleh sebab cikgu minta tidak lebih 100 patah perkataan jadi aku menulis 92 patah perkataan. Kalaulah cikgu minta aku tulis lebih 100 patah perkataan, pasti akan aku coretkan semua tentang Bongkok.

Soalnya tajinya yang panjang. Sisiknya yang 3,2. Bagaimana Bongkok membunuh 'Leman' ayam Mamat dan sehingga kini ayah Mamat ingat ayamnya mati sebab kena langgar motor. Aku akan ceritakan bagaimana Bongkok ada reban rahsia, iaitu kandang dalam tanah untuk membina ketahanan Bongkok. Juga saat bagaimana Bongkok menewaskan ayam Pak Harun yang tinggal di Kampung Berembang. Dan sejarah Bongkok menewaskan ayam Pak Harun, merupakan satu sejarah besar yang pernah tertulis di dunia laga ayam seantero Lembah Kelang.

Tatkala kedua-dua ayam dilepaskan Bongkok terus menyerang Jalak tanpa memberikan kesempatan kepada Jalak membuka bunga silatnya. Jalak terundur beberapa tapak ke belakang. Bongkok terus menyerang tanpa memberi muka kepada Jalak mengatur langkah. Jalak tumbang menyembah tanah. Lantas Jalak terus berusaha bangun dan membetulkan tegaknya. Bongkok terus meluru ke arah Jalak dan melompat untuk melibas muka Jalak. Namun saat lompatan hendak dibuat Bongkok, terus Jalak melibas terlebih dahulu ke arah Bongkok.

Bongkok tertiarap menyembah bumi. Jalak terus menyerang dan menyerang tanpa kasihan kepada Bongkok. Waktu itu darah jelas membasahi muka Bongkok. Namun tidak sedikit pun nampak tanda-tanda yang Bongkok akan berundur.

“Lawan Bongkok! Bangun Bongkok!” sayup aku dengar di hujung telingaku, itulah penyokong-penyokong aku yang ada, Mamat dan Bain.

Sedangkan penyokong ayam Pak Harun berbelas orang yang melaung dan memberikan semangat kepada Jalak.

Saat aku rasa Bongkok pasti akan dikuburkan petang itu. Dapat aku rasakan hembusan angin kuat yang menyapa Bongkok. Saat Jalak memusing mengelilingi Bongkok yang sudah jatuh. Tanpa disangka Bongkok terus melompat dan memberikan pukulan maut kepada Jalak. Pukulan yang tepat di dada Jalak. Jelas dilihat tajinya yang panjang membenam dada Jalak.

Suasana menjadi sunyi ketika itu. Kedua-dua penyokong terdiam. Darah terpancut keluar dari dada Jalak. Kemudian jelas kulihat Jalak terbaring menggelupur. Sorakan penyokong-penyokongku bergema. Penyokong ayam Pak Harun terdiam antara kagum dan dendam.

Saat Bongkok diusung kami dapat kurasakan pasti nyawa Jalak yang menggelupur akan berakhir dengan pisau tajam Pak Harun yang memutuskan nyawanya.

Juga akan aku ceritakan teknik memandikan seekor ayam sabung yang digelar Sang Juara seperti Bongkok kerana memerlukan teknik dan satu kemahiran pada tahap tinggi. Bagaimana membasuh bawah sayapnya, dan memastikan setiap bilah sayapnya juga mesti bersih, agar menyegarkan ayam itu. Bagaimana teknik untuk membersihkan kahak pada seekor ayam. Bagaimana ritual di mana ia harus berakhir dengan tuan punya ayam perlu memasukkan air ke dalam mulutnya, berkumur-kumur dan menyembur air itu tepat ke muka ayamnya. Kemudian ayam yang kesejukan perlu dibiarkan berjemur di tengah panas. Dan biasanya aku akan memilih untuk meletakkan Bongkok di kayu penyidai emak.

Juga akan kuceritakan tentang senjata Bongkok yang jarang aku gunakan yakni taji besi kerana taji besi hanya akan dipasang apabila lawan kita juga bersedia untuk menggunakan taji besi. Apabila taji besi dipasang maka kita sudah boleh terbayang seekor ayam pasti menemui maut, atau cedera parah atau buta mata.

Seperti ayam Musa, kawan sekelasku, ayamnya buta mata kanan. Hingga dirawat oleh ’Doktor’ Mamat, yang memasukkan bawang ke dalam mata ayam Musa.

Namun ada benda yang mungkin aku tidak akan tulis dalam karangan tersebut. Iaitu Bongkok sebenarnya sudah tidak ada di dunia fana ini. Bagaimana rahsiaku melaga ayam akhirnya terbongkar oleh penyiasat yang paling hebat pernah aku kenali. Ayah!
Setelah rahsiaku terbongkar hasil siasatan. Maka aku mendapat hukuman yang paling besar sehingga aku menangis di sisi kubur Bongkok.

Emak telah menggulai Bongkok dan masak kicap. Dan aku menghirup kuahnya sampai kering. Ayam ialah lambang makanan mewah saat dan ketika itu. Sehingga malam tatkala Bongkok tak balik ke reban, barulah aku tahu sebenarnya ia sudah menjadi santapan aku tengah hari tadi.

Air mata aku berguguran. Aku mendapat pengajaran yang sangat besar yakni ayam untuk makan, bukan untuk laga.

Penderitaan Bongkok selesai sesudah dia dikorbankan untuk santapan makan tengah hari. Namun dari tulang belulang Bongkok yang masih bersisa, aku dirikan kubur dengan nisan dua kayu batang ais krim aku yang paling power menandakan perpisahan abadi aku dan Bongkok.

Malam itu aku mengucapkan selamat tinggal dan selamat malam kepada Bongkok. Dan bongkok seolah-olah memalingkan mukanya. Aku menyatakan akan merindui kokokmu, tajimu dan saat-saat manis engkau mengalahkan ayam Pak Harun. Dan bongkok tidak pedulikan aku dan sebenarnya memberitahu dia sengaja menyerah diri kepada emak siang tadi. Namun sebelum melangkah pergi aku masih mampu mengucap Viva forever Bongkok.

Dan sekali lagi Bongkok memaling tidak memandang.

***

Di sisi emak aku berpura-pura bertaubat daripada melaga binatang, sambil mataku mencuri memandang ayah, sambil mendoakan ayah tidur awal. Namun esok aku sudah bertekad untuk tidak melaga ayam lagi, aku akan bertukar hobi, hobi yang lebih bermanafaat. Terutama bagi pelajar sekolah seperti aku. Hobi yang akan dikongsi bersama kawan-kawan. Mak mengangguk-angguk memberikan sokongan, walau apa juga hobi baru aku. Sambil mak menyisir perlahan rambutku.

Kujelaskan kepada emak, mulai esok aku akan membela ikan. Ikan yang ekornya cantik, warnanya cantik ada merah biru, hijau dan pelbagai lagi.

“Ikan apa Nuar?” tanya emak.

“Ikan laga,” jawabku dengan penuh keyakinan yang dalam.

Namun setelah tidak mendapat persetujuan emak yang amat aku sayangi untuk membela ikan laga. Walaupun aku telah berjanji sekadar menjadi ikan perhiasan semata-mata. Dan aku tidak akan melagakan ikan tersebut. Segala janji dan permohonan aku ditolak mentah-mentah oeh emak bersama satu das tali pinggang hijau ayah, maka terpaksa aku membatalkan hasrat murni yang lahir dari jiwa yang tulus aku.

Malam kehilangan Bongkok itu hujan turun renyai-renyai, mengalun irama merdu. Juga bunyi zink bergemerincing ditimpa hujan yang halus. Disusul pula bunyi air menggelungsur perlahan-lahan melurut untuk jatuh ke tanah. Angin bertiup perlahan masuk ke celah-celah lubang-lubang rumah dan tingkap-tingkap yang tidak tertutup rapat, menari-nari dan menguis-nguis langsir-langsir yang terpaku menutup tingkap. Daun-daun pokok paku lima di hadapan rumah melayang-layang berterbangan meliuk-liuk sebelum mencium atap.

Alam seperti memberikan perasaan yang bercampur baur kepada kisah yang berlaku hari ini. Alam mungkin bersedih mengenangkan pemergian Bongkok dan bergembira tatkala hasrat aku membela ikan laga yang tidak kesampaian.

Namun hujan, angin, bunyi dan liuk-liuk daun telah memberikan inspirasi kepada perancangan hidup aku setelah kehilangan Bongkok. Kekosongan hati ini akibat kehilangan Bongkok perlu diisi secepat mungkin.......

Menyingkap Hakikat Sebenar Krisis Selatan Thailand

2009-08-14T06:25:00.000-07:00

Untuk Maklumat Lanjut Anda Boleh Menghubungi :

Ana : 0133721988
Fuad : 0129520396
'Atiqah : 0133007506
Rauf : 0133137568

- sekian -

SEMINAR HAL EHWAL UMAT ISLAM ANTARABANGSA

2009-08-09T02:59:00.000-07:00

SEMINAR HAL EHWAL UMAT ISLAM ANTARABANGSA

PERJUANGAN MENGEMBALIKAN HAK DAN IZZAH MUSLIMIN

Umat Islam Rohingya berjuang hak kerakyatan di Arakan , MyAnmar

Rakyat Muslim Pattani menuntut kemerdekaan sejak 1902

Umat Bangsa Moro berjuang DI MINDANAO untuk keadilan dan hak asal sebagai wilayah berdaulat

MUTAKHIR UMAT ISLAM DI GAZA

anjuran

TERAS & SHURA

15hb OGOS 2009/24HB SYA’BAN 1430

8.00 pagi – 1.30 ptg

Auditorium & Dewan

Muzium Alam Shah

40000 Shah Alam, Selangor Darul Ehsan

Pengenalan:

Umat Islam berada dalam kehinaan . Bukan sahaja penjajahan maseh belum selesai, malah hak umat terus dicerobohi tanpa pembelaan. Lantaran itu sejarah penindasan dan kezaliman ke atas umat Islam belum lagi berakhir. Malah penafian dan perampasan hak terus berlanjutan sehingga kini. Perjuangan umat Islam di rantau Asia Tenggara ini adalah antara yang paling lama menentang kuasa penjajah. Soalnya rantau ini yang mempunyai bilangan umat beragama Islam yang paling ramai di dunia , tidak mampu untuk mengakhirkan secara muktamad masalah yang dihadapi sehingga hak dan maruah umat Islam maseh belum terbela . Nasib umat Islam Bangsa Moro di Mindanao terus di cengkam oleh regim Manila berlanjutan sehingga 5 orang Presiden . Demikian juga perjuangan umat Islam Pattani , Selatan Thailand belum kelihatan dapat mengeluarkan umat dari penghinaan diperintah oleh kerajaan Siam sejak dari 1902 . Juga jika diteliti nasib umat Islam etnik Rohingya yang ditindas oleh regim Junta Mynmar sejak 1962.

TERAS dan SHURA berpendirian bahawa umat Islam perlu disedarkan mengenai bagaimana nasib saudara mereka di luar Malaysia yang bertarung nyawa untuk mempertahan hak mereka. Sikap persaudaraan tulin hanya dapat diterjemahkan jika setiap kaum Muslimin di negara ini sering di dedahkan dengan maklumat dari masa ke semasa. Mereka juga akan menjadi lebih peka serta prihatin juga maklumat yang diperolehi dapat menggerakkan aksi nyata untuk membantu dan bersama dengan perjuangan yang haq seluruh kaum Muslimin di rantau ini.

Seminar ini dicetuskan adalah dari titik tolak keinginan mengangkat perjuangan umat Islam antarabangsa ke persada tanah air.Kesempatan yang lebih besar di Malaysia boleh memberi peluang untuk umat mengembleng tenaga dan harta bagi membantu perjuangan umat Islam di peringkat antarabangsa , rantau dan global.

Objektif:

1. Mendidik masyarakat Islam Selangor mengenai kesatuan Ummah merentas sempadan.

1. Menyedarkan masyarakat Islam Selangor mengenai hal ehwal semasa berkaitan nasib umat Islam tertindas di seluruh dunia

1. Meransang masyarakat Islam Selangor mengenai peranan dan tanggungjawab untuk membela umat Islam mustadhafin di seluruh dunia.

Siapa yang perlu hadir:

Terbuka kepada masyarakat umum sekitar negeri Selangor termasuk pelajar-pelajar Institusi Pengajian Tinggi dan NGO2.

Yuran Pendaftaran:

Yuran pendaftaran RM 50.00

Pelajar RM 10.00

Yuran pendaftaran termasuk: sesi ucapan utama, teknikal, pameran, kertas kerja, makan tengahari, minum pagi dan petang.

Penyertaan terhad kepada 200 orang sahaja.

ATURCARA SEMINAR

8.00 pagi Pendaftaran peserta

8.30 pagi Majlis Peresmian

- Kata-kata Sambutan

- Bacaan Al Quran

8.45 pagi – Ucapan Pengarah Seminar

8.55 pagi – Ucapan Peresmian Oleh YB Yaakob Sapari ,Exco Kerajaan Negeri Selangor

9.30 pagi – Ucaputama ” Kewajipan Umat Saling Membantu Menuntut Hak dan Perkembangan terkini di Gaza” ”

YB Dr. Syed Azman Syed Alwi Pengerusi Al Quds Malaysia

10.30 pagi Bicara 1 :

”Dari Pembunuhan Di Masjid Kerisik , Kezaliman di Tak bai Sehingga Tragedi di masjid Al Furqan – Apakah Hak Umat Islam Selatan Thailand

dapat di bela?” oleh Prof Dr. Nik Anuar (UKM)

11.30 pagi Jamuan rengan

11.45 pagi Bicara 2 : ”Nasib Umat Islam Rohingya , Myanmar yang tidak di ketahui” oleh Ust Mohammad Islam , Presiden UNIROD

12.45 pagi Bicara 3 :”Perjuangan Umat Islam Bangsa Moro Mindanao – Menuntut hak dan Kedaulatan yang dinafikan”- oleh Mohd Azmi Abdul Hamid (Kordinator Kempen Citizens International/ Presiden TERAS)

1.15 tgh Bicara 4 :

”Perkembangan terkini di Gaza” oleh YB Dr Syed Azman Syed Alwi (Pengerusi Al Quds Malaysia)

1.30 ptg Resolusi ” Melakar tindakan dan pengemblengan Umat”

2.00 ptg Jamuan dan Bersurai

Sebarang Pertanyaan sila Hubungi:

Dr. Syed Jamaluddin : 019 3301055

Hj Jaliluddin : 012 2109753

Pn Noridah : 012 2109753

Khairul Anwar : 013 6714932

- sekian -

Bedah Buku & Dialog Isu Bernas

2009-08-03T07:46:00.000-07:00

1.Bedah Buku

Tarikh/Masa : 4 Ogos 2009 / 5.30 petang

Tempat : Desasiswa Bakti

Buku : Masyarakat Revolisioner - Ali Shariaati

Pembentang : Abang Amir Fitri

Semua Dijemput Hadir

-------------------------

2.Dialog Pengswastaan Bernas :
Pandangan Balas & Tindakan

Tarikh/Masa : 5 Ogos 2009 / 10 pagi

Tempat : Hotel Seri Malaysia, Alor Setar

Anjuran : WEHDAH

Semua dijemput hadir

- sekian -

Penjara Kecil

2009-07-31T01:16:00.001-07:00

Penjara Kecil

Di situ juga kami diasuh untuk diam, tidak bertanya banyak, patuh sepenuhnya pada arahan. Bila cikgu tiada di dalam kelas, kami juga dipastikan untuk diam. Ketua darjah dan pengawas diasuh untuk menulis nama pelajar-pelajar yang bising di papan hitam, yang sebenarnya berwarna hijau. Sedangkan saat cikgu tiada sememangnya saat yang dinantikan. Selepas 45 minit kami diminta untuk diam dan mendengar, selepas itu kami diminta untuk diam lagi.

Sekolah mengingatkan aku nasib Bongkok di dalam jagaan aku. Diberi makan, dikurung dan dipastikan memenuhi seluruh kehendak tuannya. Bongkok tidak akan diberikan kebebasan dan menikmati alam raya ini. Bongkok perlu tunduk dan patuh kepada aturan yang ditetapkan oleh aku. Walaupun aturan itu tidak semestinya menggembirakan Bongkok. Namun Bongkoh mesti patuh tanpa banyak songeh. Perasaan yang dialami Bongkok barangkali sama seperti perasaan yang dialami oleh aku di sekolah. Saling tak tumpah. Walaupun Bongkok adalah Jaguh namun sebenarnya tiada hari dalam hidupnya sepanjang dijaga oleh aku membahagiakannya. Bongkok sebenarnya sekadar menjadi lambang kemegahan tuannya. Tidak lebih dari itu. Bongkok dibesarkan dengan dikurung dan dipaksa melakukan apa yang aku mahu. Bongkok diternak seperti juga aku diternak disekolah ini. Segala keinginan Bongkok yang ingin ia lakukan sebebas-bebasnya tidak mungkin dia lakukan. Dia tidak boleh tidur diatas pokok seperti ayam-ayam lain. Dia tidak boleh sewenang-wenangnya makan cacing dan makan apa juga makanan kesukaannya. Kerana segalanya ditetentukan oleh aku. Walaupun yang ditentukan oleh aku tidak semestinya yang terbaik dan memenuhi songeh Bongkok. Bongkok terpaksa hidup di dalam reban yang menjadi penjara kecilnya. Aku telah menghalang ia semelihat alam dan menikmati apa yang sepatutnya. Dan reban ayam yang kecil itu antara dosa terbesar yang pernah aku lakukan di zaman kecilku. Mungkin sekolah adalah pembalasan terhadap segala dosa-dosa aku kepada arwah Bongkok.

Sesebuah sekolah itu dianggap sekolah budak baik apabila semua pelajarnya diam. Diam tanpa melakukan sebarang perbuatan dan mengeluarkan suara. Bunyi adalah musuh paling besar bagi sesebuah sekolah. Bising diumpamakan monyet di dalam kandang Zoo negara yang aku lawati secara percuma, pada setiap hari-hari kanak-kanak sedunia. Sewaktu meletakkan kerusi di atas meja juga, kami diminta untuk memastikan untuk kerusi tidak berbunyi. Sekiranya berbunyi kami perlu mengulang ritual menaik dan menurunkan kerusi. Sewaktu perhimpunan juga kami diminta untuk diam. Sewaktu cikgu mengajar juga kami diminta untuk diam.

“ Saya mahu kalau saya baling jarum di atas lantai. Kita boleh dengar jarum tersebut jatuh.”

Kata-kata yang sering diulang-ulang sewaktu cikgu mengajar ini sudah semacam menjadi mentera oleh para guru. Demi memastikan tidak bunyi dan pergerakan yang ewujudkan bunyi sewaktu guru mengajar di dalam kelas.

Di sekolah aku, pelajar biasanya akan membeza-bezakan dirinya dari beg sekolah, kasut sekolah, jenama baju, baju bergosok atau tidak, jenis kotak pensil, kelengkapan pensil warna. Tidak cukup setakat itu ada yang dibezakan dengan geng yang bayar yuran dan yang tidak bayar yuran. Sekolah benar-benar telah mewujudkan seribu satu geng dan membeza-bezakan kedudukan kami.

Sehingga kini aku juga tidak faham kenapa kami perlu kesekolah dengan kasut yang berwarna putih. Kerana sememangnya dalam falsafah hidupku di zaman kecil. Kasut memang digunakan untuk menjadi kotor. Tambahan untuk kanak-kanak lasak seperti kami. Jadi. Sepatutnya kasut sekolah berwarna hitam. Inilah kehendak kanak-kanak kecil seperti aku.

Malah di sini dunia kami adalah mengenai peperiksaan, mendapat markah yang tinggi serta mendapat gred yang baik. Seolah-olah dunia ini dicipta untuk mereka yang mampu menghafal fakta serta maklumat dan kemudian keupayaan untuk memuntahkan segala bentul hafalan tersebut. Tiada nilai yang diberi kepada keupayaan, kejujuran, kemahiran tangan, keusahawanan dan kebaikan.

Di sekolah juga cita-cita aku pernah dicuba untuk dibunuh dengan satu perencanaan yang terencana.

Aku masih ingat hari itu hari Isnin. Kerana baju yang aku pakai masih bersih dan kasut juga berkapur. Yang lebih aku ingati kerana hari itu merupakan hari perhimpunan sekolah. Hari itu cita-cita aku cuba dimusnahkan. Yang lebih tragis cita-cita aku dibunuh di suatu tempat yang sepatutnya membina cita-cita para penghuninya.

‘Ting..tong..ting..tong’.

Bunyi loceng yang digoyang-goyangkan. Dan aku hampir pasti loceng itu dibunyikan oleh guru disiplin kami, yang bermisai nipis dengan rotan di tangan.

Setelah segala ritual dilakukan daripada berbaris dengan sangat lurus berserta upacara mengangkat dan menjatuhkan tangan berkali-kali. Menyanyikan lagu Negaraku, lagu sekolah dan mengangkat ikrar rukan negara. Suatu upacara yang sekadar menjadi kemestian untuk semua murid-murid mengikuti dan menghafalnya tanpa soal, difahamkan dan diberitahu kenapa kami perlu melakukannya.

Kerana aku berani dan yakin bertaruh untuk jalan katak keliling sekolah. Sekiranya demokrasi warisan Abraham Lincoln digunapakai, maka mereka lebih seronok sekiranya pagi ini digunakan untuk bermain bola di padang dan bagi budak perempuan pula bermain bola jaring. Kerana perhimpunan adalah ritual yang paling membosankan yang pernah terakam waktu zaman kecilku wujud didunia ini. Namun pagi itu, ianya bukan sekadar membosankan malah cuba membunuh cita-cita aku.

“ Assalammualaikum wrt wbt”. Ucap guru besar.
“ Waa-alai-kumsalammmm warah matul-lah hi-wabarah-katuhhhhh cikgu”.

Setelah bercakap sikit punya panjang, tanpa aku fahami segala macam percakapannya. Tiba-tiba dia bercakap sesuatu yang topiknya sangat dekat dan menyentuh aku.

“Saya mendapat tahu tentang terdapat pelajar sekolah ini yang berniaga nasi lemak di sekolah”.

Semua mata sahabat-sahabat di sekeliling memandang aku dengan tepat. Sambil beberapa orang yang berhampiran membisik yang kegiatan aku diumum oleh guru besar. Aku berbangga yang aku diumumkan oleh guru besar di perhimpunan. Terdetik juga di hati aku yang guru besar akan memuji aku, sebagai pelajar yang mempunya daya usahawan yang tinggi. Mungkin juga aku akan dipanggil di depan sekolah sambil rambutku akan diusap-usap oleh guru besar. Aku mula tersenyum kembang. Namun ianya berlaku sepicing sahaja, apabila awan yang aku sangka membawa hujan yang akan memberi keseronokan untuk kami bermain bola, sebaliknya membawa hujan yang sangat lebat dan guruh petir, hingga kami tidak sama sekali akan dibenarkan bermain bola.

Sesuatu yang sangat buruk berlaku pagi itu. Sesuatu yang telah menghilangkan niat murni aku mengapur kasut semalam bagi tujuan mencuri tumpuan Musliha. Menghilangkan niat murni aku menunggu cikgu di tempat letak kereta dan tolong mengangkat beg cikgu. Menghilangkan segala kesucian hati aku di pagi Isnin itu.

“ Ini amaran terakhir dari pihak sekolah, kamu jangan berani lagi untuk menjual nasi lemak kamu di sekolah ini. Kalau nak jual nasi lemak kamu boleh berhenti dan pergi meniaga di Pasar Keramat.” .

Ketika itu aku sudah merasa untuk menerkam Guru Besar, dan menerangkan tentang mak aku yang bangun pukul 4 pagi menyediakan nasi lemak tersebut. Tatkala mak yang sekolah takat darjah 2 mengajar aku tentang keusahawanan. Sikap pemurah dalam berniaga. Namun mak terpaksa berlawan dengan sekolah yang menghalang pelajar yang pakai seluar berjahit di lutut seperti aku. Yang tinggal di Setinggan, untuk berniaga.

Memang cita-cita aku hendak jual nasi lemak bila besar nanti. Apa salahnya kalau aku mula menjualnya sekarang. Aku sudah hilang kepercayaan terhadap setiap butir patah perkataan guru besar selepas itu. Dia bercakap tentang pentingnya menjadi anak yang baik serta sentiasa membantu ibu bapa, tentang perlu memahatkan azam dalam jiwa kita untuk mempunyai cita-cita yang tinggi. Namun apa erti ucapannya selepas dia membunuh cita-cita aku melenyapkan keinginan membantu mak. Inilah antara sifat munafik yang Ustazah Fatimah cerita minggu lepas. Lafazku tanpa suara.

Aku termenung panjang sepanjang selepas perhimpunan. Diam, membisu, berfikir dan perasaan sebak meluru masuk disetiap penjuru dada aku ketika itu. Dengan langkah yang longlai petang itu aku balik. Aku berjalan sendiri petang itu, dengan langkah yang berat dan bermalas-malas. Terasa berat kaki ini handak diangkat.

Sampai di rumah melihat wajah mak, aku sebak yang amat sangat. Aku terus masuk bilik dan menangis. Esok aku tak boleh tolong mak lagi jual nasi lemak di sekolah. Terasa tubuh ini sudah melayang nak minta ampun pada mak kerana cikgu dah tak bagi aku jual nasi lemak di sekolah.

Wajah mak penuh memenuhi ruang kotak fikiran aku ketika itu. Mak dengan wajah lembut yang bertahi lahat dipipi sebelah kiri. Sentiasa berwajah manis dan mesra. Lunak suaranya yang amat mengasyikan tatkala membuai adik. Lafaz baik tidak pernah putus tiap kali buai dihayun. Doa untuk kami sekeluarga tak pernah sudah-sudah. Inilah wanita mulia dalam hidup aku. Wanita gigih yang hanya tamat darjah 2, demi untuk memberi peluang saudara-saudaranya lain lain menyambung belajar. Dia adalah pintu syurga aku.

Petang itu emak tiba-tiba duduk disebelah aku. Aku hanya diam. Ketika itu airmata aku telah hampir kering dan hanya tinggal esakan yang tersedu-sedu. Emak datang dan membelai rambut aku dengan perlahan-lahan. Aku jadi sebak sangat. Berselang seli dengan perasaan terhiris yang amat dalam dengan kata-kata guru besar pagi tadi.

“Jangan sedih sayang. Usop dan Manan datang tadi. Depa dah cerita dekat mak. Nuar jangan nangis yer”.

Lafaz emak yang sangat lembut dan tenang membuatkan air mata aku membuak-buak keluar semula. Entah kenapa kesedihan yang sangat sangat menyelubungi aku semula. Kemudian satu potong lafaz yang keluar dari mulut emak yang tidak mungkin aku lupakan sepanjang sejarah zaman kecilku.

“Mak minta maaf, mak yang salah buat Nuar kena marah dalam perhimpu…”.

Tatkala lafaz emak belum habis lagi. Aku sudah memeluk kaki emak dan menghalang emak dari terus mengeluarkan lafaz memohon maaf kepada aku. Kain batik emak ketika itu basah dengan air mata dan hingus aku. Rambut aku basah dengan air mata emak. Dan hari itu aku memberi ingatan kepada emak. Yang aku tidak mahu lagi mendengar emak memohon maaf dari aku. Kesedihan dan rasa pilu menyelubungi. Aku tidak mungkin kuat untuk mendengar permohonan itu dari emak. Dan sememangnya emak tidak bersalah.

**********************

Usai Maghrib aku baring di riba emak. Sambil mendengar emak mengaji. Tenang. Nyaman. Segar. Indah. Bahagia.

Aku terlena dan terbuai di riba emak.

**************************

Esoknya aku ke sekolah dengan beg yang ringan. Aku sudah mengulang memohon beribu ampun di dalam kotak kepalaku kepada emak. Tapi emak seperti biasa tersenyum melepaskan aku kesekolah. Aku berdoa agar nasi lemak mak akan habis pagi ini. Aku melangkah untuk masuk semula ke penjara kecil ku ‘sekolah’.

****************************

Suasana diam dan sunyi ketika aku masuk kelas dan duduk di kerusiku. Semua mata memandangku. Tidak ada lagi nasi lemak 30 sen yang isinya banyak untuk mereka beli. Tatkala mereka simpati denganku, maka simpati aku kepada mereka tidak kurangnya.

Aku terpandang wajah Said, yang sering meminta hutang ketika membeli nasi lemak dari aku. Dan dia tidak pernah membayar hutang-hutang tersebut. Pernah perkara ini aku suarakan kepada emak. Namun emak jelas menerangkan kepada aku, yang lojiknya sekiranya Said ada duit sudah tentu daia membayar segala hutang piutangnya. Tatkala aku menegaskan pada emak ‘Business is Business’. Emak mematahkan hujahku dengan menerangkan keberkatan dalam perniagaan. Maka emak meminta untuk aku menghalalkannya. Dan disuatu hari nanti, aku akan mengetahui nasi lemak yang dibeli( baca : diambil dengan percuma), bukan untuk dia makan di waktu rehat. Tapi untuk dibawa pulang buat adiknya.

Aku terpandang wajah kembar Ani dan Ana yang akan membeli sebungkus nasi lemak dan berkongsi untuk makan bersama.

Aku terpandang wajah Abu yang akan membayar nasi lemak aku pada tiap hari Jumaat. Kerana pada hari Khamis dia akan mendapat upah menjual ikan di Pasar Keramat.

Sedang aku memerhatikan teman-temanku. Dan melihat diriku seorang peniaga susah yang berniaga hasil dagangannya juga kepada orang susah.

Usop masuk kedalam kelas memanggil aku beberapa kali, dan menyatakan Ustazah Fatimah memanggil aku di bilik guru.

Dengan bermalas-malas aku melangkah perlahan ke bilik guru. Kelihatan Ustazah Fatimah sedang duduk di meja guru. Aku terus menghampirinya, memberi salam.

“Waalaikummussalam wrt wbt. Anuar ini beg rotan saya. Mulai esok, Anuar tolong bawa 20 nasi lemak isi dalam beg ini dan letak bawah meja saya. Saya dah pakat dengan Cikgu Yap dan Cikgu Rashidah, yang kami akan beli setiap hari nasi lemak Anuar. Kami akan agihkan kepada pelajar yang tak dapat RMT ( Rancangan Makanan Tambahan ). Nuar jangan beritahu kepada sesiapa pun yer.”

Sewaktu itu aku terkaku diam. Ada air mata yang mengalir dipipi. Ada sedu sedan. Aku terus mencapai tangan Ustazah Fatimah dan mencium tangannya beberapa kali. Aku terbayang wajah emak.

MELELAPKAN MATA DI KOTA MANILA..

2009-07-24T22:19:00.000-07:00

Tatkala kaki melangkah berjalan melihat panaroma Kota Manila. Maka wajah-wajah dan gambaran seperti inilah yang sering terlihat di Kota Manila. 4 hari di Kota Manila yang jelas ialah kemiskinan dan kemelaratan hidup. Tatkala ada yang kaya menongkat dunia di Kota Manila, punya kereta mewah, rumah mewah,perniagaan besar dan kehidupan yang serba mewah maka kemelaratan seperti ini yang semakin terpapar di Kota Manila.

Jurang hidup yang melebar dengan sangat ketara. Yang kaya membolot segala kekayaan yang melimpah ruah dan yang miskin berebut-rebut mengutip sisa yang masih berbaki.

Tidak sepatutnya kemiskinan dan kemelaratan bertapak di Bumi yang kaya dengan segala hasil dan tanah subur. Namun seperti yang dinyatakan apabila kekayaan dan kemakmuran sesebuah negara hanya berlingkar kepada sekelompok manusia sahaja. Maka kesannya adalah kemiskinan, kemelaratan, merempat, pelacuran, dadah dan penyakit.

Selepas 13 Tahun.

2009-07-20T07:18:00.000-07:00

1996

"Apalah kau Epoi. Tak reti tengok tiket bas ke? Kan dah silap. Cuba kau tengok betul-betul tiket bas kau nie 8.30 am. Maksudnya pagi. Bukan malam. Kalau malam dia tulis pm. Lain kali semak betul-betul!."
______________________________

Ingatanku menerpa kepada teman baik yang merupakan 'roomate' sewaktu di Asrama Melaka. Saiful Omrajh Omar. Dikenali juga dengan panggilan Ultraman kerana terdapat satu tanda yang membenjol di tengah dadanya akibat terkena mercun. Dia telah kembali ke Rahmatullah 2 tahun yang lepas akibat kemalangan motorsikal.

Banyak kenangan dan kisah kami sebagai rakan baik. Dan kisah yang terakam pada 13 tahun yang lepas (1996), tatkala dia tersilap melihat tiket Bas satu kenangan yang memberi pengajaran besar kepadanya. Dan menimbulkan kelucuan kepada teman-teman.
_________________________

20 Julai 2009

"Maaf Encik. Tiket Encik ini 1.20 pagi semalam. Bukan 1.20 tghari sekarang.Encik dah terlepas penerbangan ini." Terang penjaga kaunter.

"Tapi di tiket ini tak ada tulis am atau pm pun. Saya ingat tengahari". Terangku.

"Kami pakai sistem masa 24 jam. jadi tak perlu tulis pm atau am. Jadi penerbangan encik ke Manila patutnya 1.20 pagi semalam". Sambung penjaga kaunter sambil tersenyum.

Aku tersenyum ke arah temanku Jamal. Kami ketawa. Fikiranku lantas teringat Arwah Epoi. Selepas 13 tahun, aku telah mengulangi kesilapan yang hampir sama dengan Arwah Epoi.

Moga Allah mencucuri rahmat ke atasnya. Surah fatihah beralun di bawah nafasku.

Perancangan bertukar. Esok saja kami ke Manila.
_____________________

'Tit..tit..tit..tit.' Bunyi masej bergema dari telefonku.

"Janganlah bersedih jika pekerjaan yang engkau usahakan belum berhasil, perjalananmu ke suatu tempat terlambat atau engkau gagal meminang wanita. Kerana dengan semua itu Allah memberikan engkau hasil yang sempurna, keselamatan dalam perjalanan dan keberkatan pada pernikahan. :-) -dr. 'aidh al qarni- i love u kasih".

Aku tersenyum. 'Jazakillah'.

JAZAKILLAH.

2009-07-19T05:16:00.000-07:00

"Jazakillah, untuk doa, harapan, semangat dan bekalnya, yang tak pernah putus."

- sekian -

2009-07-19T05:14:00.000-07:00

KENAPA 2012 ?

Mansuh PPSMI muktamad: Muhyiddin

PUTRAJAYA: Pemansuhan dasar Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) yang diputuskan Kabinet minggu lalu adalah muktamad, kata Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin hari ini.

Katanya walaupun ada gesaan supaya dasar itu dikekalkan di peringkat sekolah menengah, namun pendirian kerajaan adalah konsisten dengan tidak mengekalkan status quonya.

"Setiap keputusan (Kabinet) mestilah konsisten, mungkin ada rasionalnya (sesuatu pandangan atau gesaan) kerana ia berdasarkan pengalaman. Dan saya tidak kata ia (cadangan itu) tidak bagus tetapi dalam konteks ini, kita mestilah konsisten selepas membuat sesuatu keputusan yang cukup besar (memansuhkan PPSMI)," katanya selepas menyampaikan Anugerah Perkhidmatan Cemerlang 2008 Kementerian Pelajaran di sini. Bernama
__________________________________________________________________________________

Siakap senohong,
Gelama ikan duri,
Bercakap bohong,
Lama-lama jadi Perdana Menteri.

- sekian -

HAFALAN SOLAT DELISA

2009-07-16T19:05:00.001-07:00

Nyatanya novel ini adalah kisah tentang seorang kanak-kanak tetapi ianya mampu membuatkan kita menangis terharu mengenangkan keikhlasan yang tulus hati Delisa. Sebuah novel yang amat berkesan di hati. Novel ini perlu dibaca. Walaupun saya sudah membaca novel ini lebih 6 bulan yang lepas. Namun masih terasa kisah dan teladan yang dipaparkan di dalam novel ini.

Ceritanya ringkas saja. Seorang anak kecil bernama Delisa yang cuba menghafal bacaan-bacaan solat untuk mendirikan solat pertamanya. Di saat dia membaca doa iftitah yang pertama, khusyuknya Delisa mengerjakan solatnya sehingga dia tidak mengambil kira bencana besar tsunami yang berlaku di sekelilingnya. Dia tidak menghiraukan hiruk pikuk orang berteriak "Gempar! Gempar!" Niatnya hanya satu. Mengerjakan solat pertamanya hanya kerana Allah. Saat itu dia hanya mengingati Allah.

Bumi mula bergoyang sedikit dilanda air deras, bumbung bergegar, serpihan runtuh dan hampir mengenai kepala Delisa. Masih Delisa tidak peduli dan tetap mengerjakan solatnya. Di saat air deras menyentap tubuh kecil Delisa, hati kanak-kanak kecil itu masih tetap bertumpu ke arah solat yang dikerjakannya.

MasyaAllah!sungguh terharu saya dengan keikhlasan dan kekusyukan Delisa mengerjakan solat. Saya bertanya di dalam diri. Adakah solat yang saya kerjakan selama ini sekhusyuk itu?......Tubuh Delisa dihentam air yang deras semahu-mahunya. Sikunya patah. Sebelah kakinya remuk. Giginya patah dan mukanya penuh garis luka. Cikgu Nur berusaha menyelamatkan Delisa dari kelemasan dengan mengikatnya di sebatang papan supaya ianya dapat terapung di permukaan. Namun papan itu hanya muat untuk Delisa seorang saja. Cikgu Nur terpaksa berpaut di papan itu saja. Lama kelamaan tenaganya hampir hilang untuk bertahan. Masa untuknya pergi sudah tiba. Dengan rela Cikgu Nur melepaskan Delisa bersama papan itu pergi. Sebelum itu Cikgu Nur berbisik kepada Delisa yang pengsan, " Kau harus menyelesaikan hafalan itu, sayang. Kamu harus menyelesaikannya,".... hampir saja berlinangan airmata saya di kala membaca detik-detik ini.

Setelah dua minggu tsunami melanda Abi menemui Delisa dalam keadaan parah. Lebih parah bencana itu telah meragut nyawa Kak Fatimah, Kak Aisyah, Kak Zahra dan ibunya tersayang dari hidup Delisa. Delisa dirawat di sebuah kapal induk bersama-sama dengan korban tsunami yang lain.

Hidup harus diteruskan walau sepayah mana dugaan menimpa. Abi dan Delisa kembali ke kampung halaman dan mendirikan sebuah penghidupan yang sederhana. Delisa kembali menghafal semula bacaan solat yang tertangguh. Memang payah untuk menghafalnya kembali setelah melalui peristiwa yang pahit di dalam hidupnya.

Sehinggalah di suatu hari Abang Ubai telah mengajak Delisa bersama kawan-kawan yang lain ke sebuah padang di lereng bukit untuk solat asar berjemaah bersama. Usai salam terakhir solat dihulurkan Delisa menangis teresak-esak perlahan.... saya kira saya pun terasa ingin menangis bersama Delisa di saat ini.... Delisa merasakan solatnya kali adalah cukup sempurna. Itulah solat pertamanya dengan bacaan yang lengkap tanpa tergagap-gagap dan aturan yang sempurna. Di saat itu Delisa terkenangkan ibu yang telah tiada. Delisa merindui ibunya.

Bagi yang berminat membaca buku ini versi Indonesia bolehlah membeli buku ini di Fajar Ilmu Baru Ent., A2, Tkt 2, Wisma Yakin, Jln Masjid India 50100 Kuala Lumpur. Dan bagi yang berminat yang membaca versi bahasa Malaysia boleh di dapati dari pengedar PTS Litera. Cuma saya sekadar mencadangkan yang supaya dibaca buku ini versi Indonesia, bahasanya lebih tepat dan mengasyikkan. Walaupun ada kerumitan memahami diperingjat awal, namun ketepatan maknanya akan membuatkan usaha memahaminya berbaloi.

Sumber : Diambil dan diolah dari http://qunia-mimpiyangindah.blogspot.com

- sekian -

2009-07-15T23:32:00.000-07:00

Israel Rantai Wanita Hamil Di Penjara

BAITULMAQDIS: Sebuah kumpulan hak asasi Palestin mengutuk layanan kejam Israel ke atas tahanan wanita Palestin, termasuk merantai wanita hamil dalam perjalanan ke hospital untuk melahirkan anak.

Tahanan hamil tidak menikmati layanan sepatutnya dari segi makanan, tempat tinggal atau pemindahan ke hospital.

Tahanan hamil juga dirantai di katil mereka sehingga memasuki bilik bersalin dan dirantai sekali lagi selepas melahirkan anak. ( 16th July 2009 : AFP)
_________________________________________________________________________

- sekian -

Bermujahadahlah !

2009-07-15T19:43:00.000-07:00

Perkataan yang paling sesuai dan sinonim dengan perjuangan adalah jihad. Jihad adalah kata terbitan (masdhar) yang berasal dari perkataan jahada bererti bersungguh-sungguh dan berpenatan mengerjakan sesuatu. Jahada pula bererti memerah tenaga.Jahada al-‘aduw bererti memerangi musuh. Dari segi bahasa, jihad membawa pengertian berjuang berhabis-habisan untuk meningkatkan sesuatu matlamat.

"Berjihadlah dijalan Allah dengan harta benda dan jiwa mereka" (Surah At-Taubah: 20)

Kata "mujahadah" juga berasal dari kata jahada. Mujahadah ertinya bersungguh-sungguh, berazam, berusaha sehabis baik dengan mengerahkan seluruh potensi yang ada. Ia mudah disebut tapi tak mudah direalisasikan. Kerana itulah orang-orang yang berjihad benar-benar akan diberikan petunjuk oleh Allah atas kesungguhan dan keazaman yang dibuktikan dengan amal. Hanya orang-orang yang mujahadah dapat memahami erti kesabaran dan kesusahan. Tidak ada perjuangan tanpa mujahadah. Tidak ada mujahadah tanpa kesabaran.

Imam Qusayiri menerangkan bahawa mujahid ialah mereka yang berusaha membebaskan diri dari kekangan hawa nafsu yang menjadi sifat manusia, dan berusaha mengendalikan diri serta tidak memperturutkan kehendaknya dalam kebanyakan waktunya. Imam Ghazali menerangkan erti mujahadah iaitu pengerahan kesungguhan dalam menyingkirkan nafsu dan syahwat atau menghapuskannya sama sekali.

Justeru perlunya para mujahid yang menyerahkan diri di dalam ruang da’wah ini untuk mengabaikan kesenangan, masa rehat, dan nafsu materialism yang tinggi. Kalau orang lain terhimbau dengan telefon bimbit yang bertukar saban bulan, kereta besar yang menjalar dijalanraya, pakaian-pakaian yang berjenama serta berprestij, dan rumah-rumah mewah. Maka sebagai mujahid kita perlu menjadi manusia yang bersederhana di dalam serba serbi. Berasa cukup dengan apa yang ada.

Namun itu tidak menafikan kita berusaha untuk mengumpul kekayaan. Kerana Islam tidak melarang umatnya mengumpul kekayaan dengan jalan makruf. Kerana semakin banyak harta semakin banyak zakat, sedekah dan infaq yang dapat dikeluarkan. Namun Islam melarang kita untuk hidup bermewah-mewah dan menongkat langit. Kalaupun kita dianugerahkan kekayaan, maka hiduplah secara sederhana. Jadilah seperti Abdul Rahman Auf, Umar Al Khattab dan Abu Bakar As Siddiq.

Menjadi mujahid menjadikan kita tidak punya masa rehat dan bersenang-senang. Kerana kita meyakini kehadiran kita didunia ini untuk menjadi Khalifah yang memimpin dan Hamba yang sujud dan bersyukur.

- sekian -

Mengutip Ibroh Dari Para Tokoh - As-Syahid Tok Janggut

2009-07-14T18:52:00.000-07:00

As-Syahid Tok Janggut - Tokoh Jihad Tanah Melayu

Perjuangan tokoh yang nama sebenarnya, Mat Hassan Panglima Munas itu cuba dinafikan, malah perkataan ‘jihad’ yang dilancarkan As- Syahid Tok Janggut diganti dengan perkataan ‘pemberontakan’ dan ‘penderhakaan’. Inggeris benar-benar mahu memburukkan nama baik pejuang kebebasan itu berikutan kesan dan pengaruh Tok Janggut yang bukan kecil. Pada mereka jika tindakan Tok Janggut tidak disekat, maruah sebagai kuasa dunia dan bangsa yang ‘pintar’ akan terjejas. Mereka mengambil keputusan membunuh Tok Janggut. Apabila tokoh yang juga ulama itu meninggal, mereka sedar ‘aura perjuangan’ Mat Hassan juga perlu dihapuskan bagi mengelakkan peristiwa itu berulang.

Seterusnya mereka melancarkan perang saraf memburukkan Tok Janggut dan pengikutnya, dengan harapan generasi mendatang menganggap lelaki itu dan kumpulannya penderhaka dan pengkhianat bangsa dan negara. Umpama menyelimuti gajah dengan sapu tangan, usaha itu tidak berhasil kerana masyarakat masih menyanjung sumbangan Tok Janggut berserta sahabat dan pengikutnya terhadap negara. Walaupun usahanya menentang dan mengusir penjajah dari bumi Melayu tidak kesampaian, semangat cintakan agama, bangsa dan tanah air yang tertanam kukuh di jiwa tokoh itu masih kekal disanjung sehingga kini. Kesedaran Mat Hassan terhadap agama, bangsa dan tanah air dipupuk sejak kecil. Beliau dilahirkan di Kampung Saring, daerah Jeram, Kelantan pada 1850. Berikutan ayahandanya berkhidmat sebagai panglima istana, dia turut dibesarkan dalam istana Tengku Seri Maharaja Jeram.

Beliau belajar ilmu agama di Makkah. Ketika berusia 52 tahun dan masih di Makkah, Patani dikuasai Siam. Gurunya, Syeikh Ahmad memberi amanat supaya muridnya berikhtiar membebaskan jajahan dikenali sebagai Serambi Makkah itu. Ketika itu, Inggeris mula melebarkan penjajahan ke negeri Melayu di Utara dan Timur Semenanjung selepas berjaya menguasai negeri di pantai Barat Semenanjung. Perjanjian Bangkok yang dimeterai antara Inggeris dan Siam menyebabkan Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis diletakkan di bawah kuasa Inggeris manakala Patani, Menara, Jalor dan Setol di bawah Siam. Kehadiran Inggeris di Kelantan tidak direstui orang Melayu dan perubahan pentadbiran yang diperkenalkan penjajah ternyata menindas penduduk watan. Mat Hassan pulang ke Kelantan tatkala Sultan dan pembesar Melayu di Kota Bharu tidak terdaya melawan Inggeris. Beliau menawarkan diri kepada Ungku Besar Jeram untuk menubuhkan barisan menentang penjajah itu.

Mat Hassan juga berhubung rapat dengan pejuang Melayu Pahang seperti Tok Gajah, Mat Kilau dan Datuk Bahaman. Sentimen anti-Inggeris semakin meningkat apabila tercetusnya Perang Dunia Pertama pada Ogos 1914. Kerajaan Kelantan yang berada dalam keadaan tersepit akibat perjanjian Inggeris-Kelantan 1910 dipaksa menyatakan bahawa mereka menyebelahi England dalam peperangan itu. Keputusan Kelantan memihak kepada British dan bukan Turki Uthmaniah dalam Perang Dunia Pertama mengecewakan Tok Janggut kerana bertentangan dengan fatwa Syaikhul Islam, Khayri Effendi, yang mewajibkan umat Islam berjihad menentang British dan sekutunya. Penindasan menerusi kutipan cukai yang tinggi menyemarakkan lagi kemarahan orang Melayu. Pada mulanya Tok Janggut dan pengikut turut membayar cukai walaupun tidak berpuas hati.

Kekacauan bermula apabila pejabat jajahan mengambil masa tiga hari untuk mengutip hasil kerana hanya ada seorang petugas hingga menyukarkan orang kampung. Berikutan itu, Mat Hassan memutuskan tidak membayar cukai dan memulakan kempen penentangan. Disebabkan tidak sanggup menahan derita, ramai penduduk menyebelahi Tok Janggut dan kesedaran membela agama, bangsa dan tanah air itulah menjadi prolog kisah perjuangannya. Pada 29 April 1915, Mat Hassan bermesyuarat dengan pengikutnya di rumah Tok Nik Bas di Kampung Tok Akib mengenai strategi menentang Inggeris dan memutuskan mengambil alih pemerintahan di Pasir Puteh dan mengisytiharkan jajahan itu merdeka. Bagaimanapun mesyuarat sulit itu diketahui Pegawai Jajahan Pasir Puteh yang berasal dari Singapura iaitu Latiff, yang kemudian mengeluarkan waran kepada Ketua Balai Polis, Sarjan Che Wan Sulaiman, untuk menangkap Mat Hassan.

Sarjan Che Wan yang diiringi beberapa anggotanya bertolak ke Kampung Tok Akib pada pagi 29 April bagi memaksa Mat Hassan menyerah diri. Ketika tiba di kampung itu, Mat Hassan sedang berucap di hadapan kira-kira 1,000 penduduk yang kebanyakannya bersenjata. Tok Janggut bersetuju mengikut polis ke pejabat jajahan untuk memberi penjelasan mengenai tindakannya. Layanan polis terhadapnya ketika itu menyebabkan timbul persengketaan. Beliau tidak setuju polis berjalan di belakangnya kerana kelihatan seolah-olah mereka mengawal tindakannya daripada melarikan diri dan mahu polis berjalan seiring atau di hadapannya. Bagaimanapun polis tetap berkeras menyebabkan Mat Hassan menikam Sarjan Che Wan dengan kerisnya sehingga mati. Itulah permulaan peperangan antara Tok Janggut dengan Inggeris.

Tok janggut dan pengikutnya bergerak ke Pasir Puteh menyebabkan pegawai Inggeris di jajahan itu melarikan diri menggunakan bot ke Kota Bharu. Tok Janggut berjaya menawan Pasir Puteh dan menubuhkan pentadbiran sendiri dan beliau diisytihar Ketua Menteri dan Ungku Besar Jeram sebagai Raja. Perkembangan di Pasir Puteh membimbangkan pihak istana di Kota Bharu kerana sebelum ini sultan sudah memberi jaminan bertulis kepada Inggeris akan memastikan kekacauan tidak berlaku di Kelantan. Sejurus selepas berunding dengan Langham-Carter, Sultan Muhammad ke-IV mengarahkan Datuk Menteri Mohd Hassan Ismail dan Datuk Bentara Setia Nik Mahmud Ismail bertolak ke Pasir Puteh untuk berunding dan mereka meminta bantuan Datuk Imam Lebai Kadir. Ungku Besar dan Tok Janggut menjelaskan kepada Datuk Imam Lebai Kadir bahawa beliau dan pengikutnya tidak berniat menderhaka tetapi bertujuan menghalau Latiff yang dianggap sebagai penindas.

Atas cadangan Penasihat British dan sokongan Datuk Bentara Setia dan Datuk Menteri, Sultan Muhammad ke-IV memutuskan menangkap Tok Janggut dan pengikutnya atas kesalahan menderhaka. Malah, satu tawaran turut dihebahkan kepada masyarakat bahawa sesiapa yang berjaya menangkap Tok Janggut dan 21 pengikut kanannya akan menerima ganjaran. Langham-Carter tidak yakin dengan kemampuan Sultan menghadapi kebangkitan Tok Janggut, selain mengesyaki baginda dan beberapa pembesar seperti Tengku Chik Penambang bersimpati dengan Tok Janggut. Beliau meminta Gabenor menghantar bantuan tentera ke Kelantan dan seramai 239 askar Inggeris dihantar ke negeri itu pada 3 Mei 1915. Bagaimanapun pengikut Tok Janggut mengambil keputusan bijak dengan tidak berdepan pasukan Inggeris yang mempunyai kelengkapan senjata itu. Sebaliknya, mereka bersembunyi dan selepas seminggu, tentera Inggeris terpaksa kembali ke Singapura.

Selepas mendapat tahu kumpulan Tok Janggut akan kembali menguasai Pasir Puteh, Inggeris kembali membawa masuk tentera Sikh untuk membakar rumah penduduk kampung. Tindakan itu mencetuskan kemarahan Tok Janggut dan menyerang khemah tentera di Pasir Puteh pada jam 3 pagi, 24 Mei 1915. Langham-Carter, Pepys, AG Maxwell dan beberapa pegawai Inggeris pula memimpin pasukan Malay State Guides memburu kumpulan Tok Janggut dan menggeledah rumah Khatib Abu Bakar di Kampung Merbol kerana mengesyakinya bersembunyi di situ. Khatib Abu Bakar cuba menghalang askar Sikh daripada mencerobohi rumahnya dan akibatnya beliau ditikam mati.

Pasukan Tok Janggut dan tentera Inggeris bertembung di Kampung Dalam Pupoh tidak jauh dari Kampung Merbol dan dengan laungan “Allahu akbar!”, Tok Janggut dan pasukannya bertempur hebat. Bagaimanapun, Tok Janggut Syahid bersama ramai pengikutnya. Mayatnya kemudian diarak sekitar Pasir Puteh sebelum dibawa ke Kota Bharu dan digantung dengan kaki ke atas, kepala ke bawah di Padang Merdeka sebelum dikebumikan di Pasir Pekan, Tumpat, Kelantan

- sekian -

OIC… OH ! I SEE..

2009-07-13T19:05:00.000-07:00

Pembunuhan Umat Islam Etnik Uighur.

Peristiwa 5 Julai lalu menyebabkan lebih 180 penduduk tempatan mati dan 1,680 cedera. Dalam kejadian tersebut, sekumpulan etnik Uighur mengadakan perarakan aman di Urumqi bagi membantah kematian rakan-rakan mereka ketika bekerja di sebuah kilang di selatan China dan diskriminasi yang berlaku terhadap mereka. Namun polis telah bertindak ganas terhadap mereka.

Sehingga kini sudah beratus-ratus masyarakat Muslim di wilayah tersebut dibunuh dan ditahan. Diskriminasi terhadap mereka masih berleluasa. Pembunuhan terhadap Umat Islam di sana masih belum berhenti.
___________________________________________________________________________
JUSTERU KITA DIMINTA UNTUK 'JANGAN' !

1. Jangan boikot barang China. Beli barang China banyak-banyak, supaya mereka terus menerus bunuh Umat Islam di Xianjiang.
2. Jangan buat sebarang artikel, dan jangan hebahkan perkara ini, untuk tujuan menyedarkan masyarakat.
3. Jangan solat hajat.
4. Jangan berdoa, pohon keselamatan Umat Islam di sana.
5. Jangan Buat demonstarasi.
6. Jangan buat apa-apa yang memberi tekanan kepada negara China, yang sedang membunuh Umat Islam di Xianjang.
7. Jangan hantar nota bantahan kepada kedutaan China.
8. Jangan bersedih, melihat kematian Umat Islam di sana.
9. Jangan buat apa-apa. TIRULAH PERANGAI OIC. Jangan buat apa-apa. Cukuplah dengan berzikir OH ! I SEE...OH ! I SEE...OH ! I SEE...OH ! I SEE...OH ! I SEE...

- sekian -

HIDUP MULIA ATAU MATI SYAHID !

2009-07-12T19:00:00.000-07:00

Pada zaman pemerintahan Bani Umaiyah, Abdullah bin Zubir datang meminta nasihat daripada ibunya iaitu *Asma' yang pada ketika itu berusia 100 tahun.

Ini kerana Khalifah Malik bin Marwan memerintahkan Hajaj bin Yusuf memerangi Abdullah supaya dia dapat menguasai Iraq, Hijaz dan Yaman.

Hajaj berjaya mengepung Abdullah di dalam kota Mekah. Dia mengirimkan sepucuk surat meminta Abdullah menyerah kalah dan mengaku Malik bin Marwan sebagai khalifah.

"Ibu, saya mahu minta pandangan ibu, sama ada mahu menerima tawaran Hajaj atau tidak. Saya akan dijamin jawatan dalam pemerintahan Bani Umaiyah sekiranya mengaku Malik bin Marwan sebagai khalifah dan menyerah kalah. Bolehkah saya mempercayai kata-kata mereka?" tanya Abdullah yang berlutut di hadapan ibunya.

"Teruskanlah perjuangan kamu sekiranya kamu berada di pihak yang benar. Jangan percaya dengan kata-kata Bani Umaiyah kerana mereka pasti menipu kamu. Jangan terpedaya dengan kesenangan dunia sehingga kamu hancur bersama-samanya," kata Asma'.

"Berapa lama lagi kamu akan hidup di atas dunia ini? Mati kerana mempertahankan kebenaran adalah lebih baik daripada segala-galanya. Hiduplah dengan mulia atau mati Syahid. Demi Allah, mati di mata pedang adalah lebih terhormat daripada mati dipukul dengan tali cemeti dalam keadaan hina. " Asma' menyambung lagi kata-katanya kerana tidak mahu anaknya terpedaya dengan janji kosong yang ditawarkan oleh Hajaj itu.

"Saya bimbang Hajaj akan menyeksa dan menyalib tubuh saya sekiranya berjaya membunuh diri saya nanti," Abdullah tidak mahu mayatnya diperlakukan kejam oleh pihak musuh sebagai membalas dendam.

"Seekor kambing yang sudah disembelih tidak akan berasa sakit apabila dibuang kulitnya. Pergilah berjuang atas nama kebenaran dan mohon bantuan daripada Allah," Asma' memberi kata-kata semangat kepada Abdullah.

"Saya akan berjuang sehingga ke titisan darah terakhir," ucap Abdullah sambil mencium tangan ibunya. Dia beredar bagi menghadapi pasukan tentera Hajaj yang sudah mengepung kota Mekah.

"Sekiranya begitu, nahaslah kamu Abdullah !" balas Hajaj. Dia mengarahkan pasukan tentera menyerang Abdullah dan pengawalnya.

Akhirnya Abdullah terbunuh akibat serangan pasukan tentera Hajaj yang terlalu ramai. Hajaj mengarahkan salah seorang tentera menyalib mayat Abdullah pada sebatang tiang.

Asma' menulis surat kepada Malik bin Marwan meminta supaya mayat anaknya yang disalib itu diturunkan supaya dapat dikebumikan. Seminggu selepas pengebumian Abdullah, Asma' binti Abu Bakar menghembuskan nafas terakhirnya.

( *ASMA' binti Abu Bakar adalah anak kepada Khalifah Islam pertama, Abi Bakar as-Siddiq dan Qatilah binti Abdul Uzza. Adiknya, Siti Aishah adalah isteri kepada Nabi Muhammad SAW. Beliau dilahirkan pada 27 tahun sebelum hijrah dan adalah antara golongan pertama memeluk agama Islam.

Asma' juga diberi gelaran sebagai wanita yang mempunyai dua tali pengikat atau zat al-Nithaqain. Beliau diberi gelaran itu kerana membelah selendangnya kepada dua bahagian bagi dijadikan tali pinggang.

Peristiwa ini berlaku ketika Nabi Muhammad dan Abu Bakar keluar dari kota Mekah. Mereka bersembunyi di gua di puncak Gunung Thur kerana ancaman Quraisy yang mahu membunuh nabi.

Selama beberapa malam, Asma' meredah kegelapan malam dan menghadapi risiko bagi menghantar makanan kepada nabi dan ayahnya. )

- sekian -

TRAGEDI HIDUP SEORANG WANITA BERNAMA NATRAH

2009-07-09T19:09:00.000-07:00

Bertha Hertogh atau Natrah, nama Islamnya pada satu ketika dilaporkan meninggal dunia pada usia 73 tahun akibat leukimia di kediamannya di Huijbergen, Belanda, semalam.

Natrah mengalami penderitaan demi penderitaan, hingga menyebabkan dia pernah dituduh cuba membunuh Suaminya. Perjalanan hidupnya yang sangat menyayat hati dan kedukaan serta penderitaan yang dialaminya selepas meninggalkan Tanah Melayu, sangat menyedihkan. Moga-moga kita boleh mengambil pengajaran bagi setiap detik yang dilaluinya.

Moga-moga ianya menjadi tragedi yang terakhir menimpa seorang wanita yang kehilangan segala-galanya akibat ketamakan, kesombongan, ego, ketidakadilan dan manipulasi keputusan mahkamah sekular.

pondokbukukita

RENTETAN TRAGEDI NATRAH

24 Mac 1937 Natrah dilahirkan di Tjimahi, Jawa, Indonesia dengan nama Bertha Hertogh atau Maria Huberdina Hertogh

Disember 1942 Bertha Hertogh diserahkan untuk dipelihara kepada Che Aminah Mohamad.Usia Natrah ketika itu 5 tahun. Ibunya Adeline dan neneknya Nor Louisenya menyerahkan Bertha dan Benny kepada Che Aminah tanpa pengetahuan bapanya Sarjan Adrianus Petrus Hertogh kerana telah ditawan tentera Jepun.

Che Aminah Mohamad atau Mak Minah seorang peniaga kain di Jawa yang berasal dari Kemaman , Terengganu . Menurut keterangan Natrah, Che Aminah bukan Babu atau pembantu rumah. Maria Hertogh diberi nama Natrah dan hidup dalam suasana dan pendidikan Islam.

15 November 1945 Che Aminah membawa Natrah balik ke Kampung Banggol, Kemaman, Terengganu melalui Singapura kerana orang Indonesia ketika itu meluap-luap membenci orang kulit putih yang dianggap bangsa penjajah.

1945 Bapa Natrah, Sarjan Hertogh dibebaskan selepas Hiroshima dan Nagasaki dibom dengan bom atom oleh Amerika. Dia balik ke Bandung ,Jawa dan mencari anaknya Natrah. Adeline dan Hertogh balik ke Belanda tanpa menemui Natrah. Usaha mencari diteruskan melalui teman-teman dan pegawai kerajaan Inggeris dan Belanda.

September 1949 Natrah ditemui oleh Arthur Locke, Penasihat British di Terengganu sewaktu pertunjukan senaman di padang Sekolah Perempuan Melayu Chukai.

19 Ogos 1949 polis Semarang memberitahu Andrianus, Natrah berada di Kemaman.

12 April 1950 Che Aminah membawa Natrah ke Singapura atas perancangan dan muslihat Sarjan Hertogh.

22 Mei 1950 Ketua Hakim Mahkamah mengarahkan Natrah diletakkan di bawah Jabatan Kebajikan Masyarakat, Singapura

24 April 1950 Natrah dihantar ke Girls Homecraft Centre, York Hill,Singapura

28 April Che Aminah membuat rayuan untuk mendapatkan balik hak penjagaan terhadap Natrah melalui peguambela Encik Ahmad Ibrahim daripada syarikat peguam S.C. Goho & Co.

19 Mei 1950 peguambela Encik Ahmad Ibrahim menghujah di mahkamah bahawa Che Aminah Mohamad berhak menjadi penjaga Natrah. Profesor Dr. Ahmad Ibrahim menjadi protaganis dan antara tokoh yang amat dihormati dalam kes Natrah di Singapura.

28 Julai 1950 Che Aminah menang kes rayuannya. Natrah dikeluarkan daripada York Hill

1 Ogos 1950 kerana takut peristiwa berulang ,Natrah dikahwinkan dengan Cikgu Mansor Adabi secara nikah gantung di rumah bapa angkat Mansor Adabi iaitu En. M.A.Majid di 139, Seranggoon Road, Singapura. Ketika ini Natrah berusia 13 tahun tetapi susuk tubuhnya besar. Usia Mansor Adabi 22 tahun. Dalam Undang-Undang Syariah Islam ,perempuan umur 13 tahun dibenarkan kahwin sebagaimana isteri Nabi Muhammad, Siti Aisyah.

2 Disember 1950 Ketua Hakim megeluarkan perintah yang ketiga untuk didengar di mahkamah tentang kesahihan perkahwinan dan hak penjagaan Natrah.Mengikut undang-undang Belanda, seorang anak yang berusia 16 tahun ke bawah, bapanya berhak menentukan kehidupannya. Pendakwa berhujah sama ada Natrah berhak dikahwinkan dan terus menganut agama Islam ataupun tidak. Mahkamah memutuskan, selagi tidak mencapai umur 18 tahun ke atas, hanya penjaga yang berhak ke atasnya. Mahkamah tidak menyebut ibubapa tetapi penjaga. Tiba-tiba daripada isu agama bertukar bertukar kepada isu jagaan.
Dalam kes Natrah ini, mahkamah mengakui Natrah secara rela tanpa dipaksa oleh sesiapa hendak meneruskan kehidupan sebagai seorang muslim. Mahkamah mengatakan pula, siapa yang boleh menafikan hak Natrah daripada didedahkan kepada agama Kristian? Bapanya lebih berhak ke atasnya.

12 Disember 1950 Hakim menjatuhi hukuman - Natrah mesti dikembalikan kepada ibu bapa kandungnya di Belanda.Bapanya diberi hak dalam menentukan agama anaknya. Natrah telah dihantar pulang ke Belanda, dan seterusnya dipaksa menjadi Kristian.

12 Disember 1950 Rusuhan Natrah berlaku kerana masyarakat Islam di Singapura dan Tanah Melayu kecewa Natrah akan dimurtadkan.

13 Disember 1950 Natrah dan ibu kandungnya meninggalkan Lapangan Terbang Kallang , Singapura menuju Belanda dengan kapal terbang KLM.
Ada protes orang Islam di Karachi , Pakistan yang bersimpati dengan Natrah.

15 Disember 1950 Natrah sampai di Lapangan Terbang Sciphol, Amsterdam, Belanda; disambut oleh lebih 4000 orang Kristian Belanda beserta sorakan selamat datang dan sepanduk 'Welcome Back Bertha'. Mereka dari 'Bertha Hertogh Comittee' yang dibentuk oleh bapanya , Sarjan Hertogh.

Di rumahnya di Bergen Op Zoom, kehidupan Natrah sentiasa dikawal ketat oleh polis Belanda. Dia pernah bertanya tentang 'Di mana masjid di Bergen Op Zoom ?'. Natrah minta sejadah, bertanyakan khiblat dan tak lupa sembahyang 5 kali sehari . Ingatannya kepada Mansor Adabi tidak pernah padam terhadap suaminya itu.

Januari 1952 Mansor Adabi menerima surat daripada seorang pemuda Belanda bernama JC Vermeulen tentang kehidupan Natrah. JC Vermeulen adalah pedagang import-eksport Belanda.

9 Januari 1951 Surat 1 daripada Mansor Adabi kepada Natrah dalam tulisan Jawi, berbahasa Melayu.

10 Januari 1951 Surat 2 daripada Mansor Adabi kpada Natrah, antaranya menceritakan nasib Karim Ghani yang masih ditahan.

17 September 1951 Surat daripada Mansor Adabi kepada Natrah.

Mac 1953 Surat pertama daripada Natrah kepada Mansor Adabi dalam tulisan rumi berbahasa Melayu-Indonesia. Dia telah menjadi Kristian Katholik dan minta Mansor Adabi jangan menulis kepadanya lagi. Natrah menggunakan nama asalnya 'Bertha Hertogh.

25 Januari 1953 Surat Mansor Adabi kepada Natrah

20 Julai 1953 Surat Natrah kepada JC Vermeulen disampaikan kepada Mansor Adabi.
1954 Mansor Adabi berpatah arang dan berkahwin dengan anak muridnya Zaiton Jahuri.Mansor Adabi menghantar kad undang perkahwinan kepada JC Vermeulen. Natrah yang mengetahui hal itu sangat kecewa. Kekecewaan itu dicurahkan kepada temannya Johannes Gerrit Vermeulen. Antara murid Mansor Adabi ialah Datuk Abdul Aziz Abdul Rahman, bekas pengarah MAS.

26 Januari 1956 Telegram daripada JC Vermeulen kepada Mansor Adabi menyatakan Natrah ingin kembali bersama Mansor Adabi di Malaysia.

20 April 1956 Natrah berkahwin dengan Johan Gerardus Wolkenfelt, seorang askar ketika Natrah berumur 18 tahun. Umur Wolkenfelt 21 tahun. Wolkenfelt berhenti menjadi askar dan menjadi tukang kayu.

15 Februari 1957 Natrah bersalin anak lelaki pertama. Natrah mendapat 10 orang anak. Nama anaknya Silvija, Carolien, Frans, Marlies, Theo, Huub, Rinie, Marjoline , Hands dan Paul.

20 Januari 1959 Surat daripada Mansor Adabi kepada Natrah menceritakan dia sudah berkeluarga.

3 Februari 1959 Surat Natrah kepada Mansor Adabi. Semua surat-surat Mansor Adabi tersimpan dalam fail 'Personal - Mansor Adabi' di Arkib Perbandaran Bergen op Zoom, Belanda.

25 November 1975 Televisyen Belanda NRVC meriwayatkan kembali kisah hidup Natrah dalam filem dokumentari The Time Just Stool Still selama 20 minit. Natrah, Wolkenfelt dan Mansor Adabi turut dijemput diwawancara dalam dokumentari itu. Ketika itu Natrah telah mempunyai 10 orang anak. Sedangkan Mansor Adabi sebagai seorang guru dan peguam, hidup mewah.

16 Ogos 1976 Natrah didakwa di mahkamah atas tuduhan cuba membunuh suaminya JG Wolkenfelt . Dia dibebaskan atas simpati hakim terhadap latar belakang hidupnya. Natrah dan Wolkenfelt bercerai. Mulanya dia merancang bubuh racun berwarna biru - tak berjaya. Kemudian dia berpakat dengan temannya Tom Ballermans dan Adrie Jansen dan membeli sepucuk pistol revolver. Anaknya Corie menyedari rancangan bunuh itu, dilapor kepada polis dan Natrah ditangkap.

26 Disember 1976 Natrah dilaporkan sakit jiwa oleh Utusan Malaysia. Tetapi hal ini dinafikan oleh anak-anak Natrah.

1976 Che Aminah meninggal dunia di Chukai, Terengganu ketika berusia 70an

Disember 1979 Natrah berkahwin dengan Tom Ballermans - lelaki yang selalu datang ke Cafe Natrah dan yang dikatakan bersepakat dengan Natrah untuk membunuh suaminya JG Wolkenfelt. Tom membeli rumah di Ossendrecht , Belanda kira-kira 12 km dari Bergen Op Zoom, Belanda.

1983 Natrah bercerai dengan Tom Ballermans

1984 Natrah masuk hospital kerana sakit jantung. Tubuhnya semakin gemuk secara mendadak.

15 September 1984 Natrah meninggalkan Belanda ke Amerika Syarikat mencari kehidupan baru bersama Ben Pichel dan hidup tanpa kahwin hingga ...? Ben Pichel ialah seorang lelaki Indonesia berasal dari Jakarta dan bekerja di pasar-pasar malam di Belanda dahulu. Ben kemudian mendapat taraf warganegara Amerika Syarikat.
Natrah tinggal di Nevada, tengah Amerika Syarkat dan meninggalkan anak-anaknya di Belanda. Dia pernah bekerja sebagai tukang masak dan pengemas bilik hotel dan motel. Kemudian dia bekerja sebagai pencuci rumah dan bangunan. Natrah hidup dalam keadaan tersiksa jiwa dan raga, kehilangan orang-orang yang disayangi.

Kisah ini diabadikan dalam buku 'Tragedi Natrah' dan 'Maria Hertogh riots' di Singapura dan perpustakaan utama di Belanda.

9 Julai 2009. Natrah meninggal dunia akibat leukemia pada usia 72 tahun.

- Sumber Internet -

SEKIAN

" Do not choose your sheep...."

2009-07-07T20:33:00.000-07:00

"Do not choose your sheep; let Allah choose it for you. Choose your Ismail . Killing your Ismail is sacrifice but slaughtering the sheep only for the sake of killing is butchery! God is not bloodthirsty"! - (The Hajj by Ali Shaariti )

(****** This book is highly recommended to be read ) .

- Jazakumullah -

ZIARAH KE MASJID AL FURQAN, KAMPUNG AIR PAYANG, NARATHIWAT

2009-07-05T22:57:00.000-07:00

5hb Julai 2009; aku dan sahabat-sahabat menziarahi seluruh keluarga mangsa pembunuhan kejam di tragedi berdarah di Masjid al-Furqan di Kampung Air Tempayan dalam Mukim Cho Airong. Walaupun kami ditahan oleh Tentera Thailand dalam perjalanan kami ke sana dan berhadapan sekatan demi sekatan Tentera. Namun tekanan ini amat kecil berbanding penderitaan yang dihadapi mereka.

Dalam kejadian pada 8 Jun lalu, seramai 11 terbunuh dan 19 cedera dalam satu serangan ganas ke atas Masjid Al-Furqan, Kampung Air Payang, Narathiwat ketika para jamaah sedang solat Isyak.

Sedih melihat bagaimana Umat Islam minoriti di sesebuah tempat sering dimangsakan oleh kerajaan yang memerintah, penzalim dan pengganas. Lihat sahaja apa yang berlaku di Patani sendiri, kemudian Umat Islam di Rohingya dan Umat Islam di Mindanao. Sedangkan kelompok bukan Islam yang duduk di negara yang majoritinya Umat Islam sering dipelihara dan dijaga oleh Umat Islam. Namun itulah fitrah dan kebaikan yang tertanam di dalam jiwa Umat Islam, untuk menjaga kehormatan kelompok minoriti yang berada di dalam Negaranya, selagi mereka tidak memerangi Islam.

Lebih sebak lagi apabila berjumpa dengan anak kecil yang berusia 11 bulan ( gambar diatas bersama ibunya), yang bapanya turut syahid di dalam serangan di dalam Masjid Al Furqan tersebut. Melihat telatah anak kecil yang berusia 11 bulan yang bernama Anas bin Yusri tersebut, sudah tergambar ketabahan seluruh Umat Islam di Patani, yang sedang melalui saat-saat getir dibunuh, dipukul dan ada yang diperkosa.

Selain menziarahi Masjid Al Furqan. Kami juga menziarahi kes-kes pembunuhan lain yang berlaku di sana. Seperti satu keluarga guru qiraati yang ditembak bunuh di dalam rumah, 2 orang pemuda yang ditembak mati di dalam Masjid Al Abrar dan juga 2 orang pelajar yang dipukul oleh Anggota Tentera.

Sebelum kaki ini melangkah meninggalkan bumi Patani. Terlintas difikiran ini. Di mana tangan-tangan Umat Islam yang sepatutnya membantu dan menolong mereka, yang sedang dizalimi di Patani ? Kerana jika Umat Islam bersatu padu kita pasti menang dalam menegakkan keadilan, menumpaskan kezaliman dan menegakkan daulah di bumi Patani. Sebagaimana ingatan dan panduan yang ternukil di dalam Al Quran.

"Kami akan menguatkan tenaga dan daya-usahamu ( Musa ) dengan saudaramu (Harun), dan Kami akan memberikan kuasa kemenangan kepada kamu berdua oleh itu mereka tidak akan sampai kepada maksud membahayakan atau mengalahkan kamu. Dengan membawa ayat-ayat keterangan Kami itu, kamu berdua serta pengikut-pengikut kamu akan menang". (Al Qasas : 35)

- sekian -

Transformers Penyebab Utama Stadium Sultan Mizan Runtuh.

2009-07-01T19:06:00.000-07:00

….Disebabkan serangan Transformers yang menyerang Stadium Sultan Mizan.

….Keruntuhan Stadium tersebut tiada kaitan dengan Rasuah.

….Bukan juga kesalahan kontraktor.

….Bukan sebab duit yang dihulur bawah meja.

….Bukan disebabkan projek tersebut diserahkan kepada kroni politik.

…Bukan disebabkan simen kurang.

…Bukan disebabkan projek mee segera.

.. BUkan ! Bukan ! Bukan !

…Tapi disebabkan oleh Transformers .

…Semuanya salah Transformers. Orang Malaysia terutamanya orang Terengganu jangan soal banyak-banyak. Kerana yang bersalah dalam keruntuhan Stadium Sultan Mizan ialah Transformers. Bukan sebab rasuah yer...

.. Diharap semua orang percaya yer.. Sebab kita akan gunakan sebab yang lebih kurang. Mungkin di masa depan kita akan tuduh Ultraman pula penyebab segala macam keruntuhan serta kerosakan yang telah berlaku seperti keretakan Lebuh Raya Lingkaran Tengah 2 (MRR2), Runtuhan di Bukit Antarabangsa dan segala keruntuhan yang bakal berlaku ( terutamanya yang melibatkan duit rakyat ).

Sekian. Terima kasih.

FELDA KHIANATI PENEROKA.

2009-06-29T01:12:00.000-07:00

PUTRAJAYA 26 Jun – Mahkamah Rayuan memerintahkan Lembaga Kemajuan Tanah Persekutuan (Felda) membayar ganti rugi RM11 juta kepada 354 peneroka Felda Kemahang Tiga, Tanah Merah, Kelantan kerana melakukan penipuan terhadap sistem timbangan kelapa sawit selama enam tahun. Felda bukan sahaja telah menipu peneroka terbabit malah mengeluarkan ugutan jika mereka masih berkeras untuk meneruskan tindakan mahkamah. - Sumber Utusan Malaysia –

KOMEN PONDOKBUKUKITA

1. CIS BEDEBAH BETUL. Peneroka berhempas pulas bekerja keras, namun FELDA dan pemimpin yang tidak amanah di dalamnya menjadi lintah darat, menyedut darah para peneroka kecil ini. Kezaliman yang mereka lakukan menjadi bukti penderhakaan mereka kepada Allah SWT. Ini jelas berdasarkan Surah al-A’raaf, ayat 85

“Dan (Kami utuskan) kepada kaum Madyan saudara mereka, Syuaib. Dia berkata: Hai kaumku, sembahlah Allah tiadalah Tuhan bagimu selainNya. Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti yang nyata daripada Tuhanmu. Lalu, sempurnakanlah takaran dan timbangan dan jangan kamu kurangi barang-barang takaran dan timbangan bagi manusia, dan jangan membuat kerosakan di bumi sesudah Tuhan memperbaikinya. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika betul-betul kamu orang-orang yang beriman.”

2. Setiap kezaliman perlu ditentang. Peristiwa ini digambarkan sebagai syajaah yang membawa makna keberanian. Syajaah inilah yang mampu membangkit kesedaran masyarakat daripada penindasan yang berlaku. Keberanian ini juga yang menggelombangkan arus perubahan dalam masyarakat. Hal ini mengingatkan aku kepada perkara yang dikhabarkan oleh Abou Tayeb al-Mutannabi: “Orang pengecut matinya beribu kali, orang berani matinya hanya sekali.”

3. Ingatlah ingatan daripada lidah Rasullullah ketika Mu’az bin Jabal r.a hendak diutus menjadi Gabenor Yaman, “Dan takutlah engkau dengan doa orang-orang yang dizalimi, sebab antara doa itu dengan Allah tidak ada hijab yang menghalang.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

4. Syabas kepada peneroka yang telah mengajar FELDA, yang fungsi mereka sebenar adalah membela peneroka, bukan mengkhianati peneroka.

5. Kepada FELDA dan mereka yang berlaku zalim, lihatlah semua sejarah. Kenapa Tun Razak mendirikan FELDA ?

- sekian -

Khidmat Untuk Masyarakat :

2009-06-26T21:18:00.000-07:00

Khidmat Untuk Masyarakat :

1. Kelas al-Quran ( Iqro’ + Tajwid )

2. Kelas Bahasa Arab (untuk peringkat permulaan & lanjutan)

3. Rawatan Bekam (Secara sunnah)

*untuk semua peringkat umur.

Semuanya di Darul Ummah ( tempat anak2 laskar bintang belajar, bergembira dan bersedih )http://www.laskar-bintang.blogspot.com/
No 1775, Taman Seri Gelugor,
Lorong Seri Gelugor 16,
Kampung Tok Bedu,
13300, Tasek Gelugor,
Seberang Perai Utara,
Pulau Pinang.

Rumah Kebajikan
Rumah Anak-anak Yatim dan Miskin
Madrasah / Sekolah Agama

Sila Hubungi Sdr Salman - 0199303968

- sekian -

Guru di Manek Urai diseru pilih BN

2009-06-24T19:14:00.001-07:00

Seramai 187 guru dan warga pendidik yang layak mengundi pada pilihanraya kecil DUN Manek Urai bulan depan diseru mengundi calon BN bagi memastikan Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PIPP) berjaya dilaksanakan.

Timbalan Menteri Pelajaran, Datuk Dr Mohd Puad Zarkashi berkata walaupun pemilihan calon merupakan hak seseorang individu, namun sokongan terhadap kerajaan akan memastikan PIPP dapat dilaksanakan demi faedah generasi masa depan.

"Kita juga sedang meningkatkan taraf guru dan untuk itu mereka mestilah bersama kita," Dr Mohd Puad dipetik berkata.

KOMEN PONDOKBUKUKITA

1. Bengong betul Timbalan Menteri Pelajaran Malaysia sorang nie. Cubalah profesional sikit. Sukahati cikgu-cikgu tuelah nak undi apa. Kalau depa rasa Umno Haprak dan nak undi PAS, biarkan. Kalau depa rasa PAS Haprak dan nak undi Umno, biarkan. Kalau depa rasa dua-dua haprak dan nak jadi ‘golongan putih’ yang tidak mengundi atau merosakkan undi, biarkan.

2. Janganlah bercakap atas jawatan awak dalam kerajaan dan mengarahkan pegawai Kerajaan patuh dan taat kepada perintah awak. Sedangkan ianya bertentangan dengan hak peribadi.

3. Jangan bongsaikan pemikiran rakyat.

4. Ingatlah apa yang dinyatakan Voltaire "Fikirkan tentang dirimu. Jika satu bangsa telah mula berfikir, tidak ada satu kekuatan pun yang boleh menghentikannya "

- sekian -

Militan Rekrut Pelajar Agama

2009-06-22T20:33:00.000-07:00

Keganasan Berpunca Rebutan Kuasa Pemisah Tempatan Selatan Thailand

BANGKOK: Militan di selatan Thailand menggunakan sekolah agama untuk merekrut pejuang bagi pergelutan bersenjata etnik-nasionalis menentang kerajaan, menurut laporan dikeluarkan semalam.

Dalam kajian 20 muka, Kumpulan Krisis Antarabangsa (ICG) berkata serangan hampir setiap hari di wilayah Narathiwat, Yala dan Pattani adalah sebahagian usaha merebut kuasa oleh pemisah yang tidak mempunyai kaitan dengan kumpulan pelampau atau pergerakan jihad global.

Hampir 3,500 terbunuh sejak 2004 di wilayah bersempadan Malaysia yang menjadi empayar kesultanan Melayu Islam bebas sehingga dijadikan sebahagian Thailand beragama Buddha sekurun lalu.

"Bilik kelas adalah sasaran hubungan pertama," kata laporan.

"Pengambil rekrut menjemput mereka yang dilihat menepati ciri penganut Islam yang taat yang bersimpati dengan sejarah penindasan, layanan buruk dan idea jihad bersenjata untuk menyertai program penanaman fahaman di masjid atau pada latihan bola sepak yang disalah gunakan."

Disiarkan oleh : Berita Hairan
Sumber : Reuters Merapu

Komen PONDOKBUKUKITA.

1. Siapa Kumpulan Krisis Antarabangsa (ICG) ? Dari mana mereka dapat dana untuk melakukan kajian mereka ? Amerika atau Syarikat atau dana dari milik Transnasional Yahudi ? Apa tujuan kajian yang mereka buat ?

2. Kajian sebegini sengaja dibuat untuk memburuk-burukkan keadaan dan menunjukkan yang bersalah dalam konflik di Patani Darussalam ini adalah kelompok agama. Kajian 'bodoh' sebegini yang menyebabkan berapa ramai imam di ditembak, guru agama didera dan dibunuh.

3. Laporan sebegini sengaja dilakukan bertujuan untuk memberi tekanan kepada pondok-pondok, madrasah, sekolah dan pusat pendidikan Islam.

4. Awat bengong sangat Berita Hairan yang ambik bulat-bulat, maklumat songsang yang sengaja disiarkan Reuters Merapu. Kajilah dulu siapa sebenarnya di belakang agensi berita terbesar seperti 'Reuters Merapu', dan apa agenda sebenar mereka menyiarkan berita tersebut.

5. Orang Patani menuntut hak dan keadilan mereka. Jadi apa masalahnya ? malah sepatutnya kita menyokong perjuangan mereka. Namun malangnya usul sepenting 'isu pembunuhan masyarakat Islam di Masjid Furqan Narathiwat ditolak begitu sahaja oleh Speaker Parlimen 'Kerajaan Pasir Berdengung'. Bodoh ! Zalim ! Bangang !

6. Kita perlu sedar Patani adalah negara merdeka dan berdaulat.

* Namun Perjanjian Inggeris-Siam 1909 dikenali juga sebagai Perjanjian Bangkok 1909 atau Perjanjian Anglo Siam 1909, merupakan suatu penipuan dan satu perjanjian terbesar yang tidak sah pernah termeterai di alam nusantara ini. Perjanjian ini diadakan di Istana Raja Thailand di Bangkok yang diusahakan oleh Gabenor Negeri-Negeri Selat iaitu Sir John Anderson.
* Perjanjian ini secara jelas membahagikan wilayah Perlis, Kedah, Kelantan dan Terengganu kepada British. Manakala Patani yang terdiri juga dari Narathiwat dan Yala di serahkan kepada Siam.
* Perkara ini dilakukan tanpa sebarang perbincangan bersama rakyat Patani. Perjanjian yang tidak sah ini secara asasnya telah menafikan sejarah dan hak penduduk Patani Darussalam sendiri dalam mendaulatkan tanah air milik mereka.

7.Dalam situasi di Patani, secara jujurnya. Sebenarnya Patani adalah benteng terakhir kerajaan Melayu di sekitarnya untuk dipertahankan kedaulatannya.

* Hakikatnya dapat dijelaskan dengan mengetahui fakta dan memahami sejarah kejatuhan empayar dan kerajaan melayu di segenting kera secara domino sejak 250 tahun dahulu. Suatu masa dahulu kerajaan lama ini dikenali dengan Ligor, Rundung,Terang,Cahaya, Gherbi, Bukit/Ujung Salang, Bendelung dan Singgora.
* Namun arus penjajahan juga telah mengubah nama tersebut kepada Nakhorn Sri Thamarat, Ranong, Chaya, Trang, Krabi, Phuket, Patthalung dan Songkhla.

8. Maka ingatlah kita peringatan Allah dalam Surah Al Qasas, ayat 35:

"Kami akan menguatkan tenaga dan daya-usahamu ( Musa ) dengan saudaramu (Harun), dan Kami akan memberikan kuasa kemenangan kepada kamu berdua oleh itu mereka tidak akan sampai kepada maksud membahayakan atau mengalahkan kamu. Dengan membawa ayat-ayat keterangan Kami itu, kamu berdua serta pengikut-pengikut kamu akan menang".

- Sekian -

2 KHAULAH

2009-06-17T21:07:00.000-07:00

Walid dan Bonda telah bersetuju memberi nama Srikandi kita ini dengan nama Khaulah Binti Mohd Shahrul Anuar. Khaulah membawa makna ‘yang pandai berkata-kata’. Nama ini diambil sempena 2 Khaulah. Iaitu- Khaulah Azwar dan Khaulah Tsalabah.

1. Khaulah Azwar merupakan Srikandi yang berperang bersama-sama dengan Khalid Al Walid di dalam perang menentang Rom. Dengan corak menyerang ‘single fighter’ Khaulah Azwar telah memecahbelahkan tentera Rom dan memudahkan tentera Islam lain untuk menyerang. Khaulah Azwar dilihat sebagai susuk yang berani berjihad bersama tentera muslimin di medan yang mengalirkan darah dan menjanjikan syahid.

Dalam peperangan lain di wilayan Shahura, Khaulah Azwar ditahan musuh bersama wanita lain. Dia telah berhasil membangkitkan semangat juang dalam kalangan wanita-wanita tersebut walaupun mereka tidak memiliki senjata.

Khaulah Azwar berkata “ Ambillah tiang dan tali-talinya, lalu marilah kita serang orang-orang yang tercela itu. Semoga Allah akan menolong kita menghadapi mereka. Afra’ Binti Affar berkata “ Demi Allah, ajakanmu itu bukanlah sesuatu yang biasa kami lakukan.”

Maka setiap wanita termasuk Khaulah mengambil satu tiang tenda. Khaulah pun mulai menyerang, demikian juga wanita-wanita yang lainnya. Mereka berperang layaknya orang-orang yang tidak takut mati, hingga akhirnya mereka pun menyelamatkan diri mereka dari cengkeraman tangan-tangan pasukan Romawi.

2.Khaulah Tsalabah adalah wanita penyebab turunnya ayat Al Quran :

Sesungguhnya Allah telah mendengar perkatan wanita yang mengajukan gugatan kepada kamu tentang suaminya, dan mengadukan [halnya] kepada Allah. Dan Allah mendengar soal jawab antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat,…sampai firman Allah: “dan bagi oranr-orang kafir ada siksaan yang pedih.”(Al-Mujadalah:1-4).

Peristiwa beliau dizihar oleh suaminya telah menyebabkan beliau mengadu kepada Rasulullullah. Beliau seterusnya memanjatkan doanya kepada Allah untuk masalah yang dihadapinya. Allah telah menjawab doanya melalui Surah Mujadalah. Beliau seorang wanita yang mempunyai keimanan dan akidah yang tinggi serta mengesakan Allah. Malah pengharapannya hanya pada Allah.

Beliau juga wanita yang pernah menegur dan memperingati Umar dalam pemerintahan Umar. Sewaktu sedang memperingatkan Umar maka datang Al-Jarud al-Abdi yang menyertai Umar bin Khaththab tidak tahan mengatakan kepada Khaulah, “Engkau telah berbicara banyak kepada Amirul Mukminin wahai wanita.!”

Umar kemudian menegurnya, “Biarkan dia…tahukah kamu siapakah dia? Beliau adalah Khaulah yang Allah mendengarkan perkataannya dari langit yang ketujuh, maka Umar lebih berhak untuk mendengarkan perkataannya. ” Dalam riwayat lain Umar bin Khaththab berkata, “Demi Allah seandainya beliau tidak menyudahi nasehatnya kepadaku hingga malam hari maka aku tidak akan menyudahinya sehingga beliau selesaikan apa yang dia kehendaki, kecuali jika telah datang waktu shalat maka aku akan mengerjakan shalat kemudian kembali mendengarkannya sehingga selesai keperluannya.”

Doakan moga Srikandi kecil kita yang bernama Khaulah Binti Mohd Shahrul Anuar ini akan menjadi manusia dan peribadi yang tinggi seperti 2 Khaulah ini.

Jazakumullah.

- SEKIAN -

Sister In Islam: Khalid Akui Kesilapan

2009-06-14T19:54:00.000-07:00

SHAH ALAM 14 Jun - Yang Dipertua Pas Shah Alam, Khalid Abd. Samad mengakui beliau tidak menyemak dan meneliti semula usul yang meminta supaya pertubuhan Sister In Islam (SIS) diharamkan jika bertentangan dengan syariat Islam.

Beliau berkata, usul daripada Dewan Muslimat Pas Shah Alam itu tidak bermaksud untuk menghukum pertubuhan tersebut seperti yang dicatatkan dan usul itu kemudiannya diluluskan tanpa bahas semasa Muktamar Tahunan Pas Ke-55 di sini, minggu lalu.

KOMEN PONDOKBUKUKITA :

Apalah penakut sangat kita ini. SIS memang pertubuhan haram kerana membuat kerja-kerja haram. Apa yang kita risau sangat dengan kenyataan yang kita buat. Semua gerakan Islam perlu nyatakan pendirian tentang SIS. Semua masyarakat perlu nyatakan pendirian segera. Jangan konon-konon nak ‘main dengan cara yang selamat’ hingga mengenepikan prinsip dan kebenaran yang sebenar.

SIS memang haram. Kerana buat terlalu banyak kerja-kerja haram dan kenyataan haram. Jadi apa nak takut dengan pendirian kita. Hikmah itu bukan hanya dengan berdialog. Adakala ‘penerajang’ juga hikmah. Malah mengharamkan SIS juga hikmah.

Islam Liberal sudahpun difatwakan sesat dan bercanggah dengan syariat Islam dalam Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan kali ke-74 yang lalu. Dan SIS memanglah membawa faham Islam liberal. SIS terlibat secara langsung dalam usaha menubuhkan badan antara agama yang berkuasa dalam menentukan kebebasan beragama yang menjadi kontroversi hangat sehinggalah timbulnya cadangan penubuhan Suruhanjaya Antara Agama (IFC) yang direalisasikan pada bulan Februari 2005 yang lalu.

SIS bersama sekumpulan aktivis hak asasi manusia yang diketuai oleh SIS sendiri telah melancarkan kempen Anti Kawalan Moral terhadap pihak berkuasa agama dan kerajaan tempatan ekoran tindakan para penguatkuasa Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) menahan lebih 100 orang pengunjung kelab malam Zouk di Kuala Lumpur. Mereka ditahan atas pelbagai kesalahan termasuklah meminum arak dan berpakaian kurang sopan. SIS juga anti-fatwa apabila terlibat secara langsung dalam membantah fatwa pengharaman yoga dan pengkid yang dibuat oleh Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan baru-baru ini.

Jelas! SIS merupakan anak haram Islam liberal.. Janganlah kita penakut dan konon-konon nak jaga kepentingan politik undi, dan atas nama kebenaran bersuara kita mengenepikan Hak Umat Islam yang sebenar.

SIS memang haram. Khalas.

- sekian -

Muliakanlah Ibu Kamu…

2009-06-12T08:08:00.000-07:00

“Naik atas katil. Baring. Dan push 1,2,3. Dah keluar baby. Bukan susah sangat nak bersalin”. Fikiran yang timbul di benak aku sewaktu di alam sekolah.

Namun realiti yang berlaku dalam kehidupan aku sehari dua ini, amat-amat berbeza dengan pandangan simplistik yang aku bayangkan. Aku menangis melihat kesakitan yang dihadapi seorang ibu untuk melahirkan zuriatnya yang dikandung 9 bulan. Sedih melihat fasa-fasa kesakitan yang dilalui seorang ibu. Juga sebak dada ini melihat ketabahan seorang ibu yang bermati-matian untuk melahirkan seorang anak.

Namun apabila lahirnya anak yang telah membawa kesakitan yang amat sangat pada dirinya. Siibu akan membalasnya dengan kasih sayang, kegembiraan dan kebahagian yang tak bertepi. Siibu akan membalasnya dengan susu kepada sianak tadi. Siibu akan menjaga anak itu dengan sepenuh hati.

Hal ini antara penyebab Nabi Muhammad SAW memuliakan seorang ibu dan meletakkan seorang ibu pada kedudukan yang sangat tinggi, supaya manusia seperti kita mengambil ikhtibar untuk menghormati wanita bernama ibu.

Abu Hurairah r.a berkata:“Seorang pemuda berjumpa dengan Rasulullah sallALLAHU ‘alaihi wasallam dan berkata: Wahai Rasulullah s.a.w, siapakah orang yang lebih berhak mendapat layanan dan kasih sayangku? Nabi s.a.w berkata: Ibumu. Kemudian siapa pula? Nabi s.a.w berkata: Ibumu. Dia bertanya lagi: Kemudian siapa pula? Nabi menjawab: Ibumu. Bertanya lagi beliau: Kemudian siapa? Nabi s.a.w berkata: Bapamu.” - Hadith riwayat al-Bukhari dan Muslim.

Abdullah bin Amr bin al-’As r.a berkata yang maksudnya: “Seorang pemuda berjumpa Rasulullah s.a.w dan meminta kebenaran baginda untuk menyertai jihad. Rasulullah s.a.w berkata: Adakah kedua ibubapa kamu masih hidup? Dia menjawab: Ya. Baginda berkata: Jadi jihad kamu adalah bersama mereka.” - Hadith riwayat al-Bukhari dan Muslim.

Ibnu Mas’ud r.a berkata yang maksudnya:“Aku bertanya kepada Rasulullah sallALLAHU ‘alaihi wasallam, apakah amalan yang paling disukai ALLAH? Baginda s.a.w menjawab: Solat pada waktunya. Dan berkata aku: Selepas itu? Baginda menjawab: Kemudian memuliakan ibubapa. Dan aku berkata: Selepas itu? Baginda berkata lagi: Jihad di jalan ALLAH.” - Hadith riwayat al-Bukhari.

- Sekian -

Menanti Orang Baru

2009-06-09T08:06:00.000-07:00

Hanya Allah yang mengetahui debaran ini. Apa pun Allah jugalah yang tahu apa yang terbaik untuk kita. Kadang-kadang kita sering meminta hitam, namun yang baik adalah putih. Moga kita menjadi orang yang bersyukur dan tidak kufur dengan nikmat Allah yang melimpah ruah.

Orang baru yang bakal hadir akan menjadi amanah besar dalam melangsungkan perjuangan ini. Moga-moga orang baru ini mampu menjadi teman anak-anak orang asli di Kuala Mu, atau hero-hero laskar bintang di Darul Ummah atau srikandi di Abu Nur.

Moga Isteriku yang merupakan teman baikku dan rakan seperjuanganku yang tercinta tabah menghadapi kesakitan dan ujian ini. Sesungguhnya aku amat menyayangi, menghormati dan merinduimu selalu.

Hanya Allah yang mengetahui debaran ini. Allah jugalah yang mampu membalas doa-doa dan kata-kata semangat keluarga dan teman-teman seperjuangan.

Doakan juga anak yang bakal lahir ini akan menjadi pejuang seperti Umar Al Khattab, Umar Abdul Aziz dan Umar Moktar, yang menyerahkan harta,nyawa dan segala-galanya untuk Islam. Juga seperti Hajar yang tabah menegakkan arahan Allah yang esa, walaupun dugaan dan ujian yang menyesakkan dada.

Jazakumullahu khairan kathira

- sekian -

Mengingati Ulang Tahun Ke 20 Kekejaman Di Dataran Tiananmen Yang Bersimpah Darah (Kemuncaknya pada 4 Jun 1989 )

2009-06-03T22:00:00.000-07:00

Siri tunjuk perasaan yang dipimpin oleh pelajar, cendekiawan, dan aktivis buruh di Republik Rakyat China (PRC) dari 15 April 1989 hingga 4 Jun 1989. Walaupun bantahan ini tidak mempunyai pemimpin yang jelas, mereka yang terlibat keseluruhannya mengutuk pemerintahan Parti Komunis China dan menyuarakan bantahan sehingga ke permintaan demokrasi penuh dan lebih kebebasan. Bantahan ini berpusat di Dataran Tiananmen di Beijing, tetapi bantahan secara besar-besaran juga berlaku di bandaraya China lain termasuk Shanghai.

Statistik dan anggaran yang dibuat dari pelbagai sumber menunjukkan:

• angka korban dalam lingkungan 4,000 sehingga 6,000 orang, kebanyakannya orang awam.
• 2,600 orang secara rasminya meninggal dunia pada pagi 4 June (kemudiannya disangkal) oleh Pertubuhan Palang Merah China. Seorang pegawai dari Pertubuhan Palang Merah China menganggarkan korban seramai 5,000 orang dan 30,000 yang cedera.
• 1,000 korban - anggaran Amnesty International.
• 7,000 korban - anggaran Soviet Bloc.
• lebih dari 3,700 korban tidak termasuk kehilangan dan mereka yang dinafikan rawatan - dakwaan sumber dalam kerajaan
• 186 orang individu yang disahkan mati sehingga akhir Jun 2006 - Profesor Ding Zilin.

P/S : Sila tanya Pak Cik Google, untuk maklumat dan gambar-gambar tragedi berdarah di Dataran Tiananmen

- selesai -

Tahniah !!! Kerana Kerana Anggap Duit Rakyat Sama Seperti Duit Bapak Korang.

2009-06-02T02:18:00.000-07:00

2 Jun 2009 : KUALA TERENGGANU: Sebahagian bumbung Stadium Sultan Mizan Zainal Abidin yang bernilai RM280 juta di Kompleks Sukan Gong Badak di sini yang baru setahun digunakan, runtuh pada jam 9.30 pagi tadi.
_______________________________________
Tahniah !!! Kepada kontraktor yang berjaya memberi rasuah dan membuat untung yang besar.
Tahniah !!! kepada yang menerima rasuah kerana boleh joli, beli kereta mewah dan bawa keluarga pergi Mekah.
Tahniah !!! Kerana kerana anggap duit rakyat sama seperti duit bapak korang.
Tahniah !!! Tahniah !!! dan Tahniah !!!

Ingat lah . Allah berfirman maksudnya:

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan Rasul-Nya, dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedangkan kamu mengetahui (salahnya). (Surah al-Anfal, ayat 27)

Dalam pada itu, Rasulullah juga menegaskan dengan sabdanya yang bermaksud:

Tiada iman (sempurna) bagi orang yang tidak memegang amanah dan tiada agama bagi orang yang tidak dapat dipegang janjinya. (Hadis riwayat Ahmad & Dailami)

- Sekian. -

.....lebih bodoh dari lembu”.

2009-05-31T22:35:00.000-07:00

Tarikh 31 May. Merupakan Hari Tanpa Tembakau Sedunia. Dan tahun ini amat bermakna bagi Malaysia, apabila syarikat tembakau terpaksa mengimplimentasi ‘ AMARAN BERGAMBAR’ pada kotak rokok. Maka pengguna telah dibekalkan maklumat secukupnya tentang kesan merokok yang amat memudaratkan.

Malah pengguna kini sudah didedahkan bagaimana dengan menghisap rokok para imperalis ingin menjajah dan merosakkan anak-anak muda kita. Kaedah ini dilakukan seperti British ingin menjajah China. Mereka menggunakan Candu sebagai senjata merosakkan pemimpin dan masyarakat China ketika itu.

Malah beberapa negeri termasuk Selangor telah mengeluarkan Fatwa tentang Pengharaman Rokok. Hal ini berdasarkan Wahyu Ilahi.

“....Ia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk...”. (Al-A'raf: 157)

"Dan janganlah kamu membunuh diri kamu, sesungguhnya Allah Maha Penyayang" ( Surah An-Nisa' : 29 )

Juga amaran yang ditegaskan oleh Rasullulah s.a.w :

"Siapa yang membunuh diri dengan meminum racun, maka racun itu akan tetap berada di tangannya dan diminumnya dalam neraka jahanam.” (Abu Hurairah r.a.)

Saban hari juga kita diberitahu keuntungan syarikat rokok turut digunakan untuk membunuh anak-anak kecil, wanita-wanita dan para pejuang di bumi Palestin.

Namun jika dengan segala maklumat yang ada pada hari ini. Jika masih memilih untuk merokok. Maka benarlah yang dinyatakan oleh Tuan Guru Nik Aziz. “ ....mereka yang merokok lebih bodoh dari lembu”.

- sekian.. -

Tentera Thai Tidak Bersalah

2009-05-29T20:59:00.000-07:00

SONGKHLA 29 Mei - Hampir lima tahun selepas insiden Tak Bai yang mengakibatkan kematian 85 penunjuk perasaan beragama Islam dan dilihat sebagai satu daripada pencetus konflik di Selatan Thai, sebuah mahkamah Thai hari ini memutuskan bahawa tiada sebarang salah laku di pihak pegawai keselamatan.

Panel dua anggota dalam inkues post-mortem membuat kesimpulan bahawa pegawai tentera dan polis bertindak mengikut undang-undang, menggunakan pertimbangan mereka untuk menangani keadaan yang mendesak dan melakukan yang terbaik berdasarkan situasi ketika itu.

Hakim Yingyut Tanor-Rachin, yang bersidang bersama Hakim Jutarath Santisevee, berkata para pegawai hanya menjalankan tugas mereka dan mempunyai alasan kukuh bagi mengangkut lebih 1,000 penunjuk perasaan yang ditahan dari Tak Bai di sempadan Thai-Malaysia ke Kem Tentera Ingkayuthaborihaan di Pattani pada 25 Oktober, 2004.

-Sumber Bernama -

Babi, Bangsat, Sial, Laknat, Celaka !!!!!.

Keputusan yang memang sudah diduga dan amat-amat menyedihkan bagi umat Islam khasnya dan masyarakat keseluruhan amnya. Namun jiran-jiran di Negara sekeliling termasuk Malaysia nampaknya sekadar mendiamkan diri.

Sejarah telah menjadi saksi bagaimana umat terdahulu yang mempunyai solidariti yang sangat tinggi. Lihat sahaja Patani pada tahun 1831-32 penjajah siam telah mengarahkan 300 ribu tentera untuk berperang dengan Patani dan ketika itu kerajaan British membantu dengan menyekat jalan laut trang-kedah. Hal ini berlaku kerana solidariti kerajaan melayu Kedah, Kelantan dan Terengganu membantu menyerang mengikut jalan laut.

Jelas solidariti di antara Kerajaan sekitar yang menghalang penjajahan ini, telah member tentangan yang kuat dan menggerunkan penjajah- penjajah. Sebagaimana panduan yang ternukil di dalam Al Quran.

"Kami akan menguatkan tenaga dan daya-usahamu ( Musa ) dengan saudaramu (Harun), dan Kami akan memberikan kuasa kemenangan kepada kamu berdua oleh itu mereka tidak akan sampai kepada maksud membahayakan atau mengalahkan kamu. Dengan membawa ayat-ayat keterangan Kami itu, kamu berdua serta pengikut-pengikut kamu akan menang". ( Al Qasas : 35 )

Tapi kini hampeh....Kita lebih rela melihat saudara-saudara kita di sana dibunuh dan disembelih. Bagi kita yang lebih penting kita cukup makan dan pakai. Kita tidak pedulikan saudara-saudara kita di sana. Rakyat dan Negara berjiran seperti kita telah bersekongkol untuk menutup mata dan memekakkan telinga dari melihat dan mendengar penderitaan yang sedang menimpa jiran-jiran kita di Patani Darussalam.

- sekian -

ISLAM ITU AGAMA ATAU SISTEM EKONOMI ?

2009-05-26T21:24:00.000-07:00

ISLAM ITU AGAMA ATAU SISTEM EKONOMI ?

Mendengar pembentangan Khalid Jaafar dari IKD ( Institut Kajian Dasar ) mengenai ‘Kapitalis Memakmurkan Negara’, membuatkan amarah bergelora. Bukan menghalang kebebasannya untuk mengutarakan pandangan. Namun kerana beliau hilang adab keilmuan sewaktu membentangkan pemikirannya di dalam Seminar Alternatif Ekonomi, yang dianjurkan ASASI ( Akademi Sains Islam Malaysia ).

Beliau memetik Hadith yang terdapat dalam satu buku karangan Ibn Taimiyah.

Daripada Anas beliau berkata, orang ramai telah mengadu kepada Nabi, Ya Rasulullah saw, “Harga barangan telah naik, oleh sebab itu tentulah dan turunkanlah harga untuk kami.

Maka Baginda menjawab,”Bahawa sesungguhnya Allah swt sahaja yang menjadikan yang Maha Kuasa menyempitkan, yang Maha Kuasa menyederhanakan penghidupan, yang Maha Kuasa melapangkan, yang Maha Kuasa memberi rezeki, dan aku sesungguhnya sangat berharap dapat menemui Allah swt dan tidak lah ada seorang pun di antara kamu yang dapat menuntut daripadaku terhadap kezaliman yang telah aku lakukan berkaitan dengan harta benda bahkan aku hanya berdoa kepada Allah swt.” Hadis Abu Dawud & Tirmidhi

Menggunakan hadith tersebut beliau membuat kesimpulan bagaimana Islam telah menjustifikasikan Harga sesuatu barangan yang ditentukan oleh Pasaran semata-mata. Malah beliau menyatakan hal ini merupakan fundamental bagaimana sepatutnya sistem ekonomi beroperasi. Maka dengan kata lain Islam juga menganjurkan Kapitalisme melalui sistem harga beroperasi menurut pasaran semasa dan kerajaan tidak boleh campurtangan. Beliau memilih hadis tersebut kerana sesuai dengan selera beliau, tanpa melihat konteks yang sebenar dan asas sistem ekonomi Islam.

Maka selepas itu dalam sesi soal jawab. Dapat aku rakamkan hujah-hujah yang jelas mematahkan pandangan sempit yang mengagungkan Kapitalisme dan cuba mengelirukan pandangan sebenar Islam mengenai ekonomi.

“Adalah tidak adil tuan menyatakan Islam hanya meletakkan penentuan harga oleh pasaran semata-mata. Kerana perkara yang paling asas dalam sistem ekonomi Islam bukanlah penentuan harga. Namun Islam meletakkan nilai terlebih dahulu. Hal ini yang membezakan ekonomi Islam dan Kapitalisme.

1. Islam melarang barangan yang memudaratkan untuk di perdagangkan.

"Tiada kemudaratan dan tidak boleh berbuat kemudaratan”. (Imam Ahmad & Imam Ibnu Majah)
"Daripada keelokan Islam seorang itu ialah meninggalkan barang yang tidak berguna kepadanya.” (At-Tirmidzi)

2. Islam melarang penipuan dalam urusniaga dalam pasaran.

Ini mengingatkan kita kisah sewaktu baginda Rasulullah berjalan di pasar Madinah. Baginda melihat seorang lelaki menjual buah tamar. Baginda kemudiannya meletakkan tangannya di atas longgokan tamar itu dan mendapati buah-buahan itu basah dan bahagian bawahnya mulai busuk.

“Apakah ini?” tanya baginda.

“Tamar itu telah terkena hujan,” jawab lelaki itu.

“Kamu hendaklah mendedahkannya supaya dapat dilihat oleh semua orang. Orang yang menipu bukanlah dari kalangan umatku,” tegas baginda. (Hadith Riwayat Muslim)

3. Ekonomi Islam melarang tipudaya dalam perniagaan dalam apa bentuk sekalipun. ( Sebagai contoh perlakuan menyorok barangan untuk manipulasi harga )

Kegiatan ini amat ditentang keras oleh Islam sejak beribu tahun yang lalu. Perbuatan ini dipanggil ihtikar, yakni menyorok barangan untuk meninggikan harga. Dengan kata lain, ihtikar bermaksud aktiviti menimbun atau menyorok barang (daripada diperdagangkan) sehingga menimbulkan kesulitan bagi masyarakat setempat untuk mendapatkan komoditi tersebut. Akhirnya barangan yang disorok akan dijual dengan harga yang mahal.

Nabi Muhammad S.A.W secara jelas memberi peringatan mengenai sikap dan bahaya ihtikar ini. Peringatan tersebut dapat dilihat menerusi Hadith Riwayat Abu Daud dan Muslim yang membawa maksud:

“Sesiapa yang menyorok (barangan), dia telah melakukan kesalahan.”

4. Islam meletakkan Maqasid al-Syariah yang memelihara pembeli dan penjual serta masyarakat keseluruhan.

Agama, Nyawa, Akal,Harta dan maruah adalah lima perkara keutamaan Maqasid al-Syariah.

5. Malah secara jelasnya terdapat empat tahap pengawasan di dalam sistem pengurusan Islam yang mampu menjamin keharmonian masyarakat dan kesejahteraan alam.

Pertama adalah pengawasan ilahi. Kedua adalah pengawasan diri sendiri (al-raqabat al-zatiah). Ketiga adalah pengawasan oleh masyarakat (al-raqabat al-mujtama’). Dan keempat adalah pengawasan oleh pihak berkuasa (al-raqabat al-sultan al-rasmiah).

6. Konsep pembangunan dan urusniaga Islam.

Kita tidak boleh terlepas daripada konsep menegakkan ma’ruf, hasanah dan islah. Iaitu dapat dimengertikan menegakkan kebaikan, kebenaran, perubahan yang baik dan sesuatu yang positif. Manakala kita dihalang dan dituntut menghalang perbuatan mungkar, maksiat, dan fasad. Yang membawa pengertian kerosakan, kezaliman, penyelewengan, pembaziran, kekacauan dan kecurangan.

Segala pembangunan, perniagaan, pengurusan alam, pembangunan dan hak komuniti perlu berdasarkan tuntutan menegakkan ma’ruf, hasanah dan islah. Dalam masa yang sama segala tindakan terhadap alam, budaya hidup dan manusia yang mungkar, maksiat dan fasad perlu dihalang daripada dilakukan.

Hal ini berbeza berbanding sistem ekonomi Kapitalisme beroperasi. Seperti yang diperkatakan tokoh Kapitalisme iaitu Robert Marshall.

“Ilmu ekonomi neutral ada tujuan-tujuannya: mungkin mulia, mungkin keji, namun ahli ekonomi tidak berurusan dengan hal itu.”

Kesimpulan yang dapat kita nyatakan. Sistem pasaran menentukan harga dibenarkan, dengan mengambilkira nilai-nilai yang ada di dalam sistem ekonomi Islam itu bergerak dengan baik. Hal ini jelas bagaimana Islam mementingkan soal nilai dan kebajikan masyarakat awam sebagai fundamental dalam pengurusan sistem ekonomi. Malah di dalam pasar sendiri di dalam zaman pemerintahan Islam silam diletakkan muhtasib ( orang yang menjaga pasar daripada tipudaya dan ketidakadilan).

Jelas nilai-nilai yang telah diletakkan dalam sistem ekonomi Islam telah membina kerangka kukuh sistem ekonominya. Namun apakah nilai yang dipegang oleh Kapitalisme?

Epilog : Sewaktu semua peserta sedang minum sewaktu rehat. Datang seorang non Muslim duduk bersama kami. Beliau yang tertarik dengan perdebatan tadi mengutarakan satu persoalan yang jujur hendak diketahuinya.

Islam itu agama atau sistem ekonomi ?

- SEKIAN -

SUJUDLAH !! TANPA SEBARANG ALASAN.

2009-05-19T20:29:00.001-07:00

“dan sebagian dari tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah malam dan siang, matahari dan bulan. ...Janganlah bersujud kepada matahari dan jangan pula kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya, jika kamu hanya kepada-Nya saja menyembah”. (Q.S az-Zukhruf 43-37).

"Bumi sebagai tempat untuk sujudku dan sebagai pembersih” ( Shahih Bukhari )

“Seorang laki-laki bertanya kepada Nabi Muhammad SAW mengenai shalat. Nabi SAW kemudia menjawab, “…dan ketika kamu bersujud, tempatkanlah dahi kamu diatas bumi, dengan cara dimana kamu dapat merasakannya” ( Fath al-Bari jilid 1 halaman 10 )

- SEKIAN -

terima kasih Muna untuk Gambar Kuala Mu
http://budakpicisan.blogspot.com/

BINTANGKU.

2009-05-15T02:38:00.000-07:00

Anak-anak kesayanganku,
Kalian akan menjadi bintang,
Yang menjadi panduan pelayar menempuh laut kehidupan,
Kalian akan menjadi pohon rembang,
Yang menjadi payung teduhan,
Kalian akan menjadi mata pena yang tajam,
Mancatat dan mencoret kebenaran,
Kalian akan menjadi peluru emas,
Yang membunuh dan menghapuskan kezaliman,
Kalian akan menjadi harimau ganas,
Yang mempertahankan hutan dan lingkaran,
Kalian akan menjadi petani-petani,
Yang menyuburkan keadilan dan kemulian insan,

Anak-anak kesayanganku,
Pastikan kalian hanya akan melangkah,
Dengan haluan kejujuran,
Pastikan kalian hanya akan berlari,
Mengekor angin kebenaran,
Pastikan kalian hanya akan bersuara,
Dengan gema ketakwaan,
Walaupun terbunuh dan mati tak bernisan,
Kalian akan tetap menjadi kalian.

M.S. Anuar Mahmod

Untuk Layari Blog Darul Ummah
http://www.laskar-bintang.blogspot.com/

- SEKIAN -

OBAMA HANYALAH HAMBA !!!

2009-05-11T22:40:00.000-07:00

Obama is just a new black slave working in the white house.
S.M Mohamed Idris

(Obama hanyalah seorang hamba kulit hitam yang baru, bekerja di Rumah Putih )
S.M Mohamed Idris
( Gambar : FRISHTA, 7, seorang kanak-kanak perempuan yang cedera di daerah Bala Baluk di wilayah Farah dipercayai disebabkan fosforus )

Penduduk Farah mangsa fosforus

KABUL: Sekumpulan doktor menyuarakan kebimbangan terhadap kecederaan luar biasa penduduk kampung Afghanistan yang melecur teruk akibat pertempuran askar Amerika Syarikat dan Taliban menyebabkan kumpulan hak asasi negara itu menyiasat kemungkinan penggunaan kimia fosforus putih.

Perbuatan menggunakan fosforus putih untuk mewujudkan asap dibolehkan undang-undang antarabangsa, tetapi kumpulan hak asasi berkata penggunaan di kawasan padat penduduk boleh menyebabkan penduduk awam cedera menyebabkan jenayah perang berlaku.

Doktor Afghanistan memberitahu, sekurang-kurangnya 14 pesakit melecur teruk, bentuk kecederaan yang tidak pernah dilihat mereka sebelum ini. Penduduk kampung terbabit cedera dalam pertempuran semalam di wilayah Farah.
Penggunaan fosforus putih juga menjadi isu dalam konflik Gaza apabila tentera Israel dituduh menggunakannya.

Dakwaan bahawa fosforus putih atau bahan kimia lain digunakan mencetuskan kontroversi terhadap kerajaan Afghanistan yang menyifatkannya kes terburuk membabitkan penduduk awam sejak serangan Amerika pada 2001 menyingkirkan rejim Taliban.

Di Kabul, beratus-ratus penduduk berarak berhampiran Universiti Kabul memprotes tindakan tentera Amerika yang menyebabkan kematian orang awam itu.

Kejadian di Farah juga mencetuskan kritikan terhadap Karzai yang menggesa ditamatkan serangan udara.
Amerika Syarikat berkata, tentera mereka menahan penduduk kampung dengan harapan mereka akan mati dalam pertempuran, mencetuskan peningkatan jumlah kematian penduduk awam

Bagaimanapun, Ahad lalu, penasihat keselamatan Presiden Barack Obama berkata, Amerika tidak akan menamatkan serangan udara. – AP

- SEKIAN _

Kami Ingin Mendengar Pengalaman Belajar Anda.

2009-05-08T23:23:00.000-07:00

Kami ingin mendengar Pengalaman Belajar anda. Bukan belajar yang formal tetapi apakah yang telah anda pelajari sehingga memberikan kesan pada persepsi anda tentang sesuatu atau keperibadian anda. Mungkin saja pengalaman itu berlaku semasa anda sedang mengikuti pengajian yang formal atau mungkin saja dari mana-mana dan daripada siapa-siapa atau apa-apa juga.

Tidak mustahil seorang tukang sapu dapat mengajar anda sesuatu yang lebih besar daripada seorang professor. Sesetengah orang mungkin menganggap bahawa hal itu kecil tetapi telah mengubah anda menjadi lebih baik, lebih menghargai alam, lebih bersyukur dengan makanan dan menjadi seorang yang peka dengan nasib orang lain.

Bukankah seorang wanita Yahudi tua telah tersentuh hatinya dengan kehadiran seorang pemuda yang selalu datang menyuap makanan kepadanya dan mendengar segala rungutan dan caciannya tentang Nabi Muhammad s.a.w tanpa dia mengetahui bahawa pemuda itulah yang sedang dicaci-makinya.Sehingga setelah wafat Rasulullah, barulah wanita itu mengetahui pemuda itulah Nabi Muhammad s.a.w dicacinya. Wanita itu memeluk Islam mengenangkan keperibadiannya yang begitu tinggi.

Apa saja! Kami ingin mendengarnya daripada anda. Tuliskan kerana pengalaman anda akan turut memberikan kesan kepada insan yang lain. Hantarkan kepada:
ms.anuar@gmail.com dan zirkon82@yahoo.com

Jazakumullahu khoiron kathiro

www.pondokbukukita.blogspot.com
http://hamimanhamima.blogspot.com/

- SEKIAN -

Jom Jadi Pengkarya Muda Muslim.

2009-05-04T22:22:00.000-07:00

Jom Jadi Pengkarya Muda Muslim.

Menjadi pengkarya melalui penulisan tidak susah. Insyaallah jika anda boleh bercerita tentang apa yang anda lakukan semalam, maka kita tentu boleh menulis. Rakamkan cerita anda dalam bentuk tulisan, semudah itu.

Kami sedang berusaha untuk mencari penulis muda muslim yang sanggup memerah keringat, menulis, sedia untuk belajar dan berubah menjadi lebih baik demi memberikan sumbangan kepada masyarakat.

Kami menerima sebarang bentuk karya penulisan sama ada:

• Cerita kanak-kanak
• Cerpen
• Novel
• Novel pendek (novelet)
• Kritik sosial dan alam sekitar
• Makalah
• Apa-apa sahaja yang sesuai

Hantarkan deraf karya, karya yang separuh siap atau yang telah siap kepada kami dan kami akan membantu anda dari segi:

• Membuat penilaian
• Menyunting penulisan
• Membantu penerbitan
• Memberikan latihan penulisan susulan

Alamatkan penulisan anda kepada :

ms.anuar@gmail.com dan zirkon82@yahoo.com

Ingat! Penulis yang baik ialah seorang pembaca yang baik, bijak menilai dan tajam dalam menganalisis. Kami menunggu kiriman anda.

www.pondokbukukita.blogspot.com

- SEKIAN _

SAM wants thorough probe on activist's death

2009-04-29T21:46:00.000-07:00

Burung berhenti berkicau,
Katak berhenti menguak,
Angin berhenti berdesir,
Pokok berhenti melambai,
Cengkerik berhenti berlagu,
Seorang pejuang mati di Bukit Koman.

28 April 2009

SAM wants thorough probe on activist's death
Apr 30, 09 12:11pm
malaysiakini.com

The police has been urged to thoroughly investigate the death of farmer and environmental activist Chong Sow Pin who was found dead in a plantation estate Tuesday.

Environmental activist group Sahabat Alam Malaysia (SAM) president SM Mohd Idris said Chong was found dead in his plantation in Raub under mysterious circumstances.

"He was missing for two days before family members and committee members mounted a search for him," Mohd Idris said in a statement yesterday.

Chong is among the key figures in the ad hoc committee formed by community members of Kampung Baru Bukit Koman, located in Raub, Pahang to stop a nearby gold mine which uses the deadly chemical cyanide in its activities.

It is learnt that Chong, like many villagers in Kampung Baru Bukit Koman, was fearful for his health since the gold mine started operations in February this year and stayed alone in the plantation, which is 8km from the mine.

According to Mohd Idris, the Bukit Koman community had suffered from "bad odour and noxious fumes" at least four times since February.

"The odour caused residents to suffer from breathing difficulties, nausea, vomiting and headaches," he said.

'Police harassment'

In a related development, Mohd Idris also claimed that Chong and three fellow community activists - Wong Kin Hoong, Hue Fui How and Mustapha Hussin - were subject of police harassment.

The four are applicants in a suit against the gold mine operator.

bukit koman gold mining cyanide 010207 villageIn his statement, Mohd Idris listed four instances of alleged harassment in the form of telephone calls about their whereabouts and movements, repeated questioning on whether the committee would hold demonstrations and late night detentions.

On April 20 and 21, a total of six committee members were detained at night, purportedly for trespassing at the gold mine. The six have been ordered to appear in court on May 8, said Mohd Idris.

"The said persons are retirees whose families have lived in Bukit Koman for generations and are respected members of the society. They have at all times cooperated with the police.

"The manner in which the police acted was unnecessarily harsh and serves only to intimidate the community. What is more important is that the police reports filed by the community regarding the mining operations have been ignored," he said.

The gold mine is within close proximity of Kampung Baru Bukit Koman and residents claim that the Environmental Impact Assessment report for the project did not comply with the Environment Quality Act.

Political and royal links

bukit koman gold mining cyanide 010207 company signThe Raub Australian Gold Mining Sdn Bhd is a company which enjoys strong political and royal links.

The chairperson of the company is Andrew Kam, son of former MCA secretary-general Kam Woon Wah.

Meanwhile, Pahang princess Tengku Nong Fatimah Sultan Haji Ahmad Shah and her ex-husband Mohamed Moiz JM Ali Moiz are shareholders.

Mohamed Moiz is also a non-executive director of the company, according to the company's website.

Meanwhile, the company is also collaborating with the Pahang Development Board in prospecting and goldmining operations in the state.
___________________________________

- Sekian -

SELSEMA BABI ( H1N1)

2009-04-29T19:30:00.000-07:00

SELSEMA BABI ( H1N1)

Al-Quran melarang memakan daging babi di dalam tidak kurang daripada 4 surah berlainan. Larangan tersebut terkandung di dalam 2:173, 5:3, 6:145 dan 16:115.

“ Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah babi, daging haiwan yang tidak disembelih atas nama Allah...” (Al-Maidah:3)"Mereka akan bertanya kepadamu (Muhammad) tentang apa saja yang dihalalkan untuk mereka? Maka jawablah: semua yang baik adalah dihalalkan buat kamu." (al-Maidah: 4)

Malah sebenarnya Injil juga mengharamkan Babi. Kitab Deuteronomy (The Fifth Book of Moses Called), Bab 14 dinyatakan: Ayat 8
“Also the swine is unclean for you, because it has cloven hooves, yet does not chew the cud; you shall not eat their flesh or touch their dead carcasses” “Jangan makan babi. Binatang itu haram, kerana walaupun berkuku belah tetapi binatang itu tidak memamah biak. Jangan makan binatang seperti itu, dan jangan sentuh bangkainya.”

Sekilas Fakta

1. Pada tahun 1918 virus Influenza telah membunuh lebih daripada 20 juta manusia di seluruh dunia. Dan ada juga yang menganggarkan lebih 40 juta yang menjadi mangsa. Antara sebabnya apabila dibuat kajian ialah kuman-kuman ini sebenarnya datang dari babi-babi di Amerika, yang menjangkiti tentera-tentera Amerika pada Perang Dunia I. Dan tentera-tentera ini seterusnya membawa wabak ini ke merata tempat di pelbagai negara di seluruh dunia.
2. Pada tahun 1957 satu wabak yang dinamakan sebagai Asian Flu dan juga wabak yang menyerang Hong Kong pada tahun 1968 adalah berkemungkinan berpunca daripada binatang ternakan, sebelum ianya menjangkiti babi. Di dalama babi pula, virus ini berubah kepada bentuk yang lebih berbahaya, sebelum ianya menjangkiti manusia. wabak-wabak ini telah meragut nyawa lebih 2 juta orang
3. Manakala di sekitar tahun 50an pula, kita dikejutkan dengan cacing trichina daripada babi yang menjadi penyebab kepada penyakit trichinusis. Tidak ada ubat yang boleh mennyembuhkannya pada ketika itu. Dan oleh kerana itu, satu amaran telah dikeluarkan di Amerika tentang bahaya memakan daging babi. Amaran tersebut telah dikeluarkan di Washington Post bertarikh 31 Mei 1952 dan dikeluarkan oleh Dr. Glen Shepard. [Source : Washington Post , 31 Mei 1952 ]
4. Di dalam Journal of Virology 1997, dilaporkan kajian yang dilakukan oleh 12 orang pakar-pakar sains yang diketuai oleh Dr. Yoshihiro Kawaoka, dari Universiti Wisconsin. Pertemuan mereka jelas menunjukkan, pada kerongkong babi ada sel-sel tertentu yang mampu mengubah pelbagai kuman virus kepada bentuk yang berbahaya kepada manusia. Saintis- saintis menganggap babi sebagai mixing vessel atau 'tempat pelbagai kuman dikumpulkan untuk diubah kepada bentuk yang berbahaya'. [source: The Detroit News, Scientists Discover the Infection Route Between Bird Virus and Pigs, Robert Cooke, Okt 20,1997]
5. Di dalam BBC News pula, pada 29 Oktober 1999, telah memfokuskan penemuan para saintis yang menunjukkan, virus babi menjadi punca berlakunya wabak-wabak yang paling teruk di dalam sejarah dunia perubatan moden pada tahun 1918. Saintis-saintis mendapati wabak-wabak yang menyerang Hong Kong pada tahun 1968 juga berpunca daripada virus babi.

- SEKIAN -

Muqaddimmah : Mahakarya Ibnu Khaldun

2009-04-20T03:24:00.000-07:00

Muqaddimmah : Mahakarya Ibnu Khaldun

1.Ibn Khaldun Sebagai Ilmuan

Ibn Khaldun berada dalam keadaan yang cukup istimewa. Berasaskan timeline sejarah Islam, era beliau aktif dalam kerja-kerja akademiknya pada era ketika mana peradaban dan ketamadunan Islam sedang berada di ambang kemerosotannya. Sebagai ahli falsafah sejarah, beliau cukup bertuah kerana berpeluang menyaksikan fasa akhir dalam kitaran atau pusingan sejarah peradaban dan ketamadunan Islam iaitu dari proses bangkit, mencapai kegemilangan dan kemudiannya mengalami kemerosotan, dan beliau beliau juga adalah sebahagian daripada proses tersebut.

2. Membersihkan Bentuk Penulisan Sejarah dari Mitos dan Kecelaruan Fakta

Beliau meletakkan kepentingan sejarah dari sumber beragam, pengetahuan yang luas, watak peradaban, hitungan yang tepat dan ketekunan. Bukan nukilan, fakta politik. / Cth Mas’udi dan beberapa sejarawan menyatakan Nabi Musa menghitung tentera Israel di Padang Tiih berjumlah enam ratus ribu orang atau lebih. Ini nyata kesalahan dan ketidaktelitian fakta.

3. Meletakkan Sejarah Sebagai Ibrah Dalam Konteks Membina Peradaban ?

Dalam Muqaddimah, Ibn Khaldun menjelaskan tentang kepentingan ilmu sejarah. Bagi beliau sejarah adalah ilmu yang hidup dan amat mustahak bagi manusia mendapat pengajaran. Beliaulah antara yang terawal mengemukakan konsep “al-‘ibar” (berasaskan konsep al-ibrah dalam al-Quran), iaitu sejarah adalah tauladan bagi generasi kemudian. Bangsa yang tidak menghargai sejarahnya adalah bangsa yang bakal dihukum oleh sejarahnya sendiri.

Bagi menegaskan konsep “al-‘ibar” beliau mengemukakan suatu kerangka kaedah atau pendekatan saintifik bagi menentukan kesahihan sesuatu maklumat. Ini penting bagi mampastikan kewibawaan faktanya dan membolehkan sejarah itu dipertangung jawabkan, difahami dan kemudiannya dapat dijadikan rujukan oleh generasi kemudian. Ini menjadikan ilmu sejarah bukan lagi dilihat sebagai suatu bentuk naratif semata-mata tetapi sebagai suatu bidang kajian yang mempunyai nilai ilmiahnya sendiri.

4. Pandangan Teori Sejarah Ibn Khaldun

Model peradaban yang dikemukakan mengambil kira segala aspek termasuk sifat biologi, fizikal, spiritual dan fitrah manusia. Beliau menggunakan istilah umran hadhari dan umran badawi bagi memperlihatkan proses yang dilalui oleh sesebuah masyarakat menuju peradaban. Huraian beliau tentang sifat dan ciri masyarakat desa dan bandar jauh mendahului Ferdinand Tönnies (1855-1936) yang cukup terkenal dengan konsep Gemeinschaft dan Gesellschaftnya itu.

Beliau menggariskan ciri-ciri penting yang ada dan perlu dimiliki oleh masyarakat yang ingin bergerak maju dan berubah dari status badawi kepada hadari. Beliau mengemukakan ciri-ciri dan sifat-sifat penting yang harus dan perlu dimiliki oleh masyarakat yang maju dan bertamadun. Beliau menggariskan sebab musabab yang menjadikan sesuatu peradaban itu lemah dan merosot. Ini semua terangkum dalam kerangka teori kitaran yang beliau kemukakan. Beliau melihat proses sejarah sebagai sesuatu kitaran yang konsisten yang mematuhi hukum tertentu. Berasaskan pengamatan ini beliau dapat menjangkakan misalnya tempoh kitaran yang dikatakan bertahan sekitar tiga generasi. Generasi awal dikatakan memiliki semangat juang dan kekuatan “asabiyyah” yang tinggi, manakala generasi pertengahan memiliki keupayaan intelek, ilmu dan kraf, manakala generasi berikutnya adalah generasi yang mula mabuk kemewahan, kehilangan adab, akhlaq dan jati diri yang akhirnya membawa kepada kemerosotan.

5. Ibn Khaldun Dalam Pandangan Barat ?

Alice Thomson, dalam rencananya yang berjudul “14th-Century Muslim Sage Has Much To Teach Us” diterbitkan dalam The Daily Telegraph (26/10/2001) menulis seperti berikut .

Is this, in the words of Francis Fukuyama, the end of history? Or the end of the end of history? Is it, as Samuel Huntington would say, a clash of civilisations? Or a war for civilisation against barbarism? What does it all mean? These and other "grand theorists" claim to explain the present crisis, but American gurus have no monopoly on wisdom. Equally illuminating insights into contemporary world history, however, come from a Muslim historian who wrote more than 600 years ago…(Thomson,2001)

Pemikiran dan idea Ibn Khaldunjuga sering menjadi rujukan oleh tokoh-tokoh politik dan pemimpin dunia. Antaranya Kofi Annan, bekas Setiausaha Agung PBB dalam syarahannya The Dialogue of Civilizations and the Need for a World Ethic" –yang disampaikannya di Oxford Centre for Islamic Studies, Sheldonian Theatre, Oxford, England, pada 29 Jun 1999.

No one doubts that in the past there were distinct human "civilizations", in the plural. They rose and fell; they blossomed and they declined. One of the first writers to perceive this was the great Islamic historian and philosopher Ibn Khaldun.

6. Muqaddimah. Karya Apa ?

Dalam Muqaddimah juga,Ibn Khaldun mengambil ruang yang banyak untuk membahaskan perbagai aspek yang melibatkan kuasa, politik, Pentadbiran Kota dan kenegaraan. Di bawah mauduk Dinasti, Raja, Khalifah, Pangkat dan Pemerintahan, beliau menyentuh pelbagai perkara khususnya tentang proses jatuh bangunnya sesebuah kuasa politik. Banyak yang patut dijadikan tauladan, pedoman dan pengajaran. Antaranya beliau mengingatkan bahawa ketidak-adilan, boros, pembaziran dan bermewah-mewahan akan membawa kehancuran kepada peradaban.

Selain itu yang menarik perhatian saya ialah perbahasan Ibn Khaldun tentang pendidikan kanak-kanak (ta’lim al-wildan) (elementary education). Dalam Muqaddima beliau mengambil ruang yang agak panjang membincangkan perihal pendidikan kanak-kanak ini. Sebagai seorang yang dikenali sebagai ahli teori peradaban serta pengkritik sosial yang tajam saya melihat Ibn Khaldun di sini cuba menghantar mesej yang jelas kepada pembaca khususnya umat Islam kini bahawa peradaban adalah sesuatu yang perlu ditanam, dibaja dan disiram dan disuburkan. Yang akan menentukan wajah dan citra peradaban itu adalah manusianya. Maka itu manusia perlu dibentuk adabnya dan ianya harus bermula dari peringkat yang paling awal. Generasi beradab hanya akan dapat dilahirkan dengan asuhan nilai-nilai yang mulia. Dalam hal ini beliau mengingatkan betapa perlunya menjadikan al-Quran sebagai asas landasan bagi pendidikan kanak-kanak. Ini kerana al-Quran mesti dijadikan sumber dan asas kepada pembinaan malakah (habit) yang akan diperolehi oleh anak tersebut apabila ia membesar. Dalam membahaskan persoalan ini beliau mengambil contoh, mengulas dan kadangkala mengkritik sistem dan amalan pendidikan yang terdapat dibeberapa negeri yang beliau lawati seperti Maghribi, Andalusia dan Ifriqiyya.

7.Kaum Tani

Satu hal yang sangat menarik, Ibn Khaldun mengatakan bahwa petani adalah kelompok yang senantiasa menjadi korban kebijakan penguasa yang zalim dari masa ke masa. Posisi tawar petani selalu berada dalam keadaan yang lemah sehingga petani adalah kelompok yang selalu membutuhkan perlindungan. Kemudian selanjutnya, Ibn Khaldun menyarankan agar petani jangan terlalu bergantung pada hasil pertaniannya tanpa melakukan diversifikasi produk. Ketergantungan yang terlalu tinggi terhadap satu produk tanpa melakukan upaya diversifikasi hanya akan semakin melemahkan posisi petani. Faktor penting lainnya yang mendapat sorotannya adalah biaya produksi pertanian.

Ibn Khaldun menganalisis bahwa salah satu penyebab berbedanya daya saing produk pertanian antara kaum Muslimin dan umat kristiani di Andalusia adalah disebabkan oleh perbedaan biaya produksi. Muslim pada saat itu bercocok tanam di daerah pegunungan yang kurang subur sehingga untuk mengolah lahan yang ada diperlukan biaya yang tinggi. Akibatnya, harga jual produk mereka menjadi mahal. Berbeda dengan orang Kristen yang rata-rata mendiami dataran yang lebih rendah dan lebih subur. Mereka mampu berproduksi dengan biaya yang rendah. Akibatnya produk mereka lebih laku di pasaran.

Disusun dari Bahan Bacaan : 1. Ibn Khadun , (2006), Mukadimah Ibn Khadun (trj), Jakarta: Pustaka Firdaus 2. Prof Madya Dr Zaid bin Ahmad : Mesej Ibn Khadun Dalam Konteks Masyarakat Umat Islam Kini 3.Prof Dr. KH. Didin Hafidhuddin, MSc. Pertanian Dengan Prinsip Syariah

Di Sediakan : -
www.pondokbukukita.blogspot.com

- Sekian -

Pembunuhan, Kezaliman, Pemerkosaan Terhadap Muslim Di Selatan Thailand

2009-04-13T02:23:00.000-07:00

Berikut adalah laporan awal berdasarkan berdasarkan tinjauan dan carian maklumat berdasarkan kes-kes kezaliman, yang dapat kami rakamkan di Patani, Yala dan Narathiwat bertarikh ( 7 April – 11 April 2009 ). Insyaallah dalam masa yang terdekat saudara Amir dan saya akan menyiapkan dokumen lengkap mengenai temuramah, dan lawatan keluarga mangsa yang dapat kami lakukan. Sebarang cadangan dan bantuan untuk membantu Muslim di Selatan Thailand amat dialu-alukan.

Catatan Awal : Kes-Kes Pembunuhan, Kezaliman, Pemerkosaan Yang Berlaku di Selatan Thailand

Burung hijau berterbangan,
Sungai arak mengalir tenang,
Bidadari tersenyum,
Yaqut dan Marjan bergemelapan,
Kasturi harum semerbak,
Pintu Syurga di Patani Darus Salam.

Dato, Patani Darus Salam
11 April 2009

Kes 1 : Abdul Aziz Kongstian merupakan seorang lelaki cacat berusia 28 tahun turut mengalami nasib malang di Selatan Thailand. Beliau yang kudung tangannya telah ditembak dengan kejam oleh tentera di kampong halamannya. Tragedi ini bermula apabila sekumpulan tentera telah menggempur Sekolah Tadika Islam di Masjid Nurul Takwa yang sedang menjalankan acara sukan tahunannya. Tujuan tentera menggempur acara tersebut untuk menangkap seorang guru lelaki yang mengajar tadika tersebut, kerana dituduh sebagai pengganas. Ketika suasana yang kacau bilau yang berlaku dan semua orang melarikan diri, ketika itu terdengar tembakan yang meakutkan seluruh penduduk kampong. Selepas kejadian tersebut didapati seorang pemuda cacat yang bernama Abdul Aziz yang bersembunyi di belakang masjid berlumuran darah dan kaku tidak bernyawa.

Pihak tentera kemudian mengeluarkan kenyataan yang Abdul Aziz yang ditembak oleh mereka bagi tujuan mereka mempertahankan diri. Ini kerana Abdul Aziz yang cacat tangannya dituduh menghalakan senapang ke arah tentera dalam jarak 5 meter. Bagi mempertahankan diri Abdul Aziz telah ditembak dalam jarak 5 meter.

Kes 2: Imam Jaafar yang berusia 56 tahun telah ditahan oleh tentera di Kem 36. Beliau telah didera dan dipukul dengan teruk di dalam tahanan tentera. Keadaan ini telah menyebabkan beliau patah tulang rusuk dan meninggal di dalam tahanan. Beliau telah dituduh sebagai pengganas yang membuat kekacauan di Selatan Thailand.

Kes 3 : Norhayati seorang wanita Muslim berusia 21 tahun telah dirogol dirumahnya oleh 4 orang yang dipercayai tentera. Dia telah dirogol sehingga mati. Adiknya telah melihat kejadian tersebut dengan mata kepalanya sendiri. Ayah dan saudara lelakinya telah ditembak hingga mati.

Bedah siasat yang dilakukan oleh pihak kerajaan telah melaporkan yang beliau tidak dirogol. Dan sekadar melaporkan kematian luar biasa.

Peristiwa ini adalah sebahagian dari 14 peristiwa yang sempat didengari dengan mata dan telinga sendiri dari mangsa-mangsa yang dizalimi di Selatan Thailand. Dan 14 peristiwa ini merupakan sebahagian kecil dari ribuan peristiwa yang berlaku secara tragis di Selatan Thailand. Imam ditembak ketika keluar masuk masjid, sebuah keluarga termasuk bayi ditembak mati, remaja ditembak mati dan banyak lagi peristiwa pembunuhan demi pembunuhan masyarakat Islam di Selatan Thailand. Mereka dibunuh atas pelbagai tuduhan dan fitnah yang tidak masuk akal yang dilontarkan ke arah mereka. Dalam masa yang sama instutusi pendidikan seperti pondok juga mengalami tekanan dan ada yang dipaksa tutup oleh pihak kerajaan. Manakala Masjid juga mengalami tekanan yang sangat berat apabila pemimpin masjid ditangkap dan didera.

Dari tahun Januari 2547- Oktober 2551 / Januari 2005- Oktober 2008 terdapat 3014 menjadi anak yatim dan 1605 menjadi ibu tunggal. Manakala dalam tempoh 5 tahun tersebut seramai 2950 meninggal dunia akibat konflik yang berlaku.

Dalam tahanan ada yang didera dengan sangat zalim seperti binatang. Kes penderitaan yang menimpa Sdr. Rahayu, sahabat Imam Jaafar yang mati di dalam tahanan di kem tahanan sangat mengerikan. Sdr. Rahayu didera dengan sangat teruk. Jarum dicucuk dari bawah kuku menembusi ruas-ruas jari. Jarum sepanjang seinci itu juga dicucuk dibawah kelopak mata. Dan jarum dengan saiz yang sama dicucuk menembusi kemaluan.

Moga Allah memberi ketabahan dan kekuatan kepada mereka dan kita untuk sama-sama berjuang. Insyaallah laporan lengkap akan menyusul.

- SEKIAN -

Hai Anak !!

2009-04-06T01:01:00.000-07:00

Hai Anak !!

Suatu masa dahulu sewaktu aku masih kecil, basikal milik abang aku adalah milik aku 3tahun dari tarikh ianya dibeli. Kasut sekolah kakak aku akan diturunkan kepada aku apabila sampai waktunya. Masih terngiang-ngiang bicara aku kepada abang suatu masa dulu.

“Abang, basikal tu nanti adik nak pakai pulak, abang jaga elok-elok yer. Pasal mak dah cakap bila abang naik sekolah menengah, basikal tu adik akan akan pakai pulak“.

Suatu masa dulu kita diajar untuk, menghayati kehidupan ini sebagai satu perkongsian. Kehidupan adik beradik telah dididik seawal mungkin, mengenai perkongsian dan makna kehidupan. Kepayahan hidup dan didikan keluarga mendorong terbinanya satu nilai yang sangat baik di dalam hidup kita berkeluarga. Lahirnya sikap tanggungjawab dan amanah menjaga setiap barangan yang kita gunakan seharian. Malah sudah tertanam di dalam kotak fikiran barang yang kita guna sekiranya kondisinya masih baik maka adik-adik dan sepupu-sepupu akan bergembira dapat berkongsi menggunakan barangan yang sama. Justeru dapatlah meringankan tanggungjawab kedua ibu dan ayah.

Dalam masa yang sama, sikap meminta-minta kepada emak dan ayah tidak terlalu tinggi. Sebarang permintaan kepada ayah dan emak akan dimulakan dengan memikirkan rasional untuk meminta barangan tersebut. Malah kepentingan serta keperluan barangan tersebut akan diambil kira sebelum sebarang permintaan dibuat. Dalam masa yang sama manafaat barangan kepada majoriti dalam keluarga berbanding kepentingan individu menjadi keutamaan.

Namun jelas ianya memang jauh berbeza kini. Apabila anak-anak kecil tidak mahu lagi berkongsi barangan dengan orang lain, termasuk ahli keluarga sendiri. Malahan mereka juga enggan untuk memberi pakaian atau barangan yang sudah digunakan kepada orang lain. Kini kita juga melihat kanak-kanak telah beralih arah menjadi masyarakat tamak. Kanak-kanak menjadi sebahagian masyarakat beli dan buang dan beli serta kemudian buang. Kanak-kanak memiliki lebih dari apa yang diperlukan oleh mereka.

Ketempangan pendidikan keluarga, matlamat pendidikan di sekolah dan pengaruh budaya kehidupan masyarakat kini telah menjadi punca kesan negatif kepada kanak-kanak ini.

Lihat sahaja dalam institusi keluarga ibu dan ayah moden kini akan memberi apa juga kemahuan, kepada anak-anak mereka. Segala kehendak anak akan cuba dipenuhi sedapat mungkin. Bagi yang berkemampuan tidak keterlaluan membeli seluar jeans untuk anak kecil yang nilainya ratusan ringgit, juga kasut nike untuk anak yang berumur 3 tahun, yang pasti nilainya juga ratusan ringgit.

Mereka ingin memastikan anak mereka mendapat yang terbaik, mereka bukan lagi membeli produk keperluan anak-anak. Namun ibu bapa membeli jenama yang menggambarkan rasa kasih sayang kepada anak-anak mereka. Tanpa mereka sedari sebenarnya mereka sedang merosakkan jiwa anak-anak mereka dengan cara hidup yang bermewah-mewah.

Malah memewahkan anak-anak oleh mereka dilakukan akibat rasa berdosa mereka tidak mempunyai masa untuk anak-anak mereka. Lihat sahaja realiti masa kini pengasuh atau orang gaji atau mertua lebih mengetahui perihal anak-anak, mereka dari ibu bapa sendiri. Mereka yang lebih mengetahui bila anak itu lapar susu, anak itu menangis kerana apa, dan juga apa alahan anak-anak mereka. Tanpa disedari sebenarnya kasih sayang anak sudah beralih arah.

Manakala TV, PS3, telah menjadi ibu, ayah, kekasih dan makanan kanak-kanak dan remaja. Ilmu yang bernilai dan pengalaman yang patut ditimba telah dinafikan begitu sahaja. Manipulasi, dominasi, brainwashing, menjadikan remaja yang tidak berfikir. Segalanya telah ditukar oleh TV dan video. Kanak-kanak mula berhenti proses pembelajaran dan nilai hubungan, mereka kehilangan disiplin dan ilmu. Media telah menguasai dan membentuk minda kanak-kanak. Ibu bapa mula berhenti mendidik, mendisiplinkan kanak-kanak. Telah berlaku kesengsaraan institusi kekeluargaan tanpa sedar.

Pengiklanan di televisyen dan media juga telah merosakkan daya berfikir dan keinginan kanak-kanak. Kanak-kanak telah menjadi kumpulan utama di dalam institusi keluarga kini yang menentukan apa yang perlu dibeli oleh keluarga mereka.

Konsep pengiklanan terbahagi kepada dua starategi mudah dan lojik. Yang pertama wujudkan ancaman kepada pengguna, seperti sekiranya kulit anda tidak putih, anda tidak akan yakin dalam hidup. Sekiranya pinggang anda tidak ramping seperti digambarkan maka anda tidak akan mendapat pasangan hidup. Sekiranya adik tidak membeli keropok rota adik bukan sahaja tidak dapat permainan malah mungkin kehilangan kawan-kawan. Sekiranya adik tidak mempunya PS3 maka tidak akan ada kegembiraan hidup. Juga seribu ancaman akan diwujudkan kedalam diri. Ancaman ini wujud dari, persoalan fizikal, emosi hingga kepada persoalan seksualiti. Manakala strategi kedua yang digunakan pula adalah tawarkan produk.

Mewujudkan perasaan untuk memiliki sesuatu, tanpa menilai adakah ianya keperluan atau nafsu semata-mata. Merupakan mekanisme tidak berakhlak yang sering digunakan media pada ketika ini. Keadaan ini juga teleh menjadikan kita sebagai ‘masyarakat sampah’. Berdasarkan konsep beli, guna dan buang semata-mata. Pembentukan pemikiran ini telah berubah, budaya masyarakat dan ia berakar umbi apabila menjadi sikap serta amalan kehidupan masyarakat yang berterusan.

Selain itu juga bagaimana mereka mewujudkan ‘impulse buying’, membeli sebagai reaksi semerta dan sebenarnya dibawah sedar. Sekiranya kita membayar di kaunter peniaga akan akan mewujudkan penawaran semerta. Maka segala makanan, keropok, gula-gula yang tidak berkhasiat pisau cukur, malah kondom tergantung di kaunter pembayaran.

Selain melayani kehendak anak-anak yang ingin mencapai segala makanan tidak berkhasiat di kaunter pembayaran. Maka kita juga perlu menjawab soalan-soalan tentang pisau cukur dan kondom yang turut diletakkan di kaunter pembayaran. Maka jelas dunia kapitalisme, persaingan, sikap boros dan materialisme telah melingkari kehidupan kanak-kanak kala ini.

Malah sekolah kini juga berfungsi selari dengan corak dan faham kapitalisme dan materislisme. Kanak-kanak sedang dirosakkan minda mereka, dibiarkan bakat mereka, dan diasuh menjadi manusia yang mementingkan diri tanpa sedar.

Seorang pelajar dipaksa menjadi pelajar terbaik dalam kelasnya. Satu kelas dipaksa menjadi kelas terbaik berbanding kelas satu tingkatannya. Sebuah sekolah dipaksa menjadi sekolah terbaik dalam kalangan sekolah di negeri. Sekolah-sekolah di di negeri dipaksa menjadi terbaik dalam kalangan sekolah-sekolah di sebuah negara. Malangnya yang terbaik yang hendak dicapai tidak lebih daripada persaingan status akedemik semata-mata. Pastinya akademik yang berpaksikan faham materialisme semata-mata dan bukannya pembentukan ta’adib ( adab ) seorang pelajar itu.

Dalam mencapai matlamat ini anak-anak terpaksa melalui zaman gelap, dimana hubungan seorang kanak-kanak dan rakan-rakannya serta masyarakat tidak lagi diutamakan. Pulang dari sekolah mereka akan ke kelas tusyen. Hujung minggu dipenuhi dengan kelas tusyen juga. Malah sekarang ini kanak-kanak di hantar ke kelas tusyen seawal usia 7 tahun. Sistem pendidikan yang berlandaskan corak persaingan, sebenarnya telah membunuh zaman pencerahan dan zaman mengutip segala pengalaman yang sepatutnya dilalui oleh seorang kanak-kanak itu.

Jelas sistem pendidikan melalui sekolah juga menjadi medan secara tidak sedar sedang menyediakan bakal pengguna rakus yang akan menggunakan segala sumber bumi semahu-mahunya. Nilai yang baik sekadar menjadi hafalan untuk menjawab peperiksaan. Tujuan mencari ilmu tidak lebih dari mencapai kerjaya tertentu berdasarkan kepentingan materialisme semata-mata.

Sekolah juga telah menjadi agen yang menumpulkan kemahiran, bakat, pengalaman bermakna dan menjadikan mereka manusia yang mementingkan diri. Sekolah yang sepatutnya menjadi medan mendidik telah bertukar menjadi medan menternak. Orientasi peperiksaan yang ketat, dunia persaingan berteraskan materialisme dan pelbagai sekatan mengembangkan mengembangkan kanak-kanak.

Keadaan ini jauh sekali berbeda dengan sekolah Muhamadiyyah yang digambarkan dalam karya Laskar Pelangi mahupun sekolah Sekolah Tomoe Gakuen yang digambarkan dalam karya Totto-chan Gadis Kecil Di Jendela (Madogiwa no Totto-chan). Jelas dalam dua karya tersebut memaparkan bagaimana sebuah sekolah bertujuan membentuk peribadi dan akhlak murid-muridnya. Kemahiran dan pengembangan diri berdasarkan minat dan bakat murid-murid dengan cara yang amat menarik dilakukan disekolah tersebut. Bayangkan seorang tukang kebun diambil menjadi guru untuk mengajar ilmu perkebunan. Sesuatu yang menarik dan sangat praktikal. Seorang murid juga dibenarkan menentukan apa pelajaran yang ingin ia belajar pada hari itu. Tidak ada perbezaan antara murid kaya dan murid miskin di sekolah tersebut.

Unsur materialisme dan persaingan keduniaan sama sekali ditolak disekolah tersebut. Ianya diganti dengan kesederhanaan hidup dan matlamat sebenar hidup yang perlu dicapai. Mereka diajar dengan makna perkongsian hidup dengan orang lain dengan memberi serta berkongsi dengan sebanyak-banyaknya. Laskar Pelangi karya Andrea Hirata telah menjadi fenomena di Indonesia dan Malaysia. Karya ini membuatkan kita memikirkan kembali tujuan pendidikan yang sebenar. Manakala Totto Chan karya Tetsuko Kuroyanagi telah dialih ke berbagai bahasa, dan karya ini menyebabkan Jepun terpaksa melakukan reformasi dalam sistem pendidikannya.

Namun malangnya apa yang berlaku dalam sistem pendidikan kini jauh berbeza dari matlamat sebenar pendidikan dan tujuan pendidikan. Baju sekolah putih mereka tidak lebih daripada rantai besar yang mengikat mereka dari tumbuh membesar menjadi manusia mempunyai nilai dan peribadi. Langsung ia mengingatkan kepada sebuah puisi Rabiranath Tagore.

Seorang anak berpakaian indah
Kalung permata dilehernya
Tidak betah lagi dalam bermain
Pakaiannya menghalang dalam setiap langkahnya
Kerana takutkan koyak kotor
Dia tidak berani bermain
Dia memencilkan dirinya
Sedang bergerakpun
Dia tidak berani

Wahai ibunda !
Rantai perhiasanmu
Tidak kami sukai
Jika rantai itu memisahkan kami
Dari debu bumi yang segar
Jika ia mengambil hak kami
Untuk masuk ke peralatan
Kehidupan manusia biasa ini

Jelas ! Apa yang berlaku saat dan tika dapat kita simpulkan. Kanak-kanak sedang dirosakkan dalam satu sistem dan norma masyarakat yang jauh berbeza dari pegangan tradisi yang baik dan budaya tinggi masyarakat. Hari ini kanak-kanak dipupuk dengan norma dan budaya rendah masyarakat, yang berlandaskan hedonisme, materialisme dan matlamat hidup yang tidak jelas.

Nilai dalam keluarga juga sudah jadi haru biru disebabkan cara hidup, sistem ekonomi dan budaya hidup yang negatif yang didokong. Lihat sahaja bagaimana sistem ekonomi yang menjadikan seorang ibu juga terpaksa berkerja keras dan bersengkang mata. Keluar awal pagi dan balik bila matahari terbenam. Bagi yang kerja shift malam pula keluar apabila azan maghrib berkumandang dan pulang bila subuh berlabuh. Maka secara tidak sedar keluarga dan anak-anak tidak lagi menjadi keutamaan. Malah sering masa bersama anak-anak dan pendidikan kepada anak-anak menjadi kos lepas demi memenuhi tuntutan kerja.

Masyarakat juga kala ini menjadi sangat jelik. Nilai kejiranan serta hubungan bermasyarakat menjadi sangat terasing dalam kalangan masyarakat moden hari ini. Keputusan peperiksaan anak-anak menjadi pertaruhan dalam kalangan jiran dan saudara mara. Malah keputusan peperiksaan kanak-kanak menjadi sistem kasta baru di dalam masyarakat hari ini. Justeru kanak-kanak terpaksa menjadi mangsa dunia persaingan yang menggila dan berlandaskan faham materialisme.

Yang lebih malang lagi. Apabila semua yang berlaku ini tidak disedari dan difahami oleh keseluruhan masyarakat. Tatkala ini masyarakat menganggap segala perjalanan hidup yang terpaksa dialami dan dijalani kanak-kanak kini sesuatu norma baru yang baik perlu dihadapi. Mereka tidak menyedari bahawa kita sedang menyediakan satu generasi yang terbina atas landasan materialisme tanpa pembangunan jiwa, jati diri dan maruah.

Maka apa yang disemai pasti akan dituai. Saat itu kemusnahan ketamadunan akan menjadi semakin parah dan dahsyat. Justeru perlunya kita menyanggah cara hidup yang berlandaskan faham materialisme ini dilakukan dengan bersungguh-sungguh. Kanak-kanak jangan dimangsakan dengan nilai yang salah. Kemurnian tujuan dan matlamat hidup sebenar perlu difahami sebaik-baiknya.

Kita jangan menjadi seperti orang yang memakan ubat untuk memanjangkan nyawanya. Namun apabila ditanya kenapa hendak panjang nyawa ? Maka dia sekadar menjawab 'untuk mati lambat'. Apabila ditanya lagi kenapa hendak mati lambat ? Maka dia sekadar menjawab 'tidak tahu'. Jelas jawapan itu cukup menggambarkan kecelaruan tentang tujuan dan makna hidup yang sebenar.

Jelas menjadi tanggungjawab kita untuk kita menyedarkan dan membina nilai seawal mungkin kepada kanak-kanak tentang makna dan tujuan hidup yang sebenar. Dan pastinya bukan sekadar menjadi pengguna yang rakus menggunakan sebanyak-banyaknya dan menjadi manusia tamak. Dan bukan juga sekadar hidup dalam dunia persaingan untuk menjadi lebih baik, lebih kaya, lebih pandai dalam konteks kebendaan semata-mata.

Dunia ini luas untuk kanak-kanak hidup, belajar tentang makna hidup dan menimba pengalaman hidup. Justeru jangan disempitkan kehidupan mereka.

M.S. Anuar Mahmod
6/04/09

Hai Anak !!

Suatu masa dahulu sewaktu aku masih kecil, basikal milik abang aku adalah milik aku 3tahun dari tarikh ianya dibeli. Kasut sekolah kakak aku akan diturunkan kepada aku apabila sampai waktunya. Masih terngiang-ngiang bicara aku kepada abang suatu masa dulu.

“Abang, basikal tu nanti adik nak pakai pulak, abang jaga elok-elok yer. Pasal mak dah cakap bila abang naik sekolah menengah, basikal tu adik akan akan pakai pulak“.

Suatu masa dulu kita diajar untuk, menghayati kehidupan ini sebagai satu perkongsian. Kehidupan adik beradik telah dididik seawal mungkin, mengenai perkongsian dan makna kehidupan. Kepayahan hidup dan didikan keluarga mendorong terbinanya satu nilai yang sangat baik di dalam hidup kita berkeluarga. Lahirnya sikap tanggungjawab dan amanah menjaga setiap barangan yang kita gunakan seharian. Malah sudah tertanam di dalam kotak fikiran barang yang kita guna sekiranya kondisinya masih baik maka adik-adik dan sepupu-sepupu akan bergembira dapat berkongsi menggunakan barangan yang sama. Justeru dapatlah meringankan tanggungjawab kedua ibu dan ayah.

Dalam masa yang sama, sikap meminta-minta kepada emak dan ayah tidak terlalu tinggi. Sebarang permintaan kepada ayah dan emak akan dimulakan dengan memikirkan rasional untuk meminta barangan tersebut. Malah kepentingan serta keperluan barangan tersebut akan diambil kira sebelum sebarang permintaan dibuat. Dalam masa yang sama manafaat barangan kepada majoriti dalam keluarga berbanding kepentingan individu menjadi keutamaan.

Namun jelas ianya memang jauh berbeza kini. Apabila anak-anak kecil tidak mahu lagi berkongsi barangan dengan orang lain, termasuk ahli keluarga sendiri. Malahan mereka juga enggan untuk memberi pakaian atau barangan yang sudah digunakan kepada orang lain. Kini kita juga melihat kanak-kanak telah beralih arah menjadi masyarakat tamak. Kanak-kanak menjadi sebahagian masyarakat beli dan buang dan beli serta kemudian buang. Kanak-kanak memiliki lebih dari apa yang diperlukan oleh mereka.

Untuk Baca Selanjutnya Sila Klik di Bawah >>>>

Seorang Bidan Tua.

2009-04-02T18:27:00.000-07:00

Seorang Bidan Tua.

Seorang bidan tua sedang menadah tangannya yang kecil,
Jika dibandingkan dengan rahmat Allah yang luas,
Agar umurnya yang tersisa memberi manafaat kepada ummat,
Memikul amanah hidup yang telah termeterai,

Seorang bidan tua sedang merawat seorang pesakit,
Tidak pernah meletak harga setiap bakti yang disemai,
Tidak pernah membataskan masa perkhidmatan yang diberi,
Tidak pernah mengimpikan sebuah kehidupan yang mewah,

Seorang bidan tua sedang merenyah ubat,
Bersama seikat ramuan nyata,
Keikhlasan, ketakwaan, tanggungawab, kejujuran, doa dan harapan.

M.S. Anuar Mahmod
Kg. Raban, Lenggong, Perak –November 2006
( Dimuatkan dalam buku 'Suara-Suara Terpendam' )

- Sekian -

Kemalangan 4X4 Program Da'wah Orang Asli Di Pos Balar

2009-03-31T18:51:00.001-07:00

Gambar terbaru Yala yang membuat aku terkesima. Lebih teruk dari keadaan terbalik di Kuala Mu. Terbayang wajah teman-teman yang terbalik di dalam Yala. Alhamdulillah kalian selamat.Balar akan menjadi saksi kehadiran kalian disana. Moga Allah terus memperkukahkan hati mereka dan hati kita untuk terus berdakwah.

"Apakah kamu mengira bahwa kamu akan dibiarkan, sedang Allah belum mengetahui (dalam kenyataan) orang-orang yang berjihad di antara kamu dan tidak mengambil menjadi teman yang setia selain Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan" [at-Taubah,9:16]

"Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menguji kamu agar Kami mengetahui orang-orang yang berjihad dan bersabar di antara kamu, dan agar Kami menyatakan (baik buruknya) hal ihwalmu" [Surah Muhammad, 47: 31].Yala Terbalik Sekali Lagi !!

- Yala Kemalangan Sekali Lagi !!! -

Semalam berderu-deru SMS masuk.

‘Jundu dan Ustaz Wahab kemalangan. Yala terbalik’!!!

Lantas aku terus mendail nombor Jundullah.

‘Assalammuaallaikum’. Dengan segera Jundullah memberi salam, selepas mengangkat telefon

‘Waalaikumussalam. Macamana Jundullah ? Soalan pertama yang terpacul dari mulut aku.

‘Kami belum layak untuk Syahid. Alhamdulillah semua selamat’.

Jawapan yang membuat aku tersenyum. Pasti selepas ini mereka tidak akan menyerah juga. Setelah kesekelian kalinya 4X4 Yala terbalik. 4X4 Kesihatan terbalik. Dan tragedi-tragedi yang menggentarkan hati. Pastinya kalimah Tayyibah akan mereka tegakkan walau apapun mehnah dan tribulasi yang telah tercatat dan bakal tercatat. Pastinya usaha mereka membawa orang asli meniti perjalanan panjang dari kegelapan kepada cahaya tidak akan terhenti. Moga Allah perkukuhkan hati-hati kita juga.

Agar kalimah. ‘ La 'ilaha 'illah Allah Muhammadan abduhu wa rasulu’. Akan terus bergema di setiap perkampungan orang asli dan setiap pelusuk dunia.

Moga Allah perteguhkan hati semua untuk meneruskan perjuangan. Walau diruang mana dan juzu’ manapun perjuangan yang sedang dilalui.

“Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).” (Surah Ali ‘Imran, ayat 200)

Setiap Sumbangan Kepada Da’wah Masyarakat Orang Asli boleh di beri kepada Pertubuhan Kebajikan Ummah,Wilayah Utara Malaysia(www.ummahaid.blogspot.com). Menerusi Akaun di bawah.

UMMAH AID
07060000026103
( Akauan CIMB USM)

-Sekian-

* gambar http://lydecker86.wordpress.com/

... he was a Father I never had.

2009-03-31T00:42:00.000-07:00

Ayat 38, surah Ali-Imran yang bermaksud: “Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku dari sisi-Mu zuriat keturunan yang baik. Sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar (menerima) doa.”

Kahwin dan berketurunan adalah fitrah setiap manusia. Apabila sudah sampai masanya perlu disegerakan, bagaimana disegerakan berbuka puasa apabila terbenamnya matahari dan muncul mega merah. Perkahwinan juga membolehkan kita menambah bala tentera yakni pejuang-pejuang yang akan turut menyumbang di dalam membawa kalimah tayyibah dan aspirasi perjuangan yang diwarisi oleh pejuang-pejuang silam.

Langkah pertama berkeluarga ialah memilih pasangan yang sanggup berkongsi susah senang dalam mengharungi perjuangan menegakkan kebenaran dan keadilan. Pasangan yang meletakkan Allah dan Rasul sebagai matlamat dalam hidup. Pasangan yang melihat perkahwinan sebagai ibadah yang memungkinkan lahirnya pewaris generasi yang dapat turut menyumbang menegakkan keadilan dan kebenaran.

Lihat sahaja bagaimana Khalifah Umar Al Khattab menyediakan Umar Ibni Aziz. Sebuah cerita cinta yang lahir dari matlamat sebenar mempunyai pasangan dan berketurunan.

Khalifah Umar yang memang terkenal berjalan malam. Ketika sedang berehat berhampiran sebuah rumah beliau terdengar perbualan seorang ibu dan anak gadisnya.

“Anakku, ambillah susu yang hendak kita jual itu dan campurkan dengan air,” kata wanita itu.

“Ibu, saya tidak akan sekali-kali melakukan perkara seperti itu,” ujar anak wanita itu.

“Tidak mengapa. Penjual-penjual susu yang lain juga mencampurkan susu mereka dengan air. Pelanggan-pelanggan tidak akan mengetahui apa yang kita lakukan,” ujar ibunya.

“Ibu, perbuatan ini tidak baik. Bukankah Amirul Mukminin telah melarang orang-orang Islam untuk mencampurkan susu dengan air kerana perbuatan itu satu penipuan?”

“Apakah engkau kira Amirul Mukminin melihatmu sekarang?” Balas ibunya.

“Ibu, walaupun Amirul Mukminin tidak melihat tetapi Allah melihat apa saja yang kita lakukan.” Suatu jawapan yang paling tepat menyebabkan ibunya terdiam dan Khalifah Umar terkesima.

Lantas esok beliau menawarkan anaknya untuk mengahwini gadis yang tidak dilihat pun paras rupanya. Seorang gadis kampong penjual susu. Akhirnya gadis ini dikahwini Puteranya yang bernama Ashim. Maka dari jurai keterunan mereka lahir Umar bin Abdul Aziz yang merupakan salah seorang khalifah Islam yang mahsyur kerana keadilan dan ketakwaannya kepada Allah SWT.

Di sinilah matlamat perkahwinan yang digariskan secara jelas. Mengharapkan keredhaan Allah, memilih pasangan yang baik dan bertujuan menyediakan pejuang-pejuang yang mambawa misi menegakkan keadilan dan menjunjung kebenaran.

Sehingga dikhabarkan sewaktu zaman pemerintahan Umar Ibni Aziz tidak ada penduduk yang layak menerima zakat dan serigala tidak lagi memakan kambing. Satu perlambangan keharmonian pemerintahan yang di laksanakan oleh Umar Ibni Aziz. Seorang pemimpin yang lahir dari sebuah keluarga yang mementingkan tarbiyyah keluarga dan pembentukan peribadi anak-anak mereka.

Jelas, sesibuk manapun kita setelah berkeluarga namun keluarga dan pastinya anak-anak juga adalah da’wah kita yang terdekat dan perlu dilaksanakan dengan sebaik mungkin. Kerana mana mungkin perjuangan, idealisme dan kekentalan hati menyusuri denai kehidupan pejuang itu mampu diwarisi.

Hal ini jelas diperingatkan Allah dalam Surah al-Baqarah, ayat 124 yang bermaksud:
“Dan (ingatlah), ketika Ibrahim di uji TuhanNya dengan beberapa kalimat, lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman: Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu Imam bagi seluruh manusia.” Ibrahim berkata:“(Dan saya pohon juga) dari keturunanku.” Allah berfirman: “Janjiku(ini) tidak mengenai orang yang zalim.”

Lihat sahaja Nabi Noh yang anaknya tidak mahu turut serta membawa kalimah kebenaran. Malah dalam dekad ini, jelas situasi terpapar dalam filem Gandhi My father. Sebuah filem yang perlu ditonton oleh semua orang yang ingin menyerahkan diri untuk terlibat dalam perjuangan.

Tatkala aku menonton filem ini, suatu beban yang berat terpikul dalam menghabiskan menonton cerita ini. Kalau sebelum ini jelas susuk yang terpapar mengenai Gandhi adalah kekentalan dan kecekalan perjuangan yang dibawanya. Bagaimana dia mengisi banyak jiwa tentang perjuangan dan kemerdekaan. Beliau melahirkan banyak pejuang-pejuang yang sanggup mati memerdekan negara. Beliau memberi makna tentang hidup sederhana dan penghormatan.

Namun suatu sisi yang tidak kita ketahui beliau gagal mendidik anak sulungnya yang tersayang Harilal Gandhi untuk mewarisi perjuangan dan berkongsi matlamat hidup yang sama. Anaknya gagal dalam membina keluarga yang baik, berhutang, menipu orang, dipergunakan orang lain dan kaki minum arak. Sesuatu yang berlawanan dengan apa yang dibawa oleh Gandi.

Berkaca-kaca mata ini, tatkala melihat cerita kegagalan seorang ayah mendidik seorang anaknya yang sangat disayangnya. Terlalu banyak ibroh yang dikutip selepas menonton cerita ini. Sangat menyedihkan apabila Harilal Gandhi mati akibat ketagihan arak dan hilang arah dalam hidup. Jelas apa yang tergambar dalam filem ini amat menyayat hati.

Malah manusia yang gagal untuk mendidik anaknya itu, adalah manusia yang telah berkorban hidupnya untuk membawa panji keadilan serta menumpaskan penindasan dan kasta sesama manusia. Manusia yang dianggap sebagai insan contoh dalam kehidupan bersederhana, dan kekentalan menghalau kuasa sial British di India ketika itu. Namun manusia ini telah gagal mendidik anaknya yang tersayang, Harilal Gandhi. Segalanya dapat dirumuskan.

To the people he was their Father. To me... he was a Father I never had.

Suatu ibroh yang jelas tentang keperluan penumpuan untuk pendidikan dan pembantukan anak-anak perlu dilakukan walau sesibuk mana sekalipun kita. Sekiranya sudah berkeluarga, maka suatu cabaran buat kita memastikan mahabbah dan tarbiyyah keluarga tidak terabai dan perjuangan dilakukan sedapat mungkin. Tatkala kita menegakkan keadilan, maka tidakkah boleh kita turut memberi keadilan kepada keluarga. Tatkala kita menolak diskriminasi, maka mana mungkin boleh kita lakukan diskriminasi kepada keluarga kita.

Keluarga sewajarnya menjadi pendorong dan pendokong perjuangan kebenaran dan keadilan yang ingin di bawa. Keluarga sewajarnya menjadi tiang-tiang seri yang membantu perjuangan ini. Keluarga termasuk anak-anak perlu difahamkan tentang istilah perjuangan, islah, istiqamah, inqilab zindabad, tajdid dan mujahadah. Perlu ada masa untuk penumpuan pembangunan keluarga dilakukan sebaik mungkin.
Namun keutamaan kepada keluarga bukan bermakna kita boleh bersenang-lenang di rumah. Bukan bermakna kecintaan kita kepada anak dan pasangan hingga mengabaikan kehidupan kita sebagai pejuang.

Bukankah kita telah membuat kesimpulan hidup, untuk berjuang menegakkan kebenaran dan keadilan? Bukankah kita sudah berjanji untuk tidak terpesona dengan kemewahan dan kecintaan kita kepada dunia? Bukankah kita telah berjanji untuk tidak mengabaikan perjuangan ini?.

Justeru jangan memberi alasan memberi tumpuan kepada keluarga dan mencari nafkah yang tidak berkesudahan. Untuk kita menyisihkan perjuangan. Malah menjustifikasikan kerja buat sambil lewa kita dalam gerakan membawa kebenaran dan keadilan ini.

Hal ini telah diperingatkan Allah.

"Katakanlah jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu, saudara-saudara kamu, isteri-isteri kamu, keluarga kamu, harta-harta yang kamu usahakan dan perdagangan yang kamu takutkan kerugiannya, serta rumah-rumah kediaman yang kamu sukai lebih kamu cintai dari pada Allah dan RasulNya serta berjihad di jalanNya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya. Dan sesungguhnya Allah itu tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang fasik." ~at-Taubah:24~

Jelas walaupun ingatan yang keras dari pada Allah terhadap orang yang lebih mementingkan keduniaan dan kenikmatan bersama keluarga sehingga mengabaikan perjuangan. Namun terdapat banyak peringatan Allah di dalam Al Quran juga meminta untuk kita memelihara keluarga dari api neraka, berlaku adil kepada mereka, memberi pakaian serta makanan yang baik dan tidak menyakiti hati mereka.

Justeru perlu ada kekuatan mengatur dan mengurus setiap detik masa yang meninggalkan kita, yang sedang berjalan dan yang akan datang. Agar segala tuntutan mampu dipenuhi oleh kita.

- SEKIAN -

Ayat 38, surah Ali-Imran yang bermaksud: “Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku dari sisi-Mu zuriat keturunan yang baik. Sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar (menerima) doa.”

Kahwin dan berketurunan adalah fitrah setiap manusia. Apabila sudah sampai masanya perlu disegerakan, bagaimana disegerakan berbuka puasa apabila terbenamnya matahari dan muncul mega merah. Perkahwinan juga membolehkan kita menambah bala tentera yakni pejuang-pejuang yang akan turut menyumbang di dalam membawa kalimah tayyibah dan aspirasi perjuangan yang diwarisi oleh pejuang-pejuang silam.

Langkah pertama berkeluarga ialah memilih pasangan yang sanggup berkongsi susah senang dalam mengharungi perjuangan menegakkan kebenaran dan keadilan. Pasangan yang meletakkan Allah dan Rasul sebagai matlamat dalam hidup. Pasangan yang melihat perkahwinan sebagai ibadah yang memungkinkan lahirnya pewaris generasi yang dapat turut menyumbang menegakkan keadilan dan kebenaran.

Lihat sahaja bagaimana Khalifah Umar Al Khattab menyediakan Umar Ibni Aziz. Sebuah cerita cinta yang lahir dari matlamat sebenar mempunyai pasangan dan berketurunan.
Khalifah Umar yang memang terkenal berjalan malam. Ketika sedang berehat berhampiran sebuah rumah beliau terdengar perbualan seorang ibu dan anak gadisnya.

Sila Klik Di Bawah Untuk Baca Seterusnya >>>

'SUARA-SUARA TERPENDAM : Masyarakat Tertindas, Pembangunan Tempang dan Alam Musnah’

2009-03-27T21:30:00.000-07:00

Kembara bersama individu-individu yang kental memperjuangkan hak rakyat dan alam sekitar dalam kerangka yang jelas, telah menghasilkan buku pertamaku ‘Suara-Suara Terpendam : Masyarakat Tertindas, Pembangunan Tempang dan Alam Musnah’.

Buku Yang diterbitkan oleh Pustaka Yamien dengan kerjasama KOMUNITI ini di harap mampu memberi sumbangan kecil dalam pengislahan masyarakat dan pembelaan masyarakat tertindas serta pemuliharaan alam yang musnah.

Buku yang aku jadikan mahar pernikahan ini juga terinspirasi dengan langkah perjuangan Abu Dzar Al Ghifari. Manusia pejuang yang berbahasa, hanya dengan bahasa kebenaran. Berbangsa dengan bangsa yang haus menegakkan keadilan. Dan berjalan hanya dengan haluan kebenaran.

Seperti yang kunyatakan kepada isteriku moga buku ini yang aku jadikan mahar menyuntingmu, memberikan sumbangan kecil ke arah pembangunan peradaban yang diimpikan.

Pastinya perit getir pengalaman bersama Mak, Ayah dan keluarga membesar di kawasan setinggan yang penuh kegetiran serta penindasan telah menyedarkan aku tentang makna keadilan dan hak.

Insyaallah buku ini akan berada di Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIBF 2009)( 17-26 April 2009). Suara-Suara Terpendam Boleh didapati ruang niaga Pustaka Yamien Sdn. Bhd sewaktu pesta buku.

Jazakumullah kepada sifuku S.M Mohamed Idris yang sudi memberikan prakata untuk buku ini. Dan sekalung penghargaan juga kepada penulis berpengalaman Azizi Abdullah yang memberi komen untuk buku Suara-Suara Terpendam.

Mohon disebarkan email ini kepada teman-teman.

* Bagi yang ingin membeli buku ini : melalui pos bolehlah membuat pesanan melalui email pondokbukukita79@gmail.com . Buku ini dijual dengan harga RM18.00 dan Bayaran Pos RM1.00.

Langkah 1
Masukkan duit ke akaun
CIMB 07080061197 52 9
Siti Hazneza Bt Abdul Hamid
( Pastikan nama dan no akaun sama )

Langkah 2
Selepas membuat pembayaran sila emailkan kepada pondokbukukita79@gmail.com

Nama Penuh
Alamat
Jumlah bayaran
No telefon

- Sekian, Jazakumullah.

JANGAN JADI LEMBU !!!

2009-03-26T23:51:00.000-07:00

Perokok lebih hina daripada lembu - Tuan Guru Nik Aziz

KOTA BAHARU 27 Mac - Menteri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata umat Islam yang cuba menonjolkan keislaman mereka melalui pakaian jubah dan ketayap tetapi menghisap rokok adalah lebih hina daripada lembu.

Nik Aziz, yang juga Mursyidul Am PAS, berkata amalan menghisap rokok dikeji kerana diharamkan oleh agama dan doktor kerana ia memudaratkan kesihatan.

“Contohnya, lembu yang berak di tengah jalan tidak boleh diambil tindakan undang-undang kerana tidak mempunyai otak dan fikiran. Tetapi manusia yang mempunyai otak sanggup melakukan perbuatan yang menyalahi agama dan kesihatan, apatah lagi dalam keadaan berpakaian melambangkan Islam (kopiah atau berjubah).

“Maka, mereka yang melakukan perbuatan (menghisap rokok) itu dianggap lebih hina dari lembu,” katanya ketika menyampaikan kuliah Jumaat di Dataran Ilmu di sini,hari ini.

Nik Abdul Aziz berkata ada antara umat Islam yang mencuri-curi menghisap rokok di serambi masjid sambil bersembang sementara menunaikan solat.

Beliau mengingatkan umat Islam supaya menghentikan amalan yang dianggap jijik dan tidak berdisiplin itu. — Bernama

Perokok lebih hina daripada lembu - Tuan Guru Nik Aziz

KOTA BAHARU 27 Mac - Menteri Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata umat Islam yang cuba menonjolkan keislaman mereka melalui pakaian jubah dan ketayap tetapi menghisap rokok adalah lebih hina daripada lembu.

Nik Aziz, yang juga Mursyidul Am PAS, berkata amalan menghisap rokok dikeji kerana diharamkan oleh agama dan doktor kerana ia memudaratkan kesihatan.

“Contohnya, lembu yang berak di tengah jalan tidak boleh diambil tindakan undang-undang kerana tidak mempunyai otak dan fikiran. Tetapi manusia yang mempunyai otak sanggup melakukan perbuatan yang menyalahi agama dan kesihatan, apatah lagi dalam keadaan berpakaian melambangkan Islam (kopiah atau berjubah).

“Maka, mereka yang melakukan perbuatan (menghisap rokok) itu dianggap lebih hina dari lembu,” katanya ketika menyampaikan kuliah Jumaat di Dataran Ilmu di sini,hari ini.

Nik Abdul Aziz berkata ada antara umat Islam yang mencuri-curi menghisap rokok di serambi masjid sambil bersembang sementara menunaikan solat.

Beliau mengingatkan umat Islam supaya menghentikan amalan yang dianggap jijik dan tidak berdisiplin itu. — Bernama

PONDOKBUKUKITA : "Hebat betul Tok Guru sorang nie. Meletakkan kepentingan pembangunan moral dan peribadi rakyat melebihi segala-galanya. Kenyataan yang dibuat Tok Guru Nik Aziz ini bukanlah kenyataan yang popular, malah mengundang musuh dari dalam dan luar. Malah kenyataan yang tak menambah undi pun. Mengurangkan undi mungkin.

Tapi beliau jujur dengan ilmu dan amanah yang diberi. Malah amanah ilmu yang dipikul beliau lebih penting dari kepentingan parti. Kesihatan rakyat dan kesejahteraan rakyat ialah perkara utama yang beliau letakkan.

Jelas keadaan ini diperingatkan Allah SWT. di dalam Surah al-Baqarah, ayat 195: ‘Dan belanjakanlah (harta benda kamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu campakkan diri kamu ke dalam kebinasaan’.

Keberanian beliau melafazkan kebenaran, sesuatu yang perlu dicontohi. Lantang, Tepat, Bernas, Jujur dan Amanah . Amacam orang PAS, Orang Umno dan Rakyat Malaysia ada berani berhenti rokok ? Jangan jadi lembu !!

-SEKIAN-

BAHASA KAMI !!!

2009-03-25T19:38:00.000-07:00

Puisi Keranda 152

Anak Melayu
Panas dadamu membakar baju
Kita arak keranda 152
Ke tanah perkuburannya Parlimen

Sepuluh tanah nafas ini terhenti
Hari ini jangan lagi menyanyi

Sebentar lagi malam akan tiba
Tiap pintu dan jendela sudah dijaga
Bayang-bayang tidak bisa lewat jalan raya

Anak Melayu
Namamu telah diseru
Jawablah Sebelum lidahmu jadi bisu

- Usman Awang -

Tuanku, Sembah Bahasa

Tuanku,
murkamu tidak kami bisu
sungguh kami tidak biadab dan,
berkurang ajar
kalau tuanku payung rakyat
tetap kami mengerti kalimat daulat.

Tidakkah tuanku bertelinga dua
bermata cerlang merenung rakyat
di dalam masjid ditembak pedih
menunjuk kasih mengarak bahasa dipukul jerih
biadab itu buat pengkhianat budaya
menjual jiwa bangsa menghina bahasa,
tidakkah tuanku merasa nurani kami
ditutup jalan, dan lorong memartabat nubari Melayu
diejek disorak berarak digertak
jatuh berparut diasak tersedu.

Tuanku,
menjadi payung bukan hanya memurkai rakyat bertelingkah
menjadi payung adalah melindungi rakyat saat ditingkah.

- Faisal Tehrani - Masjid Negara-Jalan Kampung Attap,
7 Mac 2009

Bahasa Kami!!

Sial,
Baju berlumuran air kimia,
Mata pedih menahan asap menggila,
Badan gatal yang amat,

Babi,
Anak kecil turut diserang,
Wanita turut diseret,
Lelaki apatah lagi,

Jahanam,
Suara kami cuba ditahan-tahan,
Tegak kami cuba dihalau-halau,
Amarah kami cuba dicuba-cuba,

Bangsat,
Bahasa kami hendak dilacur,
Anak kami hendak digadai,
Budaya kami hendak diperkotak-katikkan,

Celaka,
Sejarah akan menjadi hakim,
Perjuangan kami,
Pengkhianatan kamu si celaka,

Bangsat,
Kami tidak akan berhenti,
Selagi suara kami belum putus,
Selagi nadi kami belum berhenti,
Selagi bahasa kami tidak dihormati,

-M.S. Anuar Mahmod -

SEKIAN

Puisi Keranda 152

Anak Melayu
Panas dadamu membakar baju
Kita arak keranda 152
Ke tanah perkuburannya Parlimen

Sepuluh tanah nafas ini terhenti
Hari ini jangan lagi menyanyi

Sebentar lagi malam akan tiba
Tiap pintu dan jendela sudah dijaga
Bayang-bayang tidak bisa lewat jalan raya

Anak Melayu
Namamu telah diseru
Jawablah Sebelum lidahmu jadi bisu

- Usman Awang -

Tuanku, Sembah Bahasa

Tuanku,
murkamu tidak kami bisu
sungguh kami tidak biadab dan,
berkurang ajar
kalau tuanku payung rakyat
tetap kami mengerti kalimat daulat.

Tidakkah tuanku bertelinga dua
bermata cerlang merenung rakyat
di dalam masjid ditembak pedih
menunjuk kasih mengarak bahasa dipukul jerih
biadab itu buat pengkhianat budaya
menjual jiwa bangsa menghina bahasa,
tidakkah tuanku merasa nurani kami
ditutup jalan, dan lorong memartabat nubari Melayu
diejek disorak berarak digertak
jatuh berparut diasak tersedu.

Tuanku,
menjadi payung bukan hanya memurkai rakyat bertelingkah
menjadi payung adalah melindungi rakyat saat ditingkah.

- Faisal Tehrani - Masjid Negara-Jalan Kampung Attap,
7 Mac 2009

Bahasa Kami!!

Sial,
Baju berlumuran air kimia,
Mata pedih menahan asap menggila,
Badan gatal yang amat,

Babi,
Anak kecil turut diserang,
Wanita turut diseret,
Lelaki apatah lagi,

Jahanam,
Suara kami cuba ditahan-tahan,
Tegak kami cuba dihalau-halau,
Amarah kami cuba dicuba-cuba,

Bangsat,
Bahasa kami hendak dilacur,
Anak kami hendak digadai,
Budaya kami hendak diperkotak-katikkan,

Celaka,
Sejarah akan menjadi hakim,
Perjuangan kami,
Pengkhianatan kamu si celaka,

Bangsat,
Kami tidak akan berhenti,
Selagi suara kami belum putus,
Selagi nadi kami belum berhenti,
Selagi bahasa kami tidak dihormati,

-M.S. Anuar Mahmod -

SEKIAN

SLUMDOG MILLIONAIRE

2009-03-22T18:35:00.000-07:00

SLUMDOG MILLIONAIRE

Tatkala kita di khayalkan oleh Filem Bollywood yang memaparkan aksi cinta sampah, istana-istana besar orang kaya India, hero yang tak pernah kalah bergaduh dan tarian maha seksi bollywood setiap 20 minit filem berlangsung.

Namun keadaan ini berbeza tatkala menonton filem Slumdog Millionaire, yang jelas memaparkan realiti dan tragedi sebenar yang menimpa masyarakat India.

Jelas tatkala British telah keluar meninggalkan India, namun hagemoni ekonomi kapitalisme yang memberi kemewahan kepada penjajah serta tuan tanah dan menindas masyarakat bawahan masih menghantui mereka.

Malah setelah India dikurniakan Gandhi, Rani Laxmibai dan Bharat Singh namun sikap hasad, perkauman, kelas masyarakat serta persengketaan atas nama agama masih bermaharajalela di India.

Slumdog Millionaire jelas menggambarkan apa sebenarnya berlaku di Sebalik Taj Mahal yang tersergam mewah. Yakni penderitaan seluruh masyarakat bawahan yang melarat, pembunuhan atas nama kebencian, anak gadis kecil yang dipaksa menjual dara, kesengsaraan kanak-kanak di India yang dibutakan mata dan dipotong kaki serta dipaksa meminta sedekah.

Jelas darah dan air mata masyarakat tertindas terpapar di dalam Slumdog Millionaire. Kisah tragedi malang sebuah Negara yang masih belum berakhir.
Tahniah juga kepada A R Rahman, sebagai composer yang menghasilkan lagu-lagu dalam filem tersebut yang memenangi Oskar. Memang sepatut dan selayaknya.

Terima kasih kepada Isteriku yang sudi bersama-sama menonton filem ini. Selepas ini ada 3 lagi filem yang perlu kita selesaikan Gandhi Is My Father, Changeling dan Mangal Pandey. Moga bermanafaat.

Selamat menonton Slumdog Millionaire.

SEKIAN

SLUMDOG MILLIONAIRE

Tatkala kita di khayalkan oleh Filem Bollywood yang memaparkan aksi cinta sampah, istana-istana besar orang kaya India, hero yang tak pernah kalah bergaduh dan tarian maha seksi bollywood setiap 20 minit filem berlangsung.

Namun keadaan ini berbeza tatkala menonton filem Slumdog Millionaire, yang jelas memaparkan realiti dan tragedi sebenar yang menimpa masyarakat India.

Jelas tatkala British telah keluar meninggalkan India, namun hagemoni ekonomi kapitalisme yang memberi kemewahan kepada penjajah serta tuan tanah dan menindas masyarakat bawahan masih menghantui mereka.

Malah setelah India dikurniakan Gandhi, Rani Laxmibai dan Bharat Singh namun sikap hasad, perkauman, kelas masyarakat serta persengketaan atas nama agama masih bermaharajalela di India.

Slumdog Millionaire jelas menggambarkan apa sebenarnya berlaku di Sebalik Taj Mahal yang tersergam mewah. Yakni penderitaan seluruh masyarakat bawahan yang melarat, pembunuhan atas nama kebencian, anak gadis kecil yang dipaksa menjual dara, kesengsaraan kanak-kanak di India yang dibutakan mata dan dipotong kaki serta dipaksa meminta sedekah.

Jelas darah dan air mata masyarakat tertindas terpapar di dalam Slumdog Millionaire. Kisah tragedi malang sebuah Negara yang masih belum berakhir.
Tahniah juga kepada A R Rahman, sebagai composer yang menghasilkan lagu-lagu dalam filem tersebut yang memenangi Oskar. Memang sepatut dan selayaknya.

Terima kasih kepada Isteriku yang sudi bersama-sama menonton filem ini. Selepas ini ada 3 lagi filem yang perlu kita selesaikan Gandhi Is My Father, Changeling dan Mangal Pandey. Moga bermanafaat.

Selamat menonton Slumdog Millionaire.

SEKIAN

AYUH ORANG MUDA !! KITA BERJUANG DENGAN IZZAH.

2009-03-19T19:35:00.000-07:00

AYUH ORANG MUDA !! KITA BERJUANG DENGAN IZZAH.

Rasa terhenti nafas ini seketika. Tubuh ini menggigil menahan satu perasaan yang sukar diungkap. Alam ini berpusing-pusing dan angin berpintal-pintal menyakitkan kepala. Peluh mengalir laju membasahi tubuh. Sambil mata ini tepat memandang baris-baris.

"Katakanlah (Wahai Muhammad): "Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda Yang kamu usahakan, dan perniagaan Yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal Yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara Yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk ugamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang Yang fasik (derhaka) ". Surah at-Taubah, ayat 24

Ya Allah... Jelas tatkala dunia mula berputar dalam keadaan yang songsang. Krisis sosial menjadi norma hidup berkeluarga. Terpesongnya adab manusia. Alam yang musnah. Politik yang murah. Pusat pendidikan berubah menjadi medan menternak. Kaum tani dan warga desa yang tertindas. Manusia memandang sesuatu dengan pandangan sisi yang serong. Isu kezaliman antarabangsa yang tiada titik hentinya.Kebinatangan diangkat mengganti akhlak.

Namun disuatu sudut kesedaran manusia untuk menangani kecurangan ini tidak timbul. Sebaliknya kecintaan manusia terhadap kemewahan dan dunia semakin membuak-buak. Nafsu buas manusia semakin menebal. Malah terlalu sedikit manusia memikirkan krisis yang sedang membanjiri dunia hari ini.

Justeru kita, terutamanya orang muda perlu kembali ke akar. Yakni kembali kepada tuhannya dengan segala ketaatan *1 . Agar manusia memahami fungsi kejadiannya sebagai hamba dan khalifah. Hamba yang tunduk sujud dan patuh segala perintah penciptanya. Khalifah yang bukan penguasa/pemilik sebaliknya pemegang amanah di atas muka bumi ini.

Kita mengimpikan orang muda ditanam dengan nilai Al Izzah ( rasa mulia diri ). Rasa mulia diri bukan bererti sombong. Mulia diri menyebabkan rasa yakin yang tinggi untuk membawa panji kebenaran dan keadilan tanpa ada sebarang kompromi diantaranya. Hal ini memerlukan ilmu dan maklumat yang dirangsang oleh keperluan beramal.

Kita juga merasakan pembentukan taadib ( adab ) di kalangan generasi muda perlu disegerakan. Orang muda seperti kita semua perlu didik untuk mengambil pengajaran dari Sirah dan bukan sekadar mengutip fakta dan tarikh. Kita perlu perlu diasuh memahami realiti masyarakat sebagai medan beramal. Segala-galanya pasti menuntut kita manusia kembali kepada tuhannya dengan segala ketaatan.

Disinilah kita melihat kepentingan melahirkan orang muda yang sabar. Namun sabar itu bukan pasif tapi aktif. Sabar itu bukan duduk tapi berdiri. Sabar itu bukan memperlahankan suara, tapi menengking kepada penzalim. Sabar itu mata pedang dan pena yang tajam.

Kita mahu melahirkan orang muda yang membaca dengan nama tuhannya *2. Manusia yang melihat segala permasalahan sosial, kepincangan dan penindasan hanya mungkin diselesaikan dengan pendekatan rabbani *3. Manusia melihat soal krisis pertanian serta pemakanan hanya mungkin diselesaikan dengan kembali kepada tuntutan dan peringatan yang digariskan oleh agama. Melihat hak petani perlu ditentukan oleh garis yang ditentukan agama. Melihat penggunaan racun yang membunuh kesuburan tanah, yang membunuh haiwan seperti ikan di kali dalam sudut pandangan agama.

Kita mempunyai keyakinan yang sangat tinggi bahawa agama telah menggariskan fundamental penyelesaian kepada segala krisis yang berlaku ini. Namun kesombongan dan keangkuhan kita disadur oleh kepentingan peribadi telah membuat kita mengambil keputusan yang acapkali memberi mudarat, kepada masayarakat teramai, alam sekitar dan keseluruhan sistem dan budaya masyarakat. Segala fundamental penyelesaian kepada persoalan-persoalan yang menimbulkan krisis dalam masyarakat seperti krisis sosial dan kepincangan adab manusia telah jelas lagi bersuluh melalui pendekatan syariah. Pendekatan yang memberi kerahmatan kepada alam dan manusia.

"Tidak kami utuskan engkau (wahai Muhammad) melainkan untuk mendatangkan kerahmatan kepada seluruh alam".(Surah al-Anbia' ayat 107)

___________________________________

*1. Asy-Syura ayat 10: Tentang sesuatu apapun yang kamu bertelingkah, maka putusannya (terserah) kepada Allah. (Yang mempunyai sifat-sifat demikian) itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nyalah aku bertawakal dan kepada-Nyalah aku kembali.

*2. Al-Alaq, ayat 1-4 - Bacalah dengan (menyebut) nama TUHANmu yang menciptakan. DIA telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan TUHANmu Yang Paling Pemurah. Yang telah mengajar (manusia) dengan kalam.”

*3. Ali Imran : 79 - Tidaklah patut bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Kitab ugama dan hikmat serta pangkat Nabi, kemudian ia tergamak mengatakan kepada orang ramai: "Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang menyembahku dengan meninggalkan perbuatan menyembah Allah". Tetapi (sepatutnya ia berkata): "Hendaklah kamu menjadi orang-orang Rabbaniyin (yang hanya menyembah Allah Taala - dengan ilmu dan amal yang sempurna), kerana kamu sentiasa mengajarkan isi Kitab Allah itu, dan kerana kamu selalu mempelajarinya.

SEKIAN....

AYUH ORANG MUDA !! KITA BERJUANG DENGAN IZZAH.

Rasa terhenti nafas ini seketika. Tubuh ini menggigil menahan satu perasaan yang sukar diungkap. Alam ini berpusing-pusing dan angin berpintal-pintal menyakitkan kepala. Peluh mengalir laju membasahi tubuh. Sambil mata ini tepat memandang baris-baris.

"Katakanlah (Wahai Muhammad): "Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda Yang kamu usahakan, dan perniagaan Yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal Yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara Yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk ugamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang Yang fasik (derhaka) ". Surah at-Taubah, ayat 24

Ya Allah... Jelas tatkala dunia mula berputar dalam keadaan yang songsang. Krisis sosial menjadi norma hidup berkeluarga. Terpesongnya adab manusia. Alam yang musnah. Politik yang murah. Pusat pendidikan berubah menjadi medan menternak. Kaum tani dan warga desa yang tertindas. Manusia memandang sesuatu dengan pandangan sisi yang serong. Isu kezaliman antarabangsa yang tiada titik hentinya.Kebinatangan diangkat mengganti akhlak.

Namun disuatu sudut kesedaran manusia untuk menangani kecurangan ini tidak timbul. Sebaliknya kecintaan manusia terhadap kemewahan dan dunia semakin membuak-buak. Nafsu buas manusia semakin menebal. Malah terlalu sedikit manusia memikirkan krisis yang sedang membanjiri dunia hari ini.

Justeru kita, terutamanya orang muda perlu kembali ke akar. Yakni kembali kepada tuhannya dengan segala ketaatan *1 . Agar manusia memahami fungsi kejadiannya sebagai hamba dan khalifah. Hamba yang tunduk sujud dan patuh segala perintah penciptanya. Khalifah yang bukan penguasa/pemilik sebaliknya pemegang amanah di atas muka bumi ini.

Kita mengimpikan orang muda ditanam dengan nilai Al Izzah ( rasa mulia diri ). Rasa mulia diri bukan bererti sombong. Mulia diri menyebabkan rasa yakin yang tinggi untuk membawa panji kebenaran dan keadilan tanpa ada sebarang kompromi diantaranya. Hal ini memerlukan ilmu dan maklumat yang dirangsang oleh keperluan beramal.

Kita juga merasakan pembentukan taadib ( adab ) di kalangan generasi muda perlu disegerakan. Orang muda seperti kita semua perlu didik untuk mengambil pengajaran dari Sirah dan bukan sekadar mengutip fakta dan tarikh. Kita perlu perlu diasuh memahami realiti masyarakat sebagai medan beramal. Segala-galanya pasti menuntut kita manusia kembali kepada tuhannya dengan segala ketaatan.

Disinilah kita melihat kepentingan melahirkan orang muda yang sabar. Namun sabar itu bukan pasif tapi aktif. Sabar itu bukan duduk tapi berdiri. Sabar itu bukan memperlahankan suara, tapi menengking kepada penzalim. Sabar itu mata pedang dan pena yang tajam.

Kita mahu melahirkan orang muda yang membaca dengan nama tuhannya *2. Manusia yang melihat segala permasalahan sosial, kepincangan dan penindasan hanya mungkin diselesaikan dengan pendekatan rabbani *3. Manusia melihat soal krisis pertanian serta pemakanan hanya mungkin diselesaikan dengan kembali kepada tuntutan dan peringatan yang digariskan oleh agama. Melihat hak petani perlu ditentukan oleh garis yang ditentukan agama. Melihat penggunaan racun yang membunuh kesuburan tanah, yang membunuh haiwan seperti ikan di kali dalam sudut pandangan agama.

Kita mempunyai keyakinan yang sangat tinggi bahawa agama telah menggariskan fundamental penyelesaian kepada segala krisis yang berlaku ini. Namun kesombongan dan keangkuhan kita disadur oleh kepentingan peribadi telah membuat kita mengambil keputusan yang acapkali memberi mudarat, kepada masayarakat teramai, alam sekitar dan keseluruhan sistem dan budaya masyarakat. Segala fundamental penyelesaian kepada persoalan-persoalan yang menimbulkan krisis dalam masyarakat seperti krisis sosial dan kepincangan adab manusia telah jelas lagi bersuluh melalui pendekatan syariah. Pendekatan yang memberi kerahmatan kepada alam dan manusia.

"Tidak kami utuskan engkau (wahai Muhammad) melainkan untuk mendatangkan kerahmatan kepada seluruh alam".(Surah al-Anbia' ayat 107)

___________________________________

*1. Asy-Syura ayat 10: Tentang sesuatu apapun yang kamu bertelingkah, maka putusannya (terserah) kepada Allah. (Yang mempunyai sifat-sifat demikian) itulah Allah Tuhanku. Kepada-Nyalah aku bertawakal dan kepada-Nyalah aku kembali.

*2. Al-Alaq, ayat 1-4 - Bacalah dengan (menyebut) nama TUHANmu yang menciptakan. DIA telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan TUHANmu Yang Paling Pemurah. Yang telah mengajar (manusia) dengan kalam.”

*3. Ali Imran : 79 - Tidaklah patut bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Kitab ugama dan hikmat serta pangkat Nabi, kemudian ia tergamak mengatakan kepada orang ramai: "Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang menyembahku dengan meninggalkan perbuatan menyembah Allah". Tetapi (sepatutnya ia berkata): "Hendaklah kamu menjadi orang-orang Rabbaniyin (yang hanya menyembah Allah Taala - dengan ilmu dan amal yang sempurna), kerana kamu sentiasa mengajarkan isi Kitab Allah itu, dan kerana kamu selalu mempelajarinya.

SEKIAN....

KUALA MU, KOTAI, BESWOK

2009-03-18T00:36:00.000-07:00

KUALA MU, KOTAI, BESWOK
“Kami bukan bersiap untuk pulang,,kami bersiap untuk datang lagi….!!!”
Sekali lagi roh dan jasad ini diberi peluang menjejakkan kaki di tempat itu..Sekali lagi air mata ini gugur tatkala melihat anak-anak di tempat itu sehingga terpaksa berebut-rebut semata-mata kerana sebiji kismis yang sangat kecil.. dan sekali lagi air mata menitis tatkala kaki melangkah pergi meninggalkan mereka, wajah-wajah yang damba perhatian….

Ekspedisi kali ini disertai oleh Unit Amal Pulau Pinang bersama dengan pasukan Ummah Aid terdiri daripada Ustaz Wahab, Pak Cik Khairi, Abang Anuar, Abang Shah, Mahzan, Hazwan , Afiqah dan saya sendiri. Diketuai oleh Abg Shah sebagai ‘Amir, rombongan kali ini saya rasakan lebih bermakna dengan kehadiran 3 orang pelajar USM Hannan, Zaidi dan Raj yang datang bersama skuad kameranya menjalankan penyelidikan tentang Ummah Aid serta beberapa kumpulan lain yang turut sama menyertai ekspedisi. Perjalanan kali ini pada pandangan saya yang baru setahun jagung dalam medan ini dirasakan lebih lancar. Kami dapat sampai awal di Kuala Mu seperti yang diharapkan. Alhamdulillah, tenang dan damai Kuala Mu kami jejaki sekali lagi. Terima kasih atas ruang dan kesempatan ini, Ya Allah….

Sampai sahaja kami di Pos Kuala Mu, anak-anaknya berlari mengelilingi kami. Saya seakan terpaku sendiri tatkala mereka menyebut nama saya yang sudah hampir setengah tahun “ berehat” dari Kuala Mu..Ya Allah, andai begini aku dihargai disini, ingin sahaja aku untuk terus bersama mereka.. Namun,dek tuntutan-tuntutan yang menghalang, aku pasrah… Mereka seakan-akan merindui kehadiran insan-insan yang ingin bersama mereka.. Saya bersama 3 lagi rakan, Hazwan, Mahzan dan Afiqah berusaha melayani mereka seadil mungkin.. Menyuapkan makanan kepada hampir semua anak-anak, bermain bersama, mandi bersama… Mereka seakan-akan tidak mahu berpisah jauh dari kami walaupun seketika..Sungguh, semuanya terlalu indah untuk dikenang…
Waktu petang kami yang amat dingin dan menyegarkan, mereka masih ingin bersama kami. Keletihan dan kepenatan kami abaikan seketika demi adik-adik tersayang.. Juadah yang disediakan oleh pasukan Unit Amal Pulau Pinang sungguh menyelerakan. Bak kata mereka, “ tak jumpa kat tempat lain..Kuala Mu is the only one !!”… =)

Malamnya, sekali lagi hati ini merintih… Tatkala Ustaz Wahab memanggil semua anak-anak kecilnya untuk bersolat bersama.. Anak- anak ini ternyata sudah mampu ikut bersama kami bersolat jemaah.. Tersenyum sendiri saya ketika memerhatikan mereka solat.. Siti menegur Ayu.. “ Dalam solat tak boleh cakap..SHHHH!!!”.. sambil telunjuknya diletakkan ke mulut. Saya lantas terkenang sewaktu pertama kali menjejakkan kaki ke Kuala Mu, anak-anak ini hanya mengikut segala perbuatan kami tanpa mengerti apakah yang sedang mereka lakukan.. Tapi sekarang,, segala perubahan ini saya saksikan di depan mata sendiri.. Ya Allah, benarlah.. Jalan ini hasilnya bukan setahun, bukan juga 10 tahun tapi inilah bekal untuk generasi-generasi yang bakal lahir nanti.. Semoga generasi-generasi yang bakal lahir dari anak-anak ini menjadi insan sebaiknya di dunia dan akhirat…
Seperti biasa,undangan jamuan ubi di rumah Penghulu Hadu masih menjadi agenda
utama.. Ubi goreng+Ikan masin+Gula+Sardin…Sedapnya hingga menjilat jari…=)

Esoknya, tepat jam 10.30 pagi, kami bertolak pulang dari Kuala Mu..Ciuman dan dakapan mesra mereka menghantar kami pulang..Sebak rasa hati tatkala kaki melangkah.. Namun, inilah lumrah setiap pertemuan.. Selamat tinggal adik-adikku, panjang umur kakak datang lagi….
Dalam perjalanan pulang, kami singgah di Kotai ( ust Wahab panggil Raudhah sebab ada sungai mengalir di depan rumah..cantik.. ^_^ ) dan Beswok.. Bertemu muka, bertaut hati dengan mereka yang sekian lama kami rindui… Semoga pengorbanan yang sedikit ini termasuk dalam hitungan Allah Taala….Amin…

Selamat tinggal semuanya.. Hati kita sudah bertaut.. Semoga Allah menemukan kita lagi.. Andai bukan di dunia, di akhirat yang semestinya pasti……….

…salam perjuangan…

CATATAN KEMBARA :-
Anis bt Zakaria
IPGM Kampus Tuanku Bainun
Pulau Pinang

Diambil dari blog rasmi Kuala Mu
www.ummahaid.blogspot.com
Gambar oleh geng Kuala Mu
http://budakpicisan.blogspot.com/

KUALA MU, KOTAI, BESWOK

“Kami bukan bersiap untuk pulang,,kami bersiap untuk datang lagi….!!!”

Sekali lagi roh dan jasad ini diberi peluang menjejakkan kaki di tempat itu..Sekali lagi air mata ini gugur tatkala melihat anak-anak di tempat itu sehingga terpaksa berebut-rebut semata-mata kerana sebiji kismis yang sangat kecil.. dan sekali lagi air mata menitis tatkala kaki melangkah pergi meninggalkan mereka, wajah-wajah yang damba perhatian….

Ekspedisi kali ini disertai oleh Unit Amal Pulau Pinang bersama dengan pasukan Ummah Aid terdiri daripada Ustaz Wahab, Pak Cik Khairi, Abang Anuar, Abang Shah, Mahzan, Hazwan , Afiqah dan saya sendiri. Diketuai oleh Abg Shah sebagai ‘Amir, rombongan kali ini saya rasakan lebih bermakna dengan kehadiran 3 orang pelajar USM Hannan, Zaidi dan Raj yang datang bersama skuad kameranya menjalankan penyelidikan tentang Ummah Aid serta beberapa kumpulan lain yang turut sama menyertai ekspedisi.

Perjalanan kali ini pada pandangan saya yang baru setahun jagung dalam medan ini dirasakan lebih lancar. Kami dapat sampai awal di Kuala Mu seperti yang diharapkan. Alhamdulillah, tenang dan damai Kuala Mu kami jejaki sekali lagi. Terima kasih atas ruang dan kesempatan ini, Ya Allah….

Sampai sahaja kami di Pos Kuala Mu, anak-anaknya berlari mengelilingi kami. Saya seakan terpaku sendiri tatkala mereka menyebut nama saya yang sudah hampir setengah tahun “ berehat” dari Kuala Mu..Ya Allah, andai begini aku dihargai disini, ingin sahaja aku untuk terus bersama mereka.. Namun,dek tuntutan-tuntutan yang menghalang, aku pasrah… Mereka seakan-akan merindui kehadiran insan-insan yang ingin bersama mereka.. Saya bersama 3 lagi rakan, Hazwan, Mahzan dan Afiqah berusaha melayani mereka seadil mungkin.. Menyuapkan makanan kepada hampir semua anak-anak, bermain bersama, mandi bersama… Mereka seakan-akan tidak mahu berpisah jauh dari kami walaupun seketika..Sungguh, semuanya terlalu indah untuk dikenang…

Waktu petang kami yang amat dingin dan menyegarkan, mereka masih ingin bersama kami. Keletihan dan kepenatan kami abaikan seketika demi adik-adik tersayang.. Juadah yang disediakan oleh pasukan Unit Amal Pulau Pinang sungguh menyelerakan. Bak kata mereka, “ tak jumpa kat tempat lain..Kuala Mu is the only one !!”… =)

Malamnya, sekali lagi hati ini merintih… Tatkala Ustaz Wahab memanggil semua anak-anak kecilnya untuk bersolat bersama.. Anak- anak ini ternyata sudah mampu ikut bersama kami bersolat jemaah.. Tersenyum sendiri saya ketika memerhatikan mereka solat.. Siti menegur Ayu.. “ Dalam solat tak boleh cakap..SHHHH!!!”.. sambil telunjuknya diletakkan ke mulut.

Saya lantas terkenang sewaktu pertama kali menjejakkan kaki ke Kuala Mu, anak-anak ini hanya mengikut segala perbuatan kami tanpa mengerti apakah yang sedang mereka lakukan.. Tapi sekarang,, segala perubahan ini saya saksikan di depan mata sendiri.. Ya Allah, benarlah.. Jalan ini hasilnya bukan setahun, bukan juga 10 tahun tapi inilah bekal untuk generasi-generasi yang bakal lahir nanti.. Semoga generasi-generasi yang bakal lahir dari anak-anak ini menjadi insan sebaiknya di dunia dan akhirat…

Seperti biasa,undangan jamuan ubi di rumah Penghulu Hadu masih menjadi agenda
utama.. Ubi goreng+Ikan masin+Gula+Sardin…Sedapnya hingga menjilat jari…=)

Esoknya, tepat jam 10.30 pagi, kami bertolak pulang dari Kuala Mu..Ciuman dan dakapan mesra mereka menghantar kami pulang..Sebak rasa hati tatkala kaki melangkah.. Namun, inilah lumrah setiap pertemuan.. Selamat tinggal adik-adikku, panjang umur kakak datang lagi….

Dalam perjalanan pulang, kami singgah di Kotai ( ust Wahab panggil Raudhah sebab ada sungai mengalir di depan rumah..cantik.. ^_^ ) dan Beswok.. Bertemu muka, bertaut hati dengan mereka yang sekian lama kami rindui… Semoga pengorbanan yang sedikit ini termasuk dalam hitungan Allah Taala….Amin…

Selamat tinggal semuanya.. Hati kita sudah bertaut.. Semoga Allah menemukan kita lagi.. Andai bukan di dunia, di akhirat yang semestinya pasti……….

…salam perjuangan…

CATATAN KEMBARA :-
Anis bt Zakaria
IPGM Kampus Tuanku Bainun
Pulau Pinang
Diambil dari blog rasmi Kuala Mu
www.ummahaid.blogspot.com
Gambar oleh geng Kuala Mu
http://budakpicisan.blogspot.com/

Sekian, Jazakumullah.

Public Talk : Dr. Jerald F. Dirks (author of ‘The Abrahamic Faith & Muslim In American History’)

2009-03-17T00:42:00.000-07:00

Dear friends,
Peace be with you.
You are cordially invited to attend:

Public Talk

1. Muslims in American History: A Forgotten Legacy
Wednesday, 18 March 2009 @ 8.00pm
Venue: SK3 Hall, Universiti Sains Malaysia, Penang

2. From the Cross to the Crescent: A Spiritual Odyssey
Thursday, 19 March 2009 @ 8.15pm
Venue: Caring Society Complex, Jalan Utama, 10460 Penang

3. The Meaning of Love in Islam
Friday, 20 March 2009 @ 8.15pm
Venue: Caring Society Complex, Jalan Utama, 10460 Penang

Presented by

Dr. Jerald F. Dirks (author of ‘Abraham: The Friend of God, Muslim In American History’)

All are welcome. Free entrance and parking.
Quality books and audio-visual materials will be on sale.
Brought to you by IPSI

Dear friends,
Peace be with you.
You are cordially invited to attend:

Public Talk

1. Muslims in American History: A Forgotten Legacy
Wednesday, 18 March 2009 @ 8.00pm
Venue: SK3 Hall, Universiti Sains Malaysia, Penang

2. From the Cross to the Crescent: A Spiritual Odyssey
Thursday, 19 March 2009 @ 8.15pm
Venue: Caring Society Complex, Jalan Utama, 10460 Penang

3. The Meaning of Love in Islam
Friday, 20 March 2009 @ 8.15pm
Venue: Caring Society Complex, Jalan Utama, 10460 Penang

Presented by

Dr. Jerald F. Dirks (author of ‘The Abrahamic Faith & Muslim In American History’)

All are welcome. Free entrance and parking.
Quality books and audio-visual materials will be on sale.
Brought to you by IPSI

Inqilab Zindabad !!

2009-03-10T21:25:00.000-07:00

Inqilab Zindabad !!

Tatkala kapal terbang meninggalkan lapangan terbang antarabangsa Pulau Pinang, yang jelas kelihatan bangunan, jalan, dan bandaraya yang bermandi dengan lampu yang bergemerlapan. Sebelum mendarat di lapangan terbang antarabangsa Sepang yang jelas kelihatan adalah bangunan, jalan, dan bandaraya yang bermandi lampu yang bergemerlapan.

Meninggalkan Kuala Lumpur menuju Mumbai mengambil masa sekitar empat jam tiga puluh minit. Sewaktu kapal terbang hendak mendarat di Mumbai. Jelas imej yang tergambar di Penang dan Kuala Lumpur adalah sama dengan imej yang tergambar di Mumbai.

Jelas bangunan tinggi mencakar langit, kereta-kereta yang bersusun, lampu-lampu yang menggila tatkala malam menjelma, dan kesibukan demi kesibukan. Jelas juga apa yang terpapar di Penang, Kuala Lumpur dan Mumbai adalah model pembangunan yang sama.

Sebelum menjejak kaki ke Mumbai yang dianggap gah sebagai kota pelancong dan kemewahan membeli belah. Telah terfikir kesejahteraan dan kemakmuran penduduknya. Namun tatkala menaiki teksi dalam bandar Mumbai sesuatu pengalaman yang mengambarkan kontradiksi dari apa yang difikirkan. Mumbai boleh digambarkan kota selepas bencana.

Kemiskinan yang ketara, pelacuran yang berleluasa, masalah sosial yang tak terduga, malnutrition di kalangan kanak-kanak, manusia-manusia yang kasar, mencuri dan seribu satu gambaran masyarakat selepas bencana dan perang besar. Keadaan masyarakat dan kemelaratan ini sama seperti masyarakat zaman perang yang diceritakan Promoedya Ananta Toer, dalam Novelnya Keluarga Gerilya. Saling tak tumpah !!

Langsung hal ini mengingatkan aku luahan Abuya Hamka yang telah menyatakan sebab dan akibat kepincangan sosial di dalam masyarakat ini. Di dalam bukunya Islam : Revolusi dan Keadilan Sosial.

‘Untuk memperbaiki ini, sefahamlah ahli-ahli bahawa jalannya yang utama dan pertama ialah memperbaiki penghidupan. Pendidikan, kebudayaan, budi pekerti, hanya dapat tumbuh, kalau perut tidak keroncong lagi’.

Lebih menyesakkan dada apabila masyarakat derita ini terletak di dalam sebuah bandar yang dianggap penuh dengan kemewahan dan tumpuan pelancong ini.

Model pembangunan apa sebenarnya yang didokong oleh dunia hari ini ? Kiblat arah mana yang disembah oleh dunia hari ini ? Dunia mana yang sedang ditawaf mereka ? Merupakan satu persoalan yang besar perlu dijawab tatkala melihat model-model dan corak pembangunan yang sedang berjalan di dunia hari ini. Pastinya jawapan yang tepat mereka sedang menyembah model pembangunan kapitalisme.

Model yang memberi ruang kemewahan hidup untuk golongan berduit dan kemelaratan untuk kelompok miskin. Jelas Mumbai adalah fotokopi model dari falsafah pembangunan kapitalisme yang mencapai kegagalan secara total.

Kehebatan pelbagai destinasi yang menarik untuk tarikan pelancong seperti Gateway Of India, Haji Ali Mosque, Gandhi Museum dan pantai yang cantik di Mumbai . Namun nikmat wujudnya pelbagai destinasi menarik ini hanya dirasai oleh kelompok pemodal besar semata-mata.

Masyarakat bawahan diibaratkan tikus yang kelaparan di dalam karung beras. Mereka tidak dapat merasai kemakmuran yang sepatutnya dapat mereka cicipi.

Komersialisme dan kapitalisme ini telah menjadi Raja dalam sebuah kota pelancongan mewah bernama Mumbai. Cita-cita Gandhi untuk menguburkan komersialisme dan ekonomi mewah untuk kelompok pemodal besar bagaikan tinggal cita-cita semata-mata. Harapan untuk membunuh sifat tamak dan hidup secara bersederhana juga sekadar tinggal harapan.

Lebih ramai yang gila mempertahankan capal Gandhi walaupun mengeluarkan duit bernilai Jutaan USD dari mempertahankan dan memperjuangkan nilai-nilai yang ingin dibawa oleh Gandhi.

‘World is enough for everyone needs but not for everyone greeds’.

Jelas,
Mumbai adalah kota derita,
Mumbai adalah kota sengsara,
Tertegak dari air mata dan kemelaratan,
Terbina dari darah dan penderitaan,
Di sebalik gedung-gedung mewah,
Di celah-celah bangunan menongkat langit,
Mayat-mayat hidup terbaring serata jalan,
Kebodohan, penindasan dan kemalasan diri,
Tanpa ilmu juga,
Angkara penyebab miskin, sakit dan kelaparan,
Penutupnya adalah mati ditepi jalan,
Seperti anjing kurap,
Saling tak tumpah.

Ketidakupayaan rakyat itulah kesempatan baik bagi pemodal besar membuat untung demi untung yang sangat besar dan mencari kedudukan. Justeru semangat perjuangan untuk menundukkan kezaliman dan kemiskinan serta kemelaratan yang berleluasa di dalam masyarakat seperti ini perlu dilakukan.

Dengan segera. Sesegera mungkin! Dengan serius. Seserius mungkin! Dengan kesungguhan. Sesungguh mungkin! Dengan tenaga. Sedapat mungkin!

Laungan suara memekik semakin kuat. Tanpa henti-henti. Tanpa jemu-jemu. Tanpa Takut-takut. Wajah Bharat Singh menjelma ‘Inqilab Zindabad !!’

11 April 2009

Inqilab Zindabad !!

Tatkala kapal terbang meninggalkan lapangan terbang antarabangsa Pulau Pinang, yang jelas kelihatan bangunan, jalan, dan bandaraya yang bermandi dengan lampu yang bergemerlapan. Sebelum mendarat di lapangan terbang antarabangsa Sepang yang jelas kelihatan adalah bangunan, jalan, dan bandaraya yang bermandi lampu yang bergemerlapan.

Meninggalkan Kuala Lumpur menuju Mumbai mengambil masa sekitar empat jam tiga puluh minit. Sewaktu kapal terbang hendak mendarat di Mumbai. Jelas imej yang tergambar di Penang dan Kuala Lumpur adalah sama dengan imej yang tergambar di Mumbai.

Jelas bangunan tinggi mencakar langit, kereta-kereta yang bersusun, lampu-lampu yang menggila tatkala malam menjelma, dan kesibukan demi kesibukan. Jelas juga apa yang terpapar di Penang, Kuala Lumpur dan Mumbai adalah model pembangunan yang sama.

Sebelum menjejak kaki ke Mumbai yang dianggap gah sebagai kota pelancong dan kemewahan membeli belah. Telah terfikir kesejahteraan dan kemakmuran penduduknya. Namun tatkala menaiki teksi dalam bandar Mumbai sesuatu pengalaman yang mengambarkan kontradiksi dari apa yang difikirkan. Mumbai boleh digambarkan kota selepas bencana.

Kemiskinan yang ketara, pelacuran yang berleluasa, masalah sosial yang tak terduga, malnutrition di kalangan kanak-kanak, manusia-manusia yang kasar, mencuri dan seribu satu gambaran masyarakat selepas bencana dan perang besar. Keadaan masyarakat dan kemelaratan ini sama seperti masyarakat zaman perang yang diceritakan Promoedya Ananta Toer, dalam Novelnya Keluarga Gerilya. Saling tak tumpah !!

Langsung hal ini mengingatkan aku luahan Abuya Hamka yang telah menyatakan sebab dan akibat kepincangan sosial di dalam masyarakat ini. Di dalam bukunya Islam : Revolusi dan Keadilan Sosial.

‘Untuk memperbaiki ini, sefahamlah ahli-ahli bahawa jalannya yang utama dan pertama ialah memperbaiki penghidupan. Pendidikan, kebudayaan, budi pekerti, hanya dapat tumbuh, kalau perut tidak keroncong lagi’.

Lebih menyesakkan dada apabila masyarakat derita ini terletak di dalam sebuah bandar yang dianggap penuh dengan kemewahan dan tumpuan pelancong ini.

Model pembangunan apa sebenarnya yang didokong oleh dunia hari ini ? Kiblat arah mana yang disembah oleh dunia hari ini ? Dunia mana yang sedang ditawaf mereka ? Merupakan satu persoalan yang besar perlu dijawab tatkala melihat model-model dan corak pembangunan yang sedang berjalan di dunia hari ini. Pastinya jawapan yang tepat mereka sedang menyembah model pembangunan kapitalisme.

Model yang memberi ruang kemewahan hidup untuk golongan berduit dan kemelaratan untuk kelompok miskin. Jelas Mumbai adalah fotokopi model dari falsafah pembangunan kapitalisme yang mencapai kegagalan secara total.

Kehebatan pelbagai destinasi yang menarik untuk tarikan pelancong seperti Gateway Of India, Haji Ali Mosque, Gandhi Museum dan pantai yang cantik di Mumbai . Namun nikmat wujudnya pelbagai destinasi menarik ini hanya dirasai oleh kelompok pemodal besar semata-mata.

Masyarakat bawahan diibaratkan tikus yang kelaparan di dalam karung beras. Mereka tidak dapat merasai kemakmuran yang sepatutnya dapat mereka cicipi.

Komersialisme dan kapitalisme ini telah menjadi Raja dalam sebuah kota pelancongan mewah bernama Mumbai. Cita-cita Gandhi untuk menguburkan komersialisme dan ekonomi mewah untuk kelompok pemodal besar bagaikan tinggal cita-cita semata-mata. Harapan untuk membunuh sifat tamak dan hidup secara bersederhana juga sekadar tinggal harapan.

Lebih ramai yang gila mempertahankan capal Gandhi walaupun mengeluarkan duit bernilai Jutaan USD dari mempertahankan dan memperjuangkan nilai-nilai yang ingin dibawa oleh Gandhi.

‘World is enough for everyone needs but not for everyone greeds’.

Jelas,
Mumbai adalah kota derita,
Mumbai adalah kota sengsara,
Tertegak dari air mata dan kemelaratan,
Terbina dari darah dan penderitaan,
Di sebalik gedung-gedung mewah,
Di celah-celah bangunan menongkat langit,
Mayat-mayat hidup terbaring serata jalan,
Kebodohan, penindasan dan kemalasan diri,
Tanpa ilmu juga,
Angkara penyebab miskin, sakit dan kelaparan,
Penutupnya adalah mati ditepi jalan,
Seperti anjing kurap,
Saling tak tumpah.

Ketidakupayaan rakyat itulah kesempatan baik bagi pemodal besar membuat untung demi untung yang sangat besar dan mencari kedudukan. Justeru semangat perjuangan untuk menundukkan kezaliman dan kemiskinan serta kemelaratan yang berleluasa di dalam masyarakat seperti ini perlu dilakukan.

Dengan segera. Sesegera mungkin! Dengan serius. Seserius mungkin! Dengan kesungguhan. Sesungguh mungkin! Dengan tenaga. Sedapat mungkin!

Laungan suara memekik semakin kuat. Tanpa henti-henti. Tanpa jemu-jemu. Tanpa Takut-takut. Wajah Bharat Singh menjelma ‘Inqilab Zindabad !!’

11 April 2009

Hanya Ada Satu Kata : LAWAN !!!!

2009-03-09T21:50:00.000-07:00

Hanya Ada Satu Kata : LAWAN !!!!
(Perjuangan Penduduk Bukit Koman Membantah Pengunaan Cyinide Di Lombong Emas, Bukit Koman )

About 500 villagers of Bukit Koman gathered at 3pm on March 8, 2009 protesting the use of cyanide by Raub Australian Gold Mining Sdn Bhd (RAGM).

The Hakka community living in the new village in Raub complained of foul smell since mid-February and alleged that many villagers are falling sick. They believed the company has started using cyanide in its gold extraction despite the on-going court case at the KL High Court challenging the approval of the 10-year-old environmenal impact assessment report of the project.

Led by their state assemblyman Choong Siew Onn (Adun Tras), the villagers' attempt to march to the site about 400m away from the Bukit Koman main street was halted by police as there was no police permit for the gathering.

After some haggling with the police, some villagers bypassed the police block by using a lane among the houses and got to the RAGM entrance and held a short protest there while police personnel looked on.

The protest ended in an hour with Choong being ordered to give a police statement at the Raub police station.

( UNTUK VIDEO-VIDEO DEMO PENDUDUK BUKIT KOMAN SILA LAYARI)http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=cyanide+bukit+koman&aq=f

Hanya Ada Satu Kata : LAWAN !!!!
(Perjuangan Penduduk Bukit Koman Membantah Pengunaan Cyinide Di Lombong Emas, Bukit Koman )

About 500 villagers of Bukit Koman gathered at 3pm on March 8, 2009 protesting the use of cyanide by Raub Australian Gold Mining Sdn Bhd (RAGM).

The Hakka community living in the new village in Raub complained of foul smell since mid-February and alleged that many villagers are falling sick. They believed the company has started using cyanide in its gold extraction despite the on-going court case at the KL High Court challenging the approval of the 10-year-old environmenal impact assessment report of the project.

Led by their state assemblyman Choong Siew Onn (Adun Tras), the villagers' attempt to march to the site about 400m away from the Bukit Koman main street was halted by police as there was no police permit for the gathering.

After some haggling with the police, some villagers bypassed the police block by using a lane among the houses and got to the RAGM entrance and held a short protest there while police personnel looked on.

The protest ended in an hour with Choong being ordered to give a police statement at the Raub police station.

( UNTUK VIDEO-VIDEO DEMO PENDUDUK BUKIT KOMAN SILA klik) http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=cyanide+bukit+koman&aq=f

>>>> sekian <<<<<

Tahniah Pejuang Bahasa.

2009-03-08T21:39:00.000-07:00

Tahniah Pejuang Bahasa.

Bahasa bukan sekadar apa yang keluar dari anak tekak semata-mata. Namun bahasa adalah jatidiri sebuah bangsa. Bahasa adalah harga diri sebuah negara. Bahasa adalah pusaka warisan leluhur untuk di matangkan lagi oleh generasi mendatang. Bahasa juga melambangkan keutuhan sesebuah tamadun bangsa.

Dalam satu bahasa terdapat pelbagai konsep ilmu yang tersendiri dan kemahiran-kemahiran yang mengambil masa yang lama untuk diperolehi. Kehilangan satu bahasa bererti kehilangan satu tamadun ilmu. Kematian satu bahasa seperti kematian seorang bidan yang membawa seluruh khazanah ilmu dan kemahiran yang ada pada dirinya.

Proses pembunuhan bahasa ini, bukanlah sesuatu yang berlaku sendiri sebaliknya dirancang dengan rapi. Mereka inginkan penggunaan hanya satu bahasa di dunia ini (‘monolanguage’) dalam dunia pada hari ini. Juga mereka ingin hanya ada satu budaya (‘monocalture’) di dunia ini. Gejala yang berlaku ini jelas menular secara menggila di negara kita sendiri.

Jelas dapat dilihat apa yang berlaku kini adalah orang gila yang memaksa anak bangsa belajar matematik dan sains dalam bahasa inggeris (PPSMI). Ini adalah satu perlambangan, ketidakyakinan manusia-manusia gila ini tentang kuasa bahasa tempatan yang telah terbukti dalam sirah mampu mengangkat tamadun bangsa.

Tahniah kepada pejuang-pejuang bahasa yang turun melaungkan kemarahan di Masjid Negara dan Istana Negara. Walaupun pejuang-pejuang bahasa ini dilayan seperti anjing kurap oleh aparatus penguasa. Namun komitmen dan keberanian mereka akan tercatat di dalam sirah.

P/S : Untuk bacaan tambahan mengenai isu PPSMI “All the Heat on PPSMI” . Sila layari http://hamimanhamima.blogspot.com/

>>>SEKIAN<<<<

Tahniah Pejuang Bahasa.

Bahasa bukan sekadar apa yang keluar dari anak tekak semata-mata. Namun bahasa adalah jatidiri sebuah bangsa. Bahasa adalah harga diri sebuah negara. Bahasa adalah pusaka warisan leluhur untuk di matangkan lagi oleh generasi mendatang. Bahasa juga melambangkan keutuhan sesebuah tamadun bangsa.

Dalam satu bahasa terdapat pelbagai konsep ilmu yang tersendiri dan kemahiran-kemahiran yang mengambil masa yang lama untuk diperolehi. Kehilangan satu bahasa bererti kehilangan satu tamadun ilmu. Kematian satu bahasa seperti kematian seorang bidan yang membawa seluruh khazanah ilmu dan kemahiran yang ada pada dirinya.

Proses pembunuhan bahasa ini, bukanlah sesuatu yang berlaku sendiri sebaliknya dirancang dengan rapi. Mereka inginkan penggunaan hanya satu bahasa di dunia ini (‘monolanguage’) dalam dunia pada hari ini. Juga mereka ingin hanya ada satu budaya (‘monocalture’) di dunia ini. Gejala yang berlaku ini jelas menular secara menggila di negara kita sendiri.

Jelas dapat dilihat apa yang berlaku kini adalah orang gila yang memaksa anak bangsa belajar matematik dan sains dalam bahasa inggeris (PPSMI). Ini adalah satu perlambangan, ketidakyakinan manusia-manusia gila ini tentang kuasa bahasa tempatan yang telah terbukti dalam sirah mampu mengangkat tamadun bangsa.

Tahniah kepada pejuang-pejuang bahasa yang turun melaungkan kemarahan di Masjid Negara dan Istana Negara. Walaupun pejuang-pejuang bahasa ini dilayan seperti anjing kurap oleh aparatus penguasa. Namun komitmen dan keberanian mereka akan tercatat di dalam sirah.

P/S : Untuk bacaan tambahan mengenai isu PPSMI “All the Heat on PPSMI” . Sila layari http://hamimanhamima.blogspot.com/

>>>SEKIAN<<<<

Salam Perjuangan !!

2009-03-06T18:32:00.000-08:00

Salam Perjuangan !!

Salam perjuangan kepada teman-teman dan adik-adik yang sekali lagi menyabung nyawa ke Pos Orang Asli Kuala Mu. Allah pasti bersama kalian atas usaha baik kalian ingin membawa kalimah Tayyibah dalam kalangan hati-hati orang asli yang jauh di pedalaman itu. Usaha kalian membawa mereka daripada kegelapan kepada cahaya memang amat-amat dituntut.

Jalan lecah, lumpur, debu, bukit, gaung, pokok yang tumbang dan binatang buas sesuatu yang semestinya menanti kalian semula. Land rover terbalik, kecederaan, kehabisan makanan dan land rover yang rosak ditengah jalan adalah perkara yang selalu kalian lalui. Dan kalian mungkin akan melalui sekali lagi kali ini.

Namun dapat aku rasakan senyum manis, tawa, kemesraan dan lafaz syahadahorang asli, telah cukup mengubat kesusahan, keperitan serta kegetiran dalam liku-liku, bukit dan gaung-gaung yang kalian lalui.

Kesukaran ini pasti mengingatkan kita kepada apa yang dikatakan Maududi.

“ Sekiranya perjuangan yang kau lakukan, tidak punya ujian dan sebarang rintangan dalam usaha engkau meniti perjuangan itu. Maka silalah berpatah balik dan perbetulkan niatmu. Kerana tidak mungkin perjuangan tanpa kegetiran perjuangan”.

Ingatanku kepada diriku dan kepada kalian jangan sesekali terfikir untuk meninggalkan jalan da’wah yang telah kalian pilih ini. Buatlah satu kesimpulan hidup di dada kalian. Sekiranya tiada lagi orang yang ingin menyampaikan kalimah Tayyibah ini. Namun kalian tidak akan berhenti melakukannya.

Ingatlah lafaz yang pernah terbit dari bibir Baginda Rasulullah.

“Demi Allah, hai bapa saudaraku! Jika mereka meletakkan matahari di tangankananku dan bulan di tangan kiriku, dengan maksud agar meninggalkan persoalan ini, saya tidak akan melakukannya, sampai Allah menjelaskannya atau saya hancur dalam melaksanakannya.”

Selamat berjuang !!!

>>> Sekian <<<<

Salam Perjuangan !!

Salam perjuangan kepada teman-teman dan adik-adik yang sekali lagi menyabung nyawa ke Pos Orang Asli Kuala Mu. Allah pasti bersama kalian atas usaha baik kalian ingin membawa kalimah Tayyibah dalam kalangan hati-hati orang asli yang jauh di pedalaman itu. Usaha kalian membawa mereka daripada kegelapan kepada cahaya memang amat-amat dituntut.

Jalan lecah, lumpur, debu, bukit, gaung, pokok yang tumbang dan binatang buas sesuatu yang semestinya menanti kalian semula. Land rover terbalik, kecederaan, kehabisan makanan dan land rover yang rosak ditengah jalan adalah perkara yang selalu kalian lalui. Dan kalian mungkin akan melalui sekali lagi kali ini.Namun dapat aku rasakan senyum manis, tawa, kemesraan dan lafaz syahadahorang asli, telah cukup mengubat kesusahan, keperitan serta kegetiran dalam liku-liku, bukit dan gaung-gaung yang kalian lalui.

>>>>> Sila Klik Di Bawah Untuk Baca Seterusnya >>>

Fatimah's Kampung

2009-03-03T20:19:00.000-08:00

Alhamdulillah semalam dapat hadir bersama Isteri dan teman-teman, kepelancaran buku Fatimah’s Kampung yang dihasilkan penulis kelahiran England, Iain Buchanan. Naib Canselor, Universiti Sains Malaysia (USM), Prof. Tan Sri Dato' Dzulkifli Abdul Razak telah melancarkan karya unik tersebut. Karya tersebut diterbitkan oleh Persatuan Penguna Pulau Pinang.

Mendengar ucapan aluan sifu aku S.M Mohamed Idris mengenai perlunya usaha mempertahankan kampung dan budayanya sesuatu yang sangat mengharukan.

Jelas modenisasi telah menjadi senjata penjajahan dan rampasan tanah yang telah melenyapkan kampung-kampung ini. Dengan termusnahnya sebuah kampong bukan sahaja melenyapkan fizikal rumah-rumah yang tertegak. Namun ia meragut budaya, kehidupan, sejarah dan nilai masyarakat itu sendiri.

Kampung yang digantikan dengan rumah-rumah flet yang sempit, tanpa tanah bercucuk tanam amat-amat menyedihkan. Terdapat juga tanah-tanah kampung yang dirampas ditukar menjadi padang golf untuk golongan elit memukul kayu. Atau ditukar menjadi empangan besar yang sekaligus memusnahkan alam.

Buku ini ditulis dengan bahasa yang santai dan memaparkan ilustrasi gambar-gambar kampung yang sangat cantik dan menarik. Ia memberi masej yang sangat jelas mengapa kampung perlu dipertahankan.

Tahniah dan sekalung terima kasih kepasa Ian Buchanan yang menghasilkan karya sebegini.

Kepada sesiapa yang mahu membeli buku ini dari pondokbukukita bolehlah email kepada perabotklasik@gmail.com

Harga Buku ini RM 65.00 + kos penghantaran

Alhamdulillah semalam dapat hadir bersama Isteri dan teman-teman, kepelancaran buku Fatimah’s Kampung yang dihasilkan penulis kelahiran England, Iain Buchanan. Naib Canselor, Universiti Sains Malaysia (USM), Prof. Tan Sri Dato' Dzulkifli Abdul Razak telah melancarkan karya unik tersebut. Karya tersebut diterbitkan oleh Persatuan Penguna Pulau Pinang.

Mendengar ucapan aluan sifu aku S.M Mohamed Idris mengenai perlunya usaha mempertahankan kampung dan budayanya sesuatu yang sangat mengharukan.

Jelas modenisasi telah menjadi senjata penjajahan dan rampasan tanah yang telah melenyapkan kampung-kampung ini. Dengan termusnahnya sebuah kampong bukan sahaja melenyapkan fizikal rumah-rumah yang tertegak. Namun ia meragut budaya, kehidupan, sejarah dan nilai masyarakat itu sendiri.

Kampung yang digantikan dengan rumah-rumah flet yang sempit, tanpa tanah bercucuk tanam amat-amat menyedihkan. Terdapat juga tanah-tanah kampung yang dirampas ditukar menjadi padang golf untuk golongan elit memukul kayu. Atau ditukar menjadi empangan besar yang sekaligus memusnahkan alam.

Buku ini ditulis dengan bahasa yang santai dan memaparkan ilustrasi gambar-gambar kampung yang sangat cantik dan menarik. Ia memberi masej yang sangat jelas mengapa kampung perlu dipertahankan.

Tahniah dan sekalung terima kasih kepasa Ian Buchanan yang menghasilkan karya sebegini.

Kepada sesiapa yang mahu membeli buku ini dari pondokbukukita bolehlah email kepada perabotklasik@gmail.com

Harga Buku ini RM 65.00 + kos penghantaran

“ KERAJAAN NEGERI KEDAH GAGAL MEMPERTAHANKAN HAK RAKYAT DAN MEMULIHARA ALAM SEKITAR KEDAH"

2009-03-01T23:00:00.000-08:00

KAD LAPORAN PRESTASI KERAJAAN NEGERI KEDAH
Hak Rakyat dan Alam Sekitar

“ KERAJAAN NEGERI KEDAH GAGAL MEMPERTAHANKAN HAK RAKYAT DAN MEMULIHARA ALAM SEKITAR KEDAH”

“Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.”
(Ash Shaff:2-3)

Gabungan Deklarasi Rakyat Kedah merupakan hasil inisiatif perbincangan oleh Sahabat Alam Malaysia ( SAM), Jaringan Bertindak Nelayan Pantai Semenanjung (JARING), Rural Citizens serta 11 komuniti masyarakat akar umbi Negeri Kedah Darul Aman.

Pihak kami telah mengeluarkan Kad Laporan Prestasi Kerajaan Negeri Kedah. Kad laporan ‘Hak Rakyat dan Alam Sekitar’.

Kad Laporan ini cuba menilai prestasi Kerajaan Negeri Kedah, dalam memenuhi janji pilihanraya, memulihara alam sekitar, mempertahankan hak rakyat dan tindakan-tindakan yang dimbil oleh Kerajaan Negeri Kedah.

1. Maklumbalas Awam Oleh Kerajaan Negeri Kedah

Kerajaan Negeri dilihat gagal apabila mengenepikan pandangan masyarakat awam. Pihak kami telah menghantar Deklarasi Rakyat Kedah bertarikh (20 May 2008) dan memberi 60 hari untuk berjumpa dan mendapat jawapan bertulis dari MB Kedah. Namun malangnya deklarasi tersebut telah ditepikan, MB Kedah tidak bersedia bertemu dan tiada jawapan bertulis terhadap persoalan yang dibangkitkan.

Setelah desakan dibuat hanya satu pertemuan selepas bersama exco Kedah. Namun tiada sebarang jawapan bertulis dan ironinya pertemuan tersebut sekadar ‘public relations exercise’.Malah tiada sebarang susulan bagi perkara yang dibangkitkan di dalam mesyuarat tersebut.

Kerajaan Negeri tidak telus dalam memberi maklumbalas dan juga menjawab persoalan-persoalan yang dibangkitkan oleh rakyat sehingga kini.

2. Memenuhi Janji Pilihanraya dan Menyelesaikan Kes-Kes Kemusnahan Alam Sekitar

Sehingga kini Kerajaan negeri gagal memenuhi janji pilihanraya yang telah dibuat oleh mereka sebelum ini.

Kuari Gunung Jerai masih beroperasi. Kejadian Banjir lumpur 2 kali menimpa penduduk Kg Singkir menyebabkan kerosakan puluhan ribu ringgit penduduk. Malah ianya turut menimpa sekolah dan masjid. Sehingga kini tiada tindakan oleh Kerajaan Negeri Kedah. Sebaliknya ia tinggal hanya sebagai janji politik semata-mata.

Manakala Kuari Bandar Hilir masih tidak diselesaikan oleh Kerajaan Negeri. Selain kualiti hidup penduduk yang semakin merosot, pendapatan penduduk juga merosot. Kejadian banjir turut melanda penduduk setempat. Kerugian penduduk setiap hari semakin meningkat.

3. Mematuhi Prosedur Perundangan Dalam Soal Projek-Projek Yang Memberi Kesan Kepada Masyarakat

Dalam contoh projek Zon Industri Petroleum Yan (ZIPY), Kerajaan Negeri dilihat telah membuat kenyataan demi kenyataan mengenai projek ini tanpa menunggu proses undang-undang dan mekanisme yang sepatutnya. Kerajaan negeri dilihat sering mengeluarkan kenyataan yang mendahului proses kelulusan undang-undang seperti kelulusan EIA, Cost Benefit Analysis dan tidak melihat Pelan Struktur .

Sehingga kini Kerajaan Negeri tidak melakukan Cost Benefit Analysis dan melihat Pelan Struktur sebagai panduan dan tidak melakukan konsultasi dengan seluruh masyarakat termasuk para nelayan, para petani, masyarakat kampung dan NGOs.

Terdapat juga kes lain seperti Hutan Simpan Ulu Muda, Kerajaan Negeri dilihat mengenepikan prosuder undang-undang.

4. Keperluan Menggazet Hutan Simpan Tadahan Air dan Memulihara Hutan Ulu Muda

Masih tidak ada sebarang tindakan yang dilakukan oleh kerajaan negeri Kedah. Sebaliknya Kerajaan Negeri Kedah bersedia untuk melakukan pembalakan bagi hutan Ulu Muda.

Nasib petani diabaikan dalam keputusan yang dibuat oleh Kerajaan Negeri Kedah. Malah petani tidak langsung dilibatkan dalam keputusan yang menentukan masa depan mereka.

Kenyataan untuk membalak Hutan Ulu Muda yang dikeluarkan oleh kerajaan negeri dianggap suatu tindakan yang tidak bertanggungjawab dilakukan oleh kerajaan negeri.

5. Polisi Memulihara Alam Sekitar

Kerajaan Negeri dilihat gagal mengemukan polisi yang jelas dalam memulihara alam sekitar dan hak komuniti masyarakat Kedah. Malah Kerajaan Negeri kini dilihat menjadi rakus untuk melakukan degradasi alam sekitar di Negeri Kedah.

6. Isu Nelayan Pantai Tertindas di Kedah

Isu permit bot retak seribu yang dikeluarkan oleh Kerajaan Negeri Kedah sebelum ini belum diselesaikan. Bot retak seribu bermaharajalela dan kesan kemusnahan alam sekitar serta nasib nelayan pantai semakin terabai. Kerajaan Negeri tidak menyemak permit yang telah dikeluarkan sebelum ini dan meninjau kesannya kepada alam sekitar dan nelayan kecil.

Tiada usaha oleh Kerajaan Negeri untuk memantau aktiviti pukat tunda yang sering menzalimi nelayan pantai.

Kerajaan Negeri tidak serius untuk membuat polisi yang jelas bersama-sama agensi yang bertanggungjawab dalam memulihara laut dan sumber protein masyarakat.

7. Isu Hutan Paya Laut

Tiada usaha Kerajaan Negeri untuk memulihara hutan bakau. Cadangan RAMSAR yang telah disuarakan pihak kami tidak dipertimbangkan oleh Kerajaan Negeri. “CBMM-Community Based Mangrove Management” yang dicadangkan tidak diambil peduli oleh Kerajaan Negeri .

Masih tidak ada usaha mewujudkan penyertaan masyarakat awam yang menyeluruh terhadap proses dan usaha pemuliharaan bakau di Negeri Kedah. Aktiviti kemusnahan bakau dan akuakultur masih berjalan seperti dahulu tanpa pemantauan dan tindakan oleh kerajaan negeri.

Penutup

Justeru, kami melihat pemerintahan Kerajaan Negeri kini gagal memulihara alam sekitar dan mempertahankan hak rakyat. Malah apa yang semakin ketara kemusnahan alam sekitar semakin ketara, penganiyaan masyarakat masih berleluasa dan masyarakat akar umbi tidak dilibatkan dalam proses membuat keputusan bagi setiap projek pembangunan. Malah ia turut menonjolkan sebuah kerajaan negeri yang baru dengan model pembangunan tempang yang sama.

Kad Laporan ini secara jelas dan objektif melihat sikap tidak bertanggungjawab dan kegagalan Kerajaan Negeri Kedah dalam mempertahankan Hak Rakyat dan Alam Sekitar.

.....................................
M.S Anuar Mahmod
Jurucakap
Jawatankuasa Deklarasi Rakyat Untuk Alam Sekitar Kedah Yang Lestari

Jawatankuasa terdiri daripada :-

1) Sahabat Alam Malaysia (SAM)
2) Muafakat Warga Desa (RURAL Citizens)
3) JARING Negeri Kedah
4) Teras Pengupayaan Melayu (TERAS)
5) Badan Bertindak Petani MADA
6) Badan Bertindak Nelayan Membantah ZIPY
7) AJK Bertindak Membantah Kuari Badong
8) AJK Bertindak Petani Kerpan
9) AJK Bertindak Membantah Kuari Sik
10) Wakil Kumpulan Nelayan Yan
11) Wakil Kumpulan Nelayan Pantai Merdeka
12) Wakil Kumpulan Nelayan Kuala Kedah
13) Wakil kumpulan masyarakat Kulim
14) Wakil kumpulan masyarakat Gunung Bongsu, Mahang

KAD LAPORAN PRESTASI KERAJAAN NEGERI KEDAH
Hak Rakyat dan Alam Sekitar

“ KERAJAAN NEGERI KEDAH GAGAL MEMPERTAHANKAN HAK RAKYAT DAN MEMULIHARA ALAM SEKITAR KEDAH”

“Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.”
(Ash Shaff:2-3)

Gabungan Deklarasi Rakyat Kedah merupakan hasil inisiatif perbincangan oleh Sahabat Alam Malaysia ( SAM), Jaringan Bertindak Nelayan Pantai Semenanjung (JARING), Rural Citizens serta 11 komuniti masyarakat akar umbi Negeri Kedah Darul Aman.

Pihak kami telah mengeluarkan Kad Laporan Prestasi Kerajaan Negeri Kedah. Kad laporan ‘Hak Rakyat dan Alam Sekitar’.

Kenyataan Media Bersama Sahabat Ulu Muda II

2009-03-01T19:25:00.000-08:00

Kenyataan Media Bersama Sahabat Ulu Muda II

Kenyataan Media Bersama Sahabat Ulu Muda II kepada Cadangan Pembalakan di Ulu Muda

Kepentingan Hutan Ulu Muda

Hutan Ulu Muda mempunyai keluasan 160,000 hektar (dua kali ganda saiz negeri Perlis) yang merangkumi tiga daerah di timur laut negeri Kedah iaitu Baling, Padang Terap dan Sik. Kawasan Ulu Muda terdiri daripada banyak hutan simpan dan yang paling besar adalah Hutan Simpan Kekal Ulu Muda.

Terdapat tiga tasik buatan manusia di dalam kawasan Ulu Muda yang dikenali sebagai Muda, Pedu dan Ahning. Terdapat juga tiga buah empangan dibangunkan di kawasan berkenaan yang mana sumber airnya adalah dari kawasan tadahan air berdekatan. Malah menjadi sumber bekalan air utama kepada negeri Kedah, Penang dan Perlis untuk penanaman padi dan juga kegunaan demostik dan industri.

Hutan Ulu Muda memainkan peranan penting sebagai kawasan tadahan air untuk membekalkan air kepada Empangan Pedu, Muda dan Ahning. Di samping itu, menjadi sumber kepada sungai-sungai utama yang menyediakan 80% air minuman untuk Penang, Kedah dan sebahagian kecil ke Perlis.

Kedah yang juga dikenali dengan jolokan nama Jelapang Padi merupakan pembekal padi utama di Semenanjung Malaysia. Rancangan Pengairan Muda yang bertujuan untuk mengairi kawasan padi di Kedah mendapat sumber air utama daripada Hutan Ulu Muda. Di bawah rancangan pengairan muda ini hampir 40% sumber padi Malaysia dihasilkan dan menjadi punca pendapatan hampir 63,000 keluarga pesawah.

Di bawah Polisi Pertanian Kebangsaan Ketiga (1998-2010) kawasan ini telah dikenalpasti sebagai antara 8 jelapang padi terbesar dan kawasan yang akan dikekalkan. Bertujuan untuk memastikan Malaysia berkeupayaan menghasilkan 90% pengeluaran padi negara pada tahun 2010. Oleh itu, mempertahankan kawasan sumber air adalah amat penting untuk menjamin bekalan makanan mencukupi terutamanya diwaktu dunia sedang berhadapan dengan krisis makanan.

Punca utama pembentukan kebanyakkan sungai-sungai di Kedah adalah daripada Hutan Ulu Muda termasuk Sungai Muda dan Sungai Kedah. Unjurannya sehingga ke muara sungai yang ditumbuhi pohon-pohon bakau menjadikan kawasan terbabit kaya dengan pelbagai sumber hidupan air. Ini menjadi salah satu sumber pendapatan kepada para nelayan sepertimana pesawah yang bergantung kepada sungai. Selain itu, sungai juga penting bagi memastikan ekosistem sekitar tidak terancam seperti kebanyakkan yang terdapat di dataran lumpur di sepanjang pantai Kedah. Kehadiran burung hijrah menjadi tarikan penting di kawasan ini di samping kewujudan pelbagai hidupan bercengkerang seperti kerang, kepah, udang dan ketam.

Kawasan industri Kulim Hi Tech Park di Kedah dan Penang yang membangun di kawasan Bayan Baru dan Seberang Prai juga mendapat bekalan air daripada Hutan Ulu Muda. Indusri pelancongan di Penang khususnya sektor perhotelan bergantung kepada sumber air yang sama.

Di dalam Rancangan Fizikal Negara (RFN) dan Draf Rancangan Struktur Negeri Kedah telah mengenalpasti kawasan Ulu Muda sebagai Kawasan Sensitif Alam Sekitar Tahap 1 (KSAS 1) yang tidak membenarkan sebarang pembangunan dan aktiviti pembalakan di kawasan ini. Ini penting untuk pemuliharaan pelbagai jenis hidupan mamalia seperti Gajah Asia, Harimau Malaysia, tapir, seladang dan harimau bintang. Di dalam kawasan ini juga terdapat kawasan pemuliharaan habitat burung yang dikenali sebagai Important Bird Area (IBA) yang menempatkan pelbagai jenis burung. Malah kawasan Ulu Muda ini kaya dengan pelbagai biodiversiti yang berpotensi untuk perkembangan berbagai potensi dalam bentuk pendidikan, penyelidikan dan produk dan perkhidmatan bukan balak yang masih belum diterokai.

Cadangan Pembalakan Pembalakan Helikopter di Ulu Muda

Cadangan pembalakan menggunakan helikopter di Kawasan Hutan Simpan Ulu Muda pernah di buat pada tahun 2002 oleh Kerajaan Negeri Kedah semasa YAB Dato’ Seri Syed Razak bin Syed Zain menjadi Menteri Besar. Cadangan ini menimbulkan kontroversi sehingga tertubuhnya Sahabat Ulu Muda pada 2003. Jawatankuasa yang terdiri daripada 21 badan bukan kerajaan (NGO) dan kumpulan masyarakat tertubuh bagi membantah cadangan pembalakan di Ulu Muda. Walaupun, Menteri Besar Kedah memberi jaminan bahawa projek ini adalah “mesra alam” tetapi Laporan Impak Alam Sekitar Terperinci (DEIA) yang dikemukakan telah ditolak pada Mac 2003.

Pada 18 Mei 2003, Kerajaan Pusat melarang aktiviti pembalakan di kawasan Ulu Muda dan menyarankan Hutan Ulu Muda digazet sebagai kawasan tadahan air. Memetik kepada kenyataan Menteri Industri, Datuk Seri (sekarang Tun) Dr. Lim Keng Yaik menyatakan bahawa Kerajaan Persekutuan akan membayar bayaran ganti rugi kepada Kerajaan Kedah kerana kehilangan sumber hasil balak akibat pengharaman pembalakan berkenaan.
Namun, satu kejutan besar berlaku apabila terdapat cadangan membalak di kawasan Ulu Muda. Kali ini cadangannya adalah dari Menteri Besar Kedah yang baru, iaitu YAB Azizan Abdul Razak. Kenyataan beliau itu menyatakan bahawa Kerajaan Kedah tetap akan membalak di kawasan tadahan air Ulu Muda walaupun Kerajaan Persekutuan membayar balik gantirugi yang dijanjikan dan masih belum ditunaikan sejumlah RM100 juta setiap tahun.

Berdasarkan kenyataan Menteri Besar cadangan yang dikemukakan adalah sama sepertimana yang pernah dikemukakan pada tahun 2003. Beliau juga menyatakan bahawa kaedah yang akan digunapakai adalah mesra alam tetapi berdasarkan kepada Laporan Impak Alam Sekitar (DEIA) yang dikeluarkan pada 2003 dianggarkan lebih daripada 4 juta pokok akan ditebang dengan laluan balak sejauh 404km dengan lebar sehingga 10-24m. Impaknya akan memberikan kesan buruk kepada nilai ekonomi sumber air kawasan tadahan air Ulu Muda ini.

Pendirian dan Cadangan Sahabat Ulu Muda II

Melihat perkembangan konflik yang sekali lagi berlaku terhadap Hutan Ulu Muda beberapa kumpulan alam sekitar utama dan kumpulan masyarakat telah bersetuju menghidupkan semula Sahabat Ulu Muda II (SUM II) bagi mengelakkan kesan sosial, alam sekitar dan krisis makanan kesan dari penebangan hutan ulu muda ini. Pendirian gabungan ini adalah seperti berikut;

1. Sahabat Ulu Muda II berpendirian bahawa kawasan Ulu Muda perlu bebas daripada sebarang aktiviti pembalakan. Sebarang bentuk pembalakan dengan apa jua alasan tidak harus dibenarkan di kawasan Ulu Muda. Kerajaan Persekutuan seharusnya berpegang tegas dengan kenyataan yang dikeluarkan pada 18 Mei 2003 yang melarang sebarang aktiviti pembalakan di Ulu Muda.

2. Kekayaan sumber biodoversiti Ulu Muda berpotensi untuk menjana sumber hutan bukan kayu kayan dan perkhidmatannya perlu dilindungi dan dipulihara bagi memastikan kepentingan jangka panjang untuk negeri dan negara secara amnya. Bagi memastikan kawasan ini terus terpelihara, keseluruhan kawasan tadahan air Ulu Muda harus diwartakan sebagai kawasan Taman Negara atau Taman Negeri. Pelan pengurusan harus disediakan oleh negeri atau taman negara dan juga aktiviti pelancongan harus dipromosikan sebagai usaha untuk memastikan hutan diurus secara mampan bagi kebaikan jangka panjang kepada kerajaan dan orang awam.

3. Kerajaan Persekutuan harus menunaikan janji untuk membayar balik gantirugi kepada Kerajaan Negeri Kedah yang tidak membalak di kawasan Ulu Muda. Pembayaran tersebut boleh dilakukan melalui peruntungan tahunan untuk pembangunan yang mana jumlahnya setimpal dengan nilai kawasan hutan yang dilindungi oleh kerajaan negeri.

4. Tabung Dana Ulu Muda harus ditubuhkan dan keuntungan hasil sumber air Ulu Muda perlu disalurkan ke dalam tabung dana tersebut. Kerajaan Negeri Pulau Pinang juga perlu menyumbang ke dalam dana ini disamping syarikat swasta dan juga orang persendirian harus dilibatkan. Jawatankuasa Tabung Dana itu perlu terdiri daripada Kerajaan Persekutuan, agensi di peringkat negeri, sektor-sektor swasta, petani dan NGO perlu dilibatkan bagi memastikan dana yang dikumpulkan digunakan sebaik mungkin untuk mempertahan kawasan tadahan air Ulu Muda.

Ahli Gabungan Sahabat Ulu Muda II
1. Malayisa Nature Society (MNS)
2. Malaysia Karst Society (MKS)
3. Sahabat Alam Malaysia (SAM)
4. WWF-Malaysia
5. Environmental Protection Society of Malaysia (ESPM)
6. WaterWatch Penang
7. Partners of Community Organistions (PACOS Trust)
8. Treat Every Environment Special (TrEES)
9. Environmental Management and Research Organization of Malaysia (Ensearch)
10. Muafakat Warga Desa Negeri Kedah (Rural Citizens)
11. Kumpulan Bertindak Petani MADA
12. Pergerakan Penyelidikan dan Pembangunan Komuniti (KOMUNITI)
13. Campus Environmentalist Network (CARE)
14. Gabungan Angkatan Sahabat Alam Sekitar Nasional (GAGASAN)
15. Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP)
16. Teras Pengupayaan Melayu (TERAS)
17. Suara Rakyat Malaysia (SUARAM Penang)
18. Jaringan Nelayan Pantai Semenanjung (JARING)
19. Pertubuhan Prihatin Kesihatan & Sosial Malaysia (PRIHATIN MALAYSIA)

<<>>

Kenyataan Media Bersama Sahabat Ulu Muda II

Kenyataan Media Bersama Sahabat Ulu Muda II kepada Cadangan Pembalakan di Ulu Muda

Kepentingan Hutan Ulu Muda

Hutan Ulu Muda mempunyai keluasan 160,000 hektar (dua kali ganda saiz negeri Perlis) yang merangkumi tiga daerah di timur laut negeri Kedah iaitu Baling, Padang Terap dan Sik. Kawasan Ulu Muda terdiri daripada banyak hutan simpan dan yang paling besar adalah Hutan Simpan Kekal Ulu Muda.

Terdapat tiga tasik buatan manusia di dalam kawasan Ulu Muda yang dikenali sebagai Muda, Pedu dan Ahning. Terdapat juga tiga buah empangan dibangunkan di kawasan berkenaan yang mana sumber airnya adalah dari kawasan tadahan air berdekatan. Malah menjadi sumber bekalan air utama kepada negeri Kedah, Penang dan Perlis untuk penanaman padi dan juga kegunaan demostik dan industri.

'Pride of War' & Dasar Kebudayaan Kebangsaan

2009-02-23T22:03:00.000-08:00

Alhamdulillah diizinkanNYA untuk pergi ke Malam Kung Fu USM 2009. Dengan tema ‘Pride of War’ Malam Kung Fu USM 2009 telah benar-benar mengangkat suatu budaya kesenian tinggi. Dengan menonjolkan persembahan ‘War Drum’ serta pelbagai seni mempertahankan diri seperti Sholin, Aikido,Wushu dan Qigong memang amat mengagumkan.

Malah tarian singa dan tarian naga, dilakukan dengan sangat menarik dan penuh kelincahan. Hingga setiap detik tarian singa dilakukan sangat mendebarkan manakala kita terikut-ikut dengan liuk lentuk naga menari-nari. Suatu kebudayaan tinggi yang sangat menghiburkan.

‘Mask Changing’ atau dikenali ‘Bian Lian’ yang memaparkan kelicahan dan keupayaan serta dianggap oleh kerajaan China sebagai suatu rahsia yang perlu dipelihara turut dipersembahkan malam itu.

Malam Kung Fu 2009 ini, amat selari dengan Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang mencoretkan : -

Objektif
1.Untuk membentuk , mewujudkan dan mengekalkan identiti negara yang unik
2.Menjadi saluran untuk mengukuhkan perpaduan bangsa dan negara melalui kebuadayaan

Prinsip utama
1.Kebudayaan rakyat asal rantau ini menjadi teras utama
2.Islam sebagai agama rasmi menjadi unsur utama pembentukkan kebudayaan kebangsaan
3.Kebudayaan kaum lain yang sesuai juga diterapkan

Strategi
1.Meninggikan taraf dan mutu kesenian
2.Memenuhi kepeluan sosiobudaya negara yang terdiri daripada masyarakat majmuk
3.Mengamalkan toleransi agama dan budaya
4.Mewujudkan komunikasi yang berkesan ke arah kesedaran kebangsaan, kenegaraan dan nasiolisme Malaysia

Namun dewasa ini hiburan yang dilakukan oleh masyarakat penuh dengan hedonisme dan epikurisme. Sekadar berseronok tanpa sebarang masej. Jauh sekali mengambarkan budaya tinggi sesuatu bangsa.

Lihat sahaja Akademi Fantasia, Malaysian Idol, Raja Lawak, Jom Heboh dan segala macam mak nenek hiburan . Lebih kepada hiburun picisan bertaraf rendah dan menjatuhkan maruah sesebuah tamadun negara sahaja. Sangat bertentangan dengan Dasar Kebudayaan Kebangaan.

Tahniah Seketeriat malam Kung Fu, tahniah kepada 2 orang gadis melayu bertudung hitam yang memalu ‘War Drum’ dan terima kasih isteriku yang mengajak aku untuk menonton bersama-sama. Segalanya cantik dan hebat sekali pada Malam Kung Fu 2009, kecuali 2 orang gadis pengacara yang memakai Chong-sam dengan sangat ketat dan belah kainnya yang panjang.

Alhamdulillah diizinkanNYA untuk pergi ke Malam Kung Fu USM 2009. Dengan tema ‘Pride of War’ Malam Kung Fu USM 2009 telah benar-benar mengangkat suatu budaya kesenian tinggi. Dengan menonjolkan persembahan ‘War Drum’ serta pelbagai seni mempertahankan diri seperti Sholin, Aikido,Wushu dan Qigong memang amat mengagumkan.

Malah tarian singa dan tarian naga, dilakukan dengan sangat menarik dan penuh kelincahan. Hingga setiap detik tarian singa dilakukan sangat mendebarkan manakala kita terikut-ikut dengan liuk lentuk naga menari-nari. Suatu kebudayaan tinggi yang sangat menghiburkan.

‘Mask Changing’ atau dikenali ‘Bian Lian’ yang memaparkan kelicahan dan keupayaan serta dianggap oleh kerajaan China sebagai suatu rahsia yang perlu dipelihara turut dipersembahkan malam itu.

Malam Kung Fu 2009 ini, amat selari dengan Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang mencoretkan : -
>>>> Sila Klik Di Bawah Untuk Baca Selanjutnya >>>

‘Maryamah Karpov’

2009-02-19T01:35:00.000-08:00

Selesai sudah saya membaca ‘Maryamah Karpov’, yakni buku terakhir tetralogi Laskar Pelangi karya Adrea Hirata. Membacanya bererti perasaan kita dilambung-lambung seperti kita membaca ‘Laskar Pelangi’, ‘Sang Pemimpi’ dan ‘Edensor’.

Permainan kata-kata, membuaikan emosi pembaca, soal ilmu, setiakawan dan mengangkat budaya masyarakat Belitong sesuatu yang seupaya mungkin dilakukan oleh penulis dalam setiap tetralogi Laskar Pelangi ini.

Mengingatkan watak-watak A Ling, Mahar, Ikal, Lintang, Aral bisa membuatkan kita tersenyum dan menangis. Disinilah kekuatan penulis menambilkan kekuatan watak yang sukar dilupakan dan mempunyai kebolehan yang tersendiri. Begitu juga latar yang dipaparkan oleh penulis sehingga kita merasakan suasana dan keadaan persekitaran yang seperti dapat dilihat dengan jelas. Latar setiap peristiwa diukir dengan teliti dan halus sehingga kita dibawa meniti setiap detik cemas, rindu, bebal dan gembira.

Penerbit juga memberi kupasan kekuatan cerita yang tercatat di dalam karya tersebut adalah berdasarkan kekuatan watak dan jalan cerita yang ditulis pengarang.

‘Keberanian dan keteguhan hati telah membawa Ikal pada banyak tempat dan peristiwa. Dengan sepenuh hati, Ikal rela berlayar mengunjungi pulau “Batuan” atau lebih dikenal sebagai pulau tempat para lanun berkumpul dan bersembunyi dari polisi. Ikal bersusah payah ke pulau itu hanya untuk bertemu A Ling. ia tidak peduli akan nyawanya. Keberaniannya ditantang ketika tanda-tanda keberadaan A Ling tampak. Dia tetap mencari, meski tanda-tanda itu masih samar. Dapatkah keduanya bertemu kembali? Novel ini menceritakan semua hal tentang Laskar Pelangi, A Ling, Arai, Lintang, dan beberapa tokoh dalam cerita sebelumnya. Tetap dengan sihir-sihir kata-katanya, Anda akan dibawa Andrea pada kisah-kisah yang menakjubkan sekaligus mengharukan’.

Jelas bumi Malaysia juga perlu melahirkan karya-karya sebegini yang mampu membina minda dan kepekaan pembaca. Sekaligus sebuah karya yang melontarkan kritik sosial dalam masyarakat mengenai jurang pendidikan, kealpaan pemerintah, kemiskinan masyarakat, hasil bumi yang dirompak oleh bangsa asing, semangat setiakanwan yang tinggi dan cinta yang ketaksampaian.

Ayuh kita jadilah penulis yang mampu menyumbang pembentukan sebuah ‘Manusia Malaysia’ yang berilmu dan berbuat.

Tetralogi Laskar Pelangi menjadi Fenomena, pastinya disebabkan kekuatan masej dan tema pendidikan serta budaya masyarakat yang dicatat oleh penulis. Terima Kasih Pak Andrea Hirata.

SEKIAN

Selesai sudah saya membaca ‘Maryamah Karpov’, yakni buku terakhir tetralogi Laskar Pelangi karya Adrea Hirata. Membacanya bererti perasaan kita dilambung-lambung seperti kita membaca ‘Laskar Pelangi’, ‘Sang Pemimpi’ dan ‘Edensor’.

Permainan kata-kata, membuaikan emosi pembaca, soal ilmu, setiakawan dan mengangkat budaya masyarakat Belitong sesuatu yang seupaya mungkin dilakukan oleh penulis dalam setiap tetralogi Laskar Pelangi ini.

Mengingatkan watak-watak A Ling, Mahar, Ikal, Lintang, Aral bisa membuatkan kita tersenyum dan menangis. Disinilah kekuatan penulis menambilkan kekuatan watak yang sukar dilupakan dan mempunyai kebolehan yang tersendiri. Begitu juga latar yang dipaparkan oleh penulis sehingga kita merasakan suasana dan keadaan persekitaran yang seperti dapat dilihat dengan jelas. Latar setiap peristiwa diukir dengan teliti dan halus sehingga kita dibawa meniti setiap detik cemas, rindu, bebal dan gembira...... >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> KLIK DIBAWAH. UNTUK BACA SELENGKAPNYA

‘Sultan Mahmud Mangkat Di Julang’.

2009-02-13T00:28:00.000-08:00

‘Sultan Mahmud Mangkat Di Julang’.

( Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.)

Nama asalnya ialah Raja Mahmud dan bergelar Sultan Mahmud Shah II, Sultan Johor ke-10pada 1685-1699. Beliau ditabalkan ketika berumur 10 tahun. Urusan pentadbiran dijalankan oleh Bendahara. Pusat pemerintahan berada di Kota Tinggi, dan Johor Lama dijadikan istana hinggap. Disinilah Temenggung menjaga Kota Johor Lama.

Sultan Mahmud Shah II dikaitkan dengan kezaliman dan menimbulkan pergolakan dalam negeri. Pada tahun 1697, Bendahara Seri Maharaja Tun Habib Abdul Majid meninggal dunia dan disebut "Marhum Padang Saujana".

Pada 1699, Sultan Mahmud Shah II mangkat dalam usia 24 tahun, dipercayai ditikam oleh Laksamana Bentan dan disebut sebagai "Marhum Mangkat Di Julang" atau "Marhum Kota Tinggi".

"Dalam Tahfatu'l Nafis karangan Raja Ali Haji Riau ada slot kisah menggambarkan perangai Sultan Mahmud Raja Johor yang mati dibunuh dalam peristiwa Sultan Mangkat Dijulang. Secara halus Raja Ali Haji menyifatkan keganjilan peribadi sultan ini kerana baginda beristerikan peri (sejenis jin) yang begitu cemburu sehinggakan tiadalah sultan itu dapat bersama dengan mana-mana isterinya dari jenis manusia.
Baginda itu akhirnya dikatakan mewarisi perilaku songsang seperti kaum Nabi Lut.

Sultan Mahmud adalah keturunan dari Raja Melaka yang melarikan diri setelah Melaka jatuh di tangan Portugis tahun 1511. Semasa kanak-kanaknya, baginda dipangku di atas tahta oleh ibu tirinya dan kerajaan ditadbir oleh Paduka Raja Tun Abdul Jamil & keluarganya. Apabila ia besar dan mengambil alih tampuk pemerintahan, pusat pemerintahan berpindah dari Riau ke Johor Lama. Di sanalah baginda memerintah dengan kezaliman.

Alexander Hamilton, seorang pelayar Inggeris yang sempat berkunjung ke Johor Lama tahun 1695 menulis tentang keganjilan perilaku sultan tersebut. Baginda bertabiat bengis dan ganjil. Ini disahkan juga oleh utusan belanda ke Johor tahun 1699 yang melaporkan sultan itu terlalu muda dan sukar dikawal. Sultan ini menghabiskan masa dengan keseronokan yang keji-keji dan membunuh orang sesuka hati. Nafsu serakahnya lebih cenderung kepada lelaki yang cantik-cantik.

Alexander dalam bukunya, 'A New Account of The East Indies'- Edinburgh 1727 ada melakarkan kisah seperti berikut:
"He was a great sodomite and had taken many of his orang kaya or Nobles's son, by force into his palace for that abominable services. A Moorish merchant, who was a freighter on board my ship had an handsome boy to his son, whom the king one day saw and would needs have him for a catamite. He threatened the father, that if he did not send him with good will, he would have him by force. The poor man had taken his son on board, imploring my protection which I promised him.." ( Winstedt 1932).
Diberitakan ramai lelaki cantik menjadi mangsa kebuasan nafsu Sultan Mahmud ini. Kemuncak kezalimannya ialah membunuh isteri orang besarnya Megat Seri Rama.

Isterinya, Dang Anum yang mengandung sarat itu mengidam buah nangka dalam taman diraja. Apabila baginda tahu kejadian itu, baginda dengan zalim atau kebodohannya telah membelah perut Dang Anum bagi melihat betulkah anak dalam kandungan yang mengidam buah nangka raja.

Megat Seri Rama (bergelar Laksamana Bentan) yang balik dari medan peperangan di Linggi atas perintah sultan itu telah dikhabarkan kematian tragis isteri kesayangannya. Bendahara Paduka Raja Tun Abdul Jalil dengan pembesar istana lainnya bersepakat untuk menghapuskan raja. Menurut adat Melayu, seseorang raja boleh diturunkan dari tahta apabila terbukti ia gila atau murtad. Mereka bersepakat dalam musyawarah yang telah diadakan secara tertutup untuk membunuh raja.

Walau bagaimanapun, ada seorang pembesar bernama Orang kaya Seri Bija Wangsa dari suku orang laut menentang komplot itu kerana tidak mahu menderhaka kepada raja. Bagi menjayakan rancangan dan menutup rahsia misi penting itu, Seri Bija Wangsa dibunuh orang dengan keris penyalang. Pembesar ini merupakan orang keutamaan suku Orang Laut (orang Riau/Lingga) yang pernah menjadi pembantu laksamana dalam perang Johor-Bugis di Linggi. Orang-orang Laut sangat marah dan berdendam atas kematian pembesar mereka itu. Manakala Megat Seri Rama mengambil tugas berat untuk menderhaka dan ketika tepat waktunya sultan dijulang jejuaknya ke masjid untuk sembahyang Jumaat (peliknya baginda masih menunaikan haknya sebagai muslim), Megat Seri Rama pun membunuh Sultan gila itu dan tragedi itu dikenali sebagai 'Sultan Mahmud Mangkat Dijulang'. Kononnya sebelum mati, baginda sempat menyumpah pembunuhnya dan mengharamkan 7 keturunan Megat Seri Rama dari menjejaki Johor lama itu.

Mengikut perbualan orang di negeri selatan itu, masih ada keturunan Megat Seri Rama yang akan pening kepala dan muntah darah bila berkunjung ke daerah pembunuhan sultan tersebut. Sultan Mahmud ditanamkan orang di Kota Tinggi pada tahun 1699 dan dengan kematian baginda maka putuslah zuriat raja-raja Johor dari keturunan dinasti Raja Melaka. Menurut orang tiadalah sultan itu berputera kerana tiada benih dengan perempuan kerana fitrah luar tabienya itu. Tetapi ada pula seorang penuntut tahta sultan bergelar Raja Kecil. Kononnya raja ini adalah anak Sultan Mahmud yang masa kecilnya dilarikan oleh pembesar baginda ke Muar. Anak pembesar itu diperisterikan oleh Sultan Mahmud dan mendapat Raja Kecil ini. Oleh kerana haru-biru dalam istana gara-gara perilaku ganjil sultan maka pembesar itu menyelamatkan cucunya.

Raja Kecil kemudiannya di bawa orang ke Pagar Ruyung. Apabila dewasa, lalu beliau dengan bantuan orang Minangkabau dan orang Laut menyerang Riau. Tahun 1719 Riau dapat ditawan, kerabat Sultan Abdul Jalil habis dibunuh. Sultan Abdul Jalil diturunkan pangkat menjadi Bendahara dan anaknya dikahwini oleh Raja Kecil. Bendahara ini melarikan diri ke Terengganu tetapi dapat dibunuh oleh orang upahan Raja Kecil, dan anaknya Raja Sulaiman ditawan.

Di Johor pula, persepakatan telah diwujudkan dengan orang Bugis diketuai oleh Daeng Marewa untuk menghalau Raja Kecil. Angkatan Bugis yang terkenal itu akhirnya berjaya menghalau Raja Kecil dan Raja Sulaiman kembali dinaikkan tahta kesultanan Johor Riau. Zaman kesultanan kerabat Sultan Abdul Jalil inilah menjadikan Riau terkenal sebagai pusat perdagangan dan agama Islam. Riau dikenali "Pulau Segantang Lada" yang dikunjungi berbagai pedagang dari Eropah dan timur jauh.

‘Sultan Mahmud Mangkat Di Julang’.

( Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.)

Nama asalnya ialah Raja Mahmud dan bergelar Sultan Mahmud Shah II, Sultan Johor ke-10pada 1685-1699. Beliau ditabalkan ketika berumur 10 tahun. Urusan pentadbiran dijalankan oleh Bendahara. Pusat pemerintahan berada di Kota Tinggi, dan Johor Lama dijadikan istana hinggap. Disinilah Temenggung menjaga Kota Johor Lama.

Sultan Mahmud Shah II dikaitkan dengan kezaliman dan menimbulkan pergolakan dalam negeri. Pada tahun 1697, Bendahara Seri Maharaja Tun Habib Abdul Majid meninggal dunia dan disebut "Marhum Padang Saujana".

Pada 1699, Sultan Mahmud Shah II mangkat dalam usia 24 tahun, dipercayai ditikam oleh Laksamana Bentan dan disebut sebagai "Marhum Mangkat Di Julang" atau "Marhum Kota Tinggi".

"Dalam Tahfatu'l Nafis karangan Raja Ali Haji Riau ada slot kisah menggambarkan perangai Sultan Mahmud Raja Johor yang mati dibunuh dalam peristiwa Sultan Mangkat Dijulang. Secara halus Raja Ali Haji menyifatkan keganjilan peribadi sultan ini kerana baginda beristerikan peri (sejenis jin) yang begitu cemburu sehinggakan tiadalah sultan itu dapat bersama dengan mana-mana isterinya dari jenis manusia.Baginda itu akhirnya dikatakan mewarisi perilaku songsang seperti kaum Nabi Lut.

Lata Taring

2009-02-11T17:35:00.000-08:00

Tika air mengukir batu,
Tika desirnya berbunyi lagu,
Tika cahaya suria memancar sinar,
Tika labah-labah asyik menganyam,
Tika bunga hutan kembang setaman,
Aku hanya tertunduk malu.

Lata Taring, Pos Kuala Mu
18 Januari 2008

'Sonata Kasihku'

2009-02-04T20:56:00.000-08:00

Tahniah Kepada Isteriku. Atas terbitnya novel kelima beliau 'Sonata Kasihku'. Seperti selalu aku bicarakan kepadanya 'Moga karya-karya terhasil dari penamu memberi manafaat kepada pembaca dan membentuk peribadi pembaca'.

Dan seperti selalu engkau mengungkap 'Insyaallah, itu juga yang neza pohon dan harapkan'.

Kepada yang berminat untuk membuat tempahan sila email kepada alamkedah@yahoo.co.uk
Harga RM 17.90 + Kos penghantaran.

Jazakumullah.

Selamat Hari Wilayah - "BEREMBANG TELAH MENJADI SAKSI "

2009-02-01T18:57:00.000-08:00

Selamat Hari Wilayah - "BEREMBANG TELAH MENJADI SAKSI"

Bahang panas yang hampir membakar Kuala Lumpur dan Ampang, turut melanda seluruh negara. Ianya terlalu terik hingga ubun-ubun kepala seperti mendidih dan amarah manusia kian menggelegak. Namun bagi kondominium di Bukit Antarabangsa, atau banglo di Taman Tun, mereka hanya sekadar perlu kuatkan ‘aircond’ hingga suhu 16 darjah Celcius, dan perapkan diri dalam rumah.

Sekiranya mahu juga keluar ke Bandar, mereka hanya sekadar perlu sejukkan kereta mewah mereka dengan ‘aircond’, pada tahap beku. Namun ianya berbeda bagi penduduk setinggan, yang rata-ratanya berada pada tahap sederhana dan, ada yang pada paras kemiskinan. Mereka sekadar bersabar, tatkala atap zink, menjadikan rumah setinggan itu bagaikan ketuhar yang membakar.

Keadaan ini mengingatkan aku tentang tragedi Berembang I dan tragedi Berembang II. Tatkala setinggan Kampung Berembang, di sana diruntuhkan sesuatu yang amat menyedihkan menyentuh perasaanku. Ini kerana aku sebenarnya rasa terlalu rapat dengan kehidupan setinggan. Kerana aku juga budak setinggan. Setinggan Kampung Berembang, adalah jiran yang agak dekat dengan setinggan kampung aku, iaitu Kampung Bumiputra. Kampong Berempang merupakan ‘port’, aku melaga ayam. Juga tempat mencari ‘spider’ untuk tujuan lawan ‘spider’. Juga hubungan rapat budak setinggan Bumiputra dengan musuh-musuh ’team’ bola sepak budak Berembang.

Bagi aku, budak Berembang jugak banyak yang terdiri dari geng kepala masam, dan memang selalu sangat kami bergaduh dengan budak-budak Berembang.

Aku tidak tahu, bila setinggan Berembang wujud atau juga bila setinggan Kampung Bumiputra wujud. Namun yang aku tahu, sejak aku mengenal bulan dan matahari, Kampung Berembang dan Kampung Bumiputra sudah wujud. Kehidupan setinggan bukan terlalu indah sewaktu sekitar 70-an dahulu. Bayangkan ada 2 paip air yang terpaksa dikongsi oleh kira-kira 60 keluarga. Juga kehidupan tanpa elektrik di sepanjang masa. Hanya lampu gasolin yang dihidupkan apabila senja menjelma. Bayangkan rumah tanpa perparitan yang sempurna. Malahan bayangkan jamban yang tidak sempurna, rumah yang berasak-asak dan sempit. Kehidupan yang serba tidak sempurna, dengan gaji atau pendapatan yang kecil. Cik Ro yang menjadi tukang sapu, atau Pak Cik Ghani Udang yang bekerja di pasar menjual udang. Juga Abang Abu yang hanya buruh kontrak, yang pastinya banyak bangunan di Kuala Lumpur ini hasil dari tangannya.

Aku masih ingat lagi, bila melihat anak-anak Abang Abu, iaitu kawan-kawan sekolahku, yang makan nasi berkuah air garam. Namun Abang Abu tetap setia, membanting tulang berkerja di Kuala Lumpur. Juga masih aku ingat tatkala Cik Ro, yang dilanggar hingga kakinya kanannya dipotong sewaktu sedang meyapu di Jalan Semarak. Tanpa mendapat rawatan yang sempurna, kaki Cik Ro membusuk serta nanah yang bercampur darah keluar dari kaki Cik Ro. Antara ingat dan tidak, masih terngiyang-ngiyang di telingaku.

’Sakitnya, tak tahan Ro nak tanggung derita ini’. Suara sebak menahan kesakitan yang amat sangat oleh Cik Ro.

Namun dalam keadaan kesakitan dan kepedihan yang amat sangat. Cik Ro, sesekali menyatakan kebimbangngan siapa yang akan menyapu sampah di Jalan Semarak. Dia bimbang kawasan itu, tidak ada orang yang akan bersihkan.

Namun begitu umur Cik Ro masih panjang, Cik Ro sembuh selepas 2 tahun menderita. Bayangkan selepas itu dengan kaki palsu, Cik Ro meneruskan amanahnya, menyapu dan membersihkan Kuala Lumpur.

Dengan gaji atau pendapatan yang tak seberapa, mereka sebenarnya menderita di Kuala Lumpur dan kawasan sekitarnya. Sewaktu itu Kuala Lumpur dan kawasan sekitarnya juga sebenarnya baru membangun. Hakikatnya yang membangunkan Kuala Lumpur adalah orang-orang yang tinggal di kawasan setinggan, dan sewaktu itu Kuala Lumpur bukanlah apa-apa. Merekalah yang hidup derita untuk membangunkan pusat bandar di Malaysia. Merekalah peneroka bandar yang membuka bandar ini. Namun yang paling biadap apabila Kuala Lumpur sudah dibangunkan dan khidmat dan penderitaan seisi keluarga mereka tidak diperlukan. Mereka dihalau bersama keluarga mereka bagaikan anjing kurap yang tiada nilai pada mata mereka. Memang tindakan yang biadap dan kurang ajar.

Kita cuba memisahkan manusia dengan istilah tanah T.O.L ( Temporary Occupation Licence ), tanah bergeran, tanah milik kerajaan, tanah adat, tanah wakaf,setinggan haram dan banyak jenis tanah lagi. Namun bagaimana sekalipun status tanah itu, bagi orang yang puluhan tahun duduk menderita, membangunkan kawasan sekelilingnya aku berani menyatakan tanah itu milik mereka. Kerana tatkala itu, semua orang tidak mahu berkongsi penderitaan mereka ketika membangunkan Kuala Lumpur.

Malahan yang meruntuhkan rumah-rumah mereka serta surau tempat mereka bersolat, juga pastinya mereka yang belum tentu memberi sumbangan terhadap pembangunan Kuala Lumpur dan Ampang sendiri. Peristiwa ini merupakan satu kezaliman serta sifat tamak manusia. Di mana bila konflik antara pemaju yang hendak sangat membuat untung yang besar dalam jangkamasa yang pendek, memperkakaskan segala agensi dan apa juga apparatus negara, bagi mencapat matlamat mereka.

Bagaimana sebenarnya polisi kita terhadap setinggan dan mereka yang tinggal di tanah T.O.L. Adakah dengan memindahkan mereka di rumah panjang, atau rumah baru yang jauhnya berpuluh kilometer dari kawasan asal mereka dan tempat mereka mencari pendapatan. Atau sekadar memberi mereka rumah sewa, agar mereka terus menyewa sehingga mati. Atau juga seperti di Tanjong Tokong, Pulau Pinang memberi sebuah keluarga yang anak lapan, untuk menghuni sebuah rumah sempit, yang hanya ada satu bilik.

Jelas orang lain telah membuat duit berjuta ringgit, hasil kemiskinan dan penindasan terhadap manusia yang banyak menyumbang kepada pembangunan negara ini. Mereka yang menindas ini cuba mewujudkan jurang yang semakin melebar antara kelompak masyarakat ini, seperti mewujudkan kasta dalam masyarakat. Orang-orang seperti mereka yang tinggal di setinggan seperti ini, terlalu kaya dengan kemiskinan.

Khalifah Omar telah dilaporkan pernah berkata pada hari-hari terakhir beliau menjadi Khalifah, bahawa seandainya dahulu beliau tahu perkara yang beliau tahu pada masa itu, tentang semangat kesaksamaan Islam, sudah tentu beliau mengambil seberapa banyak lebihan yang boleh daripada golongan kaya dengan paksaan, sebanyak mana yang diperlukan bagi memenuhi keperluan dan asas golongan yang tidak berada.

Seperti mereka yang di Tanjong Tokong dari segi sejarahnya tanah yang didiami mereka, memang hak milik mereka, warisan nenek moyang mereka. Namun proses penjajahan Inggeris yang kemudian diteruskan oleh agensi UDA (Perbadanan Pembangunan Bandar), yang sepatutnya bertanggungjawab membangunkan Tanjong Tokong ini. Keadaan ini telah meminggirkan dan menafikan hak milik Tanjong Tokong kepada pewaris yang membuka Tanjong Tokong ini.

Juga apa kurangnya setinggan di Kuala Lumpur dan Selangor. Warga setingganlah yang membangunkan bandar-bandar besar ini.

Ketamakan kelompok pemodal yang hanya mementingkan untung semata-mata ini, dan politikus yang mempunyai kepentingan peribadi ini, bukan sahaja menindas kelompok setinggan ini. Namun ia telah memberi kesan langsung terhadap institusi keluarga. Bayangkan keluarga yang dipindahkan untuk tinggal di rumah panjang, atau rumah satu bilik untuk didiami oleh 8 orang anak beranak. Kita bukan sahaja telah merosakkan keluarga tersebut malahan merosakkan juga masyarakat dengan gejala sumbang mahram, seks bebas, mat rempit dan seribu satu masalah yang timbul dalam masyarakat Semua ini telah timbul akibat polisi perumahan gila, yang dibuat oleh kita.

Namun disuatu sudut, terdapat ahli politik yang mempunyai kepentingan dan berpura-pura prihatin serta cuba mengatasi masalah yang berlaku ini. Namun masalah yang datang dan menjadi wabak dalam masyarakat ini sebenarnya adalah polisi mereka sendiri sebenarnya. Polisi naif dan berkepentingan peribadi oleh mereka.

Aku juga ingin berpesan kepada teman-temanku, yang ingin menjadi ahli politik, jangan jadi munafik. Menindas orang lain, merosakkan masyarakat dan kemudian berbicara soal pemulihan masyarakat.

Malahan konsep kepimpinan, itu sendiri membawa erti kita memberi khidmat kepada masyarakat. Kepimpinan itu bukan bererti mengambil kesempatan kepada masyarakat. Ini jelas seperti digambarkan, dalam sebuah peristiwa selepas Hijratul Rasul ke Madinah. Mereka ketika itu tidak mempunyai keperluan air untuk digunakan. Ketika itu seorang Yahudi yang mempunyai sebuah perigi mengambil kesempatan dengan menjual air dari perigi yang dimilikinya.

Seorang sahabat iaitu Uthman, telah membeli perigi dengan hartanya, dengan harga 12,000 dirham dengan syarat mereka bergilir, satu hari perigi itu hak Yahudi, dan satu hari Hak Uthman.

Selepas itu pada hari giliran Uthman, semua orang akan mengambil air untuk keperluan 2 hari. Ini menyebabkan Yahudi itu, merasa rugi kerana tidak ada orang lagi yang membeli air pada hari gilirannya. Selepas itu Yahudi itu, menjual terus perigi itu kepada Uthman dengan tambahan 8,000 dirham.

Ini lah yang dimaksudkan kepimpinan, memenuhi kebutuhan asas masyarakat. Walaupun menggunakan segala usaha dan wang sendiri. Kita juga perlu tahu bahawa perpaduan dapat diperkukuhkan sekiranya keperluan asas masyarakat dapat dipenuhi. Bukan dengan memindahkan mereka, jauh dari tempat kerja mereka.

Selain itu, beberapa peristiwa rampasan tanah, dan kemusnahan alam yang berlaku di merata tempat. Ianya telah memberikan aku definisi erti tanah, sungai dan alam kepada kehidupan seorang petani, nelayan dan masyarakatnya. Aku cuba merasakan dengan jelas dan sejelas-jelasnya penghayatan dan nilai tanah, sungai dan alam dalam kehidupan mereka. Bagi petani, tanah adalah kedaulatan dan kehidupan masyarakat. Sungai dan bakau bagi nelayan adalah nadi dan nyawa kepada semua kehidupan sungai serta laut dan seisinya.

Seperti kes rampasan tanah yang berlaku di Kerpan, telah menjadi saksi.

“Bagaimana kami boleh duduk di rumah, kalau padi yang menguning ini serta tanah, yang menjadi nyawa kami akan dirampas. Kalau ingin tangkap suami kami, Sila ambil semua isteri-isteri disini dan anak-anak kecil disini. Penjarakan kami juga. Biar sejarah ditulis kami mempertahankan hak kami!”. Tengking Mak Cik Su.

‘Sabar mak cik’. Pinta seorang polis muda.

‘Sebab sabarlah kami kami ada disini.’ Suara Mak Cik Su yang makin meninggi.

‘Mak Cik!, jangan paksa kami penjarakan semua!!’. Tengking seorang polis yang berpangkat Sarjan,

‘Penjarakanlah! Esok lusa anak saya yang di dalam buaian pula akan menggantikan tempat saya dan suami untuk mempertahankan hak mereka!.’ Jelas Mak Cik Su lagi.

Selepas itu polis-polis itu terdiam dan membisu seribu bahasa. Namun tanpa disangka jentolak masuk juga untuk memusnahkan padi-padi mereka yang masak meranum.

Hingga seorang mak cik, tua mengambil tindakan menahan dengan tangannya, sebuah jentolak . Sehingga sejarah tertulis yang ia telah cuba sedaya upaya, mempertahankan tanah dan harga dirinya. Dan petang itu sekitar 30 orang termasuk wanita yang kebanyakannya sudah tua telah diangkut dengan ‘Black Maria’, ke Balai Polis Bukit Kayu Hitam. Mereka telah di penjarakan, tanpa perasaan kemanusiaan.

Ini digambarkan sebagai syajaah, yang membawa makna keberanian. Dan syajaah inilah yang mampu membangkit kesedaran masyarakat dari penindasan yang berlaku. Ianya juga yang menggelombangkan arus perubahan dalam masyarakat ini. Ia juga mengingatkan aku kepada apa yang dikhabarkan oleh, Abou Tayeb al-Mutannabi : ‘Orang pengecut matinya beribu kali, orang berani matinya hanya sekali’.

Apa yang berlaku di Berembang, dan Kerpan ini, sebenarnya secebis kisah kecil penderitaan masyarakat. Berembang juga telah menjadi saksi, inilah penderitaan yang berlaku dalam masyarakat. Konsep pembangunan masyarakat yang ada sekarang ini, jelas mendatangkan penderitaan kepada mereka yang miskin dan tinggal di kawasan yang termiskin. Namun percayalah, mereka yang tertindas inilah yang akan mengubah dunia dan konsep pembangunan gila yang semakin rosak ini. Pastinya juga perubahan hanya boleh dan akan dilakukan oleh orang yang lapar dan yang merasai kelaparan orang lain.

Hakikatnya, aku bukan sekadar teringatkan pengalaman lawan bola sepak antara budak Berembang dengan budak Bumiputra. Atau bukan sekadar teringat pengalaman mencari ‘spider’ di Berembang atau bukan sekadar pengalaman bergaduh dengan budak-budak Berembang dulu. Tapi juga wajah-wajah mereka yang hidup melarat dan menderita di setinggan, mereka yang menjadi buruh kasar membangunkan Kuala Lumpur. Yang pernah hidup di bawah lampu gasolin. Yang berangkut air kerana air yang sering putus. Yang satu jamban, dikongsi 25 keluarga. Juga aku teringatkan petani Kerpan, yang menyediakan beras untuk semua masyarakat makan, sedangkan mereka selalu tidur dalam keadaan perut mereka dan anak-anak yang lapar.

Aku termenung panjang melihat KLCC, dari jendela rumahku. Mengingatkan juga Ampang Point yang penuh dengan mereka yang bertali leher dan berseluar jeans ketat, juga melihat highway di hadapan rumah aku. Aku termenung lebih panjang, melihat masyarakat yang derita dan terus derita dengan konsep pembangunan hari ini. Dan Berembang Telah Menjadi Saksi.

www.pondokbukukita.blogspot.com

p/s Nukilan ini dimasukkan dalam buku pertama saya ‘Suara-Suara Terpendam’ Dari Kisah Masyarakat Terindas, Pembangunan Tempang dan Alam yang Musnah. Akan diterbitkan pada bulan depan Insyaallah. Doakan agar dipermudah. Jazakumullah.

Selamat Hari Wilayah - "BEREMBANG TELAH MENJADI SAKSI"

Bahang panas yang hampir membakar Kuala Lumpur dan Ampang, turut melanda seluruh negara. Ianya terlalu terik hingga ubun-ubun kepala seperti mendidih dan amarah manusia kian menggelegak. Namun bagi kondominium di Bukit Antarabangsa, atau banglo di Taman Tun, mereka hanya sekadar perlu kuatkan ‘aircond’ hingga suhu 16 darjah Celcius, dan perapkan diri dalam rumah.

Sekiranya mahu juga keluar ke Bandar, mereka hanya sekadar perlu sejukkan kereta mewah mereka dengan ‘aircond’, pada tahap beku. Namun ianya berbeda bagi penduduk setinggan, yang rata-ratanya berada pada tahap sederhana dan, ada yang pada paras kemiskinan. Mereka sekadar bersabar, tatkala atap zink, menjadikan rumah setinggan itu bagaikan ketuhar yang membakar.

Keadaan ini mengingatkan aku tentang tragedi Berembang I dan tragedi Berembang II. Tatkala setinggan Kampung Berembang, di sana diruntuhkan sesuatu yang amat menyedihkan menyentuh perasaanku. Ini kerana aku sebenarnya rasa terlalu rapat dengan kehidupan setinggan. Kerana aku juga budak setinggan. Setinggan Kampung Berembang, adalah jiran yang agak dekat dengan setinggan kampung aku, iaitu Kampung Bumiputra. Kampong Berempang merupakan ‘port’, aku melaga ayam. Juga tempat mencari ‘spider’ untuk tujuan lawan ‘spider’. Juga hubungan rapat budak setinggan Bumiputra dengan musuh-musuh ’team’ bola sepak budak Berembang.

Program Himpunan Ummah Selamatkan Gaza (HIMMAH)

2009-01-28T18:00:00.000-08:00

Program Himpunan Ummah Selamatkan Gaza (HIMMAH)

Tarikh: 1 Februari 2009 (Ahad)
Tempat: Dewan Milennium, Kepala Batas, Seberang Perai, Pulau Pinang
Masa: 7.00 petang – 11.00 malam (solat Maghrib & Isyak berjemaah)

Ucapan oleh Mohd Azmi Abd Hamid (presiden TERAS), ustaz Mutalib Ma’arof (Mudir an-Nahdhoh), saudara Khalid (wakil dari Palestin), dan Dr. Mohd Roslan Hashim (JIM Pulau Pinang)

Undangan khas bacaan ayat-ayat suci al-Qur’ān oleh saudara Fakhrulradzi (johan akademi al- Qur’ān TV9) dan persembahan oleh Nazrey Johaney (bekas vokalis Raihan)
Tayangan khas multimedia, kempen dana untuk Palestin, kempen boikot besar-besaran, jualan barangan menyokong Palestin, dan banyak lagi!

Xin Nian Kuaile dan Gong Xi Fa Cai

2009-01-25T19:29:00.000-08:00

Saya mengucapkan Xin Nian Kuaile dan Gong Xi Fa Cai buat seluruh rakyat Malaysia berbangsa Tiong Hua di Malaysia dan seluruh dunia.

Tahun ini ialah tahun lembu yang melambangkan kemakmuran. Namun kemakmuran hanya mungkin terhasil dari kerja kuat, usaha bersungguh-sungguh, kesabaran, kejujuran, ketabahan, dan keberanian menegakkan keadilan serta kebenaran.

www.pondokbukukita.blogspot.com

Saya mengucapkan Xin Nian Kuaile dan Gong Xi Fa Cai buat seluruh rakyat Malaysia berbangsa Tiong Hua di Malaysia dan seluruh dunia.

Tahun ini ialah tahun lembu yang melambangkan kemakmuran. Namun kemakmuran hanya mungkin terhasil dari kerja kuat, usaha bersungguh-sungguh, kesabaran, kejujuran, ketabahan, dan keberanian menegakkan keadilan serta kebenaran.

www.pondokbukukita.blogspot.com

Orang Muda Marilah Berjuang !!

2009-01-22T00:14:00.000-08:00

Orang Muda Marilah Berjuang !!

Kemiskinan, pencemaran alam, pelacuran, penindasan kelompok yang terpinggir, penderaan kanak-kanak, eksploitasi wanita, pembunuhan di Palestin. Dan 1001 krisis di peringkat dalam negara mahupun dunia makin menanah, membarah dan membusuk.Bayangkan seorang bayi berusia 3 bulan dirogol di negara kita, sebuah keluarga di kawasan setinggan dihalau bagai anjing kurap, anak-anak kecil dan para wanita di palestin disembelih hidup-hidup.

Orang muda bangkitlah, ubah kemungkaran dan kefasadan ini dengan tangan dan darahmu. Dunia ini memerlukan kehadiran orang muda yang berjuang menegakkan keadilan dan kebenaran.

Perjuangan yang digerakkan orang muda tidak dilakukan dengan pilihan, dan tidak kita namakan kerja sukarela sebaliknya kita letakkan, serta sinonimkan dengan istilah “kemestian dan kewajipan”. Maka kerjabuat ini telah disebatikan dalan jiwa bukanlah fardhu kifayyah sebaliknya ia merupakan fardhu ain. Yang mesti..mesti dibuat oleh orang muda seperti kita.

“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: ‘Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?’” (QS Haa Miim [41]: 33)

Percayalah orang muda perjuangan ini tidak memberi janji, untuk material, serta mengangkat kedudukan di mata manusia. Sebaliknya ia menjanjikan tangisan, penderitaan dan jalan bahagia di dalam jiwa. Yakni kita meyakini segala usaha ini demi menunjukkan tanda shukur dan jaminan balasannya adalah sesuatu yang lebih besar. Lihatlah bagaimana Rasulullah sendiri mengenepikan imbalan kemewahan dan kedudukan di mata manusia. Apabila ketegasannnya terungkap di dalam sirah yang sepatutnya dijadikan panduan oleh orang muda.

“Paman, demi Allah, sekiranya mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan rembulan di tangan kiriku agar aku meninggalkan tugas ini, sungguh tak akan kulakukan sampai Allah membuktikan kemenangan itu di tanganku atau aku mati karenanya”.

Orang muda !! Perjuangan ini melibatkan keperluan kita memberi orang yang lapar makan, kucing yang disiksa diselamatkan, kanak-kanak yang rasa terancam akan terbela, masayarakat yang tertindas dibangkitkan untuk menegakkan keadilan. Ini merangkumi pembentukan jiwa dalam membina dimensi iman, dan memartabatkan dimensi keilmuan.

Perjuangan ini juga bertujuan mewujudkan satu alternative kehidupan dan pembangunan, untuk seluruh rakyat. Semestinya alternative kehidupan ini dan pembangunan ini secocok dengan fitrah keinsanan.

Perjuangan yang kita lakukan adalah perjuangan yang berfasa dan digerakkan secara sistematik, kerana kita ingin membina insan dan melakukan model perubahan dan model pembentukan komuniti. Kita melihat perjuangan adalah sesuatu yang penting tetapi perancangan di dalam menentukan pencapaian sesuatu yang lebih penting. Malah perjuangan ini menuntut kesabaran yang tinggi dalam kalangan orang muda. Namun sabar orang muda, bukannya yang berbentuk pasif dan takut. Sabar bererti bangkit melawan menegakkan keadilan.

Tatkala orang lain memilih shopping complex dan hidup berpoya -poya. Kita sebagai orang muda wajib membuat satu kesimpulan di dalam hidup ini. Yakni jalan perjuangan. Iaitu jalan untuk menyampai dan mendidik masyarakat agar kembali ke atas paksi sistem yang sempurna. Jalan yang kita pilih merupakan tanggungjawab yang wajib kita laksanakan. Kita memilih jalan ini bukan atas desakan sesiapa, atau bukan kerana sesiapa, kerana andaikata tiada lagi orang mahu meneruskan perjalanan di atas perjuangan ini, maka kita tidak akan berhenti dan apa juga cabaran akan bersedia kita tempuhi.

Perjuangan ini merupakan rentatan perjuangan yang diwarisi dari satu generasi kepada suatu generasi. Kemiskinan, pelacuran, penindasan, arak, gila judi, rasuah dan pelbagai lagi bukanlah tema-tema perjuangan yang baru. Maka kitalah generasi penyambung kepada perjuangan itu. Sewajarnya kita menyedari perjuangan ini merupakan amanah kepada insan yang terpaksa memikul perjuangan ini.

Disuatu sudut kita juga perlu memikirkan membina terus rantaian perjuangan ini.

Namun siapa orang muda ? .. Yang dimaksudkan ‘orang muda’ itu bukanlah umur. Namun muda itu adalah cara berkerja dan berfikir yang sentiasa muda, agresif, segar, matang, tidak kenal letih, bersungguh, sabar dan berani. Yang tidak mencipta alasan sebaliknya membuak-buak keinginan mencari jalan, mendampingi ummat dan mengesat airmata dan luka masyarakat.Yang melihat muda dan tenaga adalah suatu amanah.Yang melihat luka dan nanah dalam masyarakat merupakan satu kerja yang perlu dilunaskan. Andainya kita yang bertubuh segar dan sihat, namun cara berkerja membantu masyarakat yang lemah, tidak agresif, tidak matang, penindasan terhadap masyarakat kita biarkan, penderaan kanak-kanak kita diamkan, kemusnahan alam kita tengok saja. Maka kita sudah tua sebelum usia.

Ayuh bangkitlah orang muda ! Mari kita berjuang !
22 Jan 2009
www.pondokbukukita.blogspot.com

Orang Muda Marilah Berjuang !!Kemiskinan, pencemaran alam, pelacuran, penindasan kelompok yang terpinggir, penderaan kanak-kanak, eksploitasi wanita, pembunuhan di Palestin. Dan 1001 krisis di peringkat dalam negara mahupun dunia makin menanah, membarah dan membusuk.Bayangkan seorang bayi berusia 3 bulan dirogol di negara kita, sebuah keluarga di kawasan setinggan dihalau bagai anjing kurap, anak-anak kecil dan para wanita di palestin disembelih hidup-hidup.

Orang muda bangkitlah, ubah kemungkaran dan kefasadan ini dengan tangan dan darahmu. Dunia ini memerlukan kehadiran orang muda yang berjuang menegakkan keadilan dan kebenaran.