Menanti Orang Baru

Hanya Allah yang mengetahui debaran ini. Apa pun Allah jugalah yang tahu apa yang terbaik untuk kita. Kadang-kadang kita sering meminta hitam, namun yang baik adalah putih. Moga kita menjadi orang yang bersyukur dan tidak kufur dengan nikmat Allah yang melimpah ruah.

Orang baru yang bakal hadir akan menjadi amanah besar dalam melangsungkan perjuangan ini. Moga-moga orang baru ini mampu menjadi teman anak-anak orang asli di Kuala Mu, atau hero-hero laskar bintang di Darul Ummah atau srikandi di Abu Nur.

Moga Isteriku yang merupakan teman baikku dan rakan seperjuanganku yang tercinta tabah menghadapi kesakitan dan ujian ini. Sesungguhnya aku amat menyayangi, menghormati dan merinduimu selalu.

Hanya Allah yang mengetahui debaran ini. Allah jugalah yang mampu membalas doa-doa dan kata-kata semangat keluarga dan teman-teman seperjuangan.

Doakan juga anak yang bakal lahir ini akan menjadi pejuang seperti Umar Al Khattab, Umar Abdul Aziz dan Umar Moktar, yang menyerahkan harta,nyawa dan segala-galanya untuk Islam. Juga seperti Hajar yang tabah menegakkan arahan Allah yang esa, walaupun dugaan dan ujian yang menyesakkan dada.

Jazakumullahu khairan kathira

- sekian -

Baca selengkapnya...

Mengingati Ulang Tahun Ke 20 Kekejaman Di Dataran Tiananmen Yang Bersimpah Darah (Kemuncaknya pada 4 Jun 1989 )

Siri tunjuk perasaan yang dipimpin oleh pelajar, cendekiawan, dan aktivis buruh di Republik Rakyat China (PRC) dari 15 April 1989 hingga 4 Jun 1989. Walaupun bantahan ini tidak mempunyai pemimpin yang jelas, mereka yang terlibat keseluruhannya mengutuk pemerintahan Parti Komunis China dan menyuarakan bantahan sehingga ke permintaan demokrasi penuh dan lebih kebebasan. Bantahan ini berpusat di Dataran Tiananmen di Beijing, tetapi bantahan secara besar-besaran juga berlaku di bandaraya China lain termasuk Shanghai.

Statistik dan anggaran yang dibuat dari pelbagai sumber menunjukkan:

• angka korban dalam lingkungan 4,000 sehingga 6,000 orang, kebanyakannya orang awam.
• 2,600 orang secara rasminya meninggal dunia pada pagi 4 June (kemudiannya disangkal) oleh Pertubuhan Palang Merah China. Seorang pegawai dari Pertubuhan Palang Merah China menganggarkan korban seramai 5,000 orang dan 30,000 yang cedera.
• 1,000 korban - anggaran Amnesty International.
• 7,000 korban - anggaran Soviet Bloc.
• lebih dari 3,700 korban tidak termasuk kehilangan dan mereka yang dinafikan rawatan - dakwaan sumber dalam kerajaan
• 186 orang individu yang disahkan mati sehingga akhir Jun 2006 - Profesor Ding Zilin.

P/S : Sila tanya Pak Cik Google, untuk maklumat dan gambar-gambar tragedi berdarah di Dataran Tiananmen

- selesai -

Baca selengkapnya...

Tahniah !!! Kerana Kerana Anggap Duit Rakyat Sama Seperti Duit Bapak Korang.

2 Jun 2009 : KUALA TERENGGANU: Sebahagian bumbung Stadium Sultan Mizan Zainal Abidin yang bernilai RM280 juta di Kompleks Sukan Gong Badak di sini yang baru setahun digunakan, runtuh pada jam 9.30 pagi tadi.
_______________________________________
Tahniah !!! Kepada kontraktor yang berjaya memberi rasuah dan membuat untung yang besar.
Tahniah !!! kepada yang menerima rasuah kerana boleh joli, beli kereta mewah dan bawa keluarga pergi Mekah.
Tahniah !!! Kerana kerana anggap duit rakyat sama seperti duit bapak korang.
Tahniah !!! Tahniah !!! dan Tahniah !!!

Ingat lah . Allah berfirman maksudnya:

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan Rasul-Nya, dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedangkan kamu mengetahui (salahnya). (Surah al-Anfal, ayat 27)

Dalam pada itu, Rasulullah juga menegaskan dengan sabdanya yang bermaksud:

Tiada iman (sempurna) bagi orang yang tidak memegang amanah dan tiada agama bagi orang yang tidak dapat dipegang janjinya. (Hadis riwayat Ahmad & Dailami)

- Sekian. -

Baca selengkapnya...

.....lebih bodoh dari lembu”.

Tarikh 31 May. Merupakan Hari Tanpa Tembakau Sedunia. Dan tahun ini amat bermakna bagi Malaysia, apabila syarikat tembakau terpaksa mengimplimentasi ‘ AMARAN BERGAMBAR’ pada kotak rokok. Maka pengguna telah dibekalkan maklumat secukupnya tentang kesan merokok yang amat memudaratkan.

Malah pengguna kini sudah didedahkan bagaimana dengan menghisap rokok para imperalis ingin menjajah dan merosakkan anak-anak muda kita. Kaedah ini dilakukan seperti British ingin menjajah China. Mereka menggunakan Candu sebagai senjata merosakkan pemimpin dan masyarakat China ketika itu.

Malah beberapa negeri termasuk Selangor telah mengeluarkan Fatwa tentang Pengharaman Rokok. Hal ini berdasarkan Wahyu Ilahi.

“....Ia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk...”. (Al-A'raf: 157)

"Dan janganlah kamu membunuh diri kamu, sesungguhnya Allah Maha Penyayang" ( Surah An-Nisa' : 29 )

Juga amaran yang ditegaskan oleh Rasullulah s.a.w :

"Siapa yang membunuh diri dengan meminum racun, maka racun itu akan tetap berada di tangannya dan diminumnya dalam neraka jahanam.” (Abu Hurairah r.a.)

Saban hari juga kita diberitahu keuntungan syarikat rokok turut digunakan untuk membunuh anak-anak kecil, wanita-wanita dan para pejuang di bumi Palestin.

Namun jika dengan segala maklumat yang ada pada hari ini. Jika masih memilih untuk merokok. Maka benarlah yang dinyatakan oleh Tuan Guru Nik Aziz. “ ....mereka yang merokok lebih bodoh dari lembu”.

- sekian.. -

Baca selengkapnya...

Tentera Thai Tidak Bersalah

SONGKHLA 29 Mei - Hampir lima tahun selepas insiden Tak Bai yang mengakibatkan kematian 85 penunjuk perasaan beragama Islam dan dilihat sebagai satu daripada pencetus konflik di Selatan Thai, sebuah mahkamah Thai hari ini memutuskan bahawa tiada sebarang salah laku di pihak pegawai keselamatan.

Panel dua anggota dalam inkues post-mortem membuat kesimpulan bahawa pegawai tentera dan polis bertindak mengikut undang-undang, menggunakan pertimbangan mereka untuk menangani keadaan yang mendesak dan melakukan yang terbaik berdasarkan situasi ketika itu.

Hakim Yingyut Tanor-Rachin, yang bersidang bersama Hakim Jutarath Santisevee, berkata para pegawai hanya menjalankan tugas mereka dan mempunyai alasan kukuh bagi mengangkut lebih 1,000 penunjuk perasaan yang ditahan dari Tak Bai di sempadan Thai-Malaysia ke Kem Tentera Ingkayuthaborihaan di Pattani pada 25 Oktober, 2004.

-Sumber Bernama -


Babi, Bangsat, Sial, Laknat, Celaka !!!!!.

Keputusan yang memang sudah diduga dan amat-amat menyedihkan bagi umat Islam khasnya dan masyarakat keseluruhan amnya. Namun jiran-jiran di Negara sekeliling termasuk Malaysia nampaknya sekadar mendiamkan diri.

Sejarah telah menjadi saksi bagaimana umat terdahulu yang mempunyai solidariti yang sangat tinggi. Lihat sahaja Patani pada tahun 1831-32 penjajah siam telah mengarahkan 300 ribu tentera untuk berperang dengan Patani dan ketika itu kerajaan British membantu dengan menyekat jalan laut trang-kedah. Hal ini berlaku kerana solidariti kerajaan melayu Kedah, Kelantan dan Terengganu membantu menyerang mengikut jalan laut.

Jelas solidariti di antara Kerajaan sekitar yang menghalang penjajahan ini, telah member tentangan yang kuat dan menggerunkan penjajah- penjajah. Sebagaimana panduan yang ternukil di dalam Al Quran.

"Kami akan menguatkan tenaga dan daya-usahamu ( Musa ) dengan saudaramu (Harun), dan Kami akan memberikan kuasa kemenangan kepada kamu berdua oleh itu mereka tidak akan sampai kepada maksud membahayakan atau mengalahkan kamu. Dengan membawa ayat-ayat keterangan Kami itu, kamu berdua serta pengikut-pengikut kamu akan menang". ( Al Qasas : 35 )

Tapi kini hampeh....Kita lebih rela melihat saudara-saudara kita di sana dibunuh dan disembelih. Bagi kita yang lebih penting kita cukup makan dan pakai. Kita tidak pedulikan saudara-saudara kita di sana. Rakyat dan Negara berjiran seperti kita telah bersekongkol untuk menutup mata dan memekakkan telinga dari melihat dan mendengar penderitaan yang sedang menimpa jiran-jiran kita di Patani Darussalam.

- sekian -

Baca selengkapnya...

ISLAM ITU AGAMA ATAU SISTEM EKONOMI ?

ISLAM ITU AGAMA ATAU SISTEM EKONOMI ?

Mendengar pembentangan Khalid Jaafar dari IKD ( Institut Kajian Dasar ) mengenai ‘Kapitalis Memakmurkan Negara’, membuatkan amarah bergelora. Bukan menghalang kebebasannya untuk mengutarakan pandangan. Namun kerana beliau hilang adab keilmuan sewaktu membentangkan pemikirannya di dalam Seminar Alternatif Ekonomi, yang dianjurkan ASASI ( Akademi Sains Islam Malaysia ).

Beliau memetik Hadith yang terdapat dalam satu buku karangan Ibn Taimiyah.

Daripada Anas beliau berkata, orang ramai telah mengadu kepada Nabi, Ya Rasulullah saw, “Harga barangan telah naik, oleh sebab itu tentulah dan turunkanlah harga untuk kami.

Maka Baginda menjawab,”Bahawa sesungguhnya Allah swt sahaja yang menjadikan yang Maha Kuasa menyempitkan, yang Maha Kuasa menyederhanakan penghidupan, yang Maha Kuasa melapangkan, yang Maha Kuasa memberi rezeki, dan aku sesungguhnya sangat berharap dapat menemui Allah swt dan tidak lah ada seorang pun di antara kamu yang dapat menuntut daripadaku terhadap kezaliman yang telah aku lakukan berkaitan dengan harta benda bahkan aku hanya berdoa kepada Allah swt.” Hadis Abu Dawud & Tirmidhi

Menggunakan hadith tersebut beliau membuat kesimpulan bagaimana Islam telah menjustifikasikan Harga sesuatu barangan yang ditentukan oleh Pasaran semata-mata. Malah beliau menyatakan hal ini merupakan fundamental bagaimana sepatutnya sistem ekonomi beroperasi. Maka dengan kata lain Islam juga menganjurkan Kapitalisme melalui sistem harga beroperasi menurut pasaran semasa dan kerajaan tidak boleh campurtangan. Beliau memilih hadis tersebut kerana sesuai dengan selera beliau, tanpa melihat konteks yang sebenar dan asas sistem ekonomi Islam.

Maka selepas itu dalam sesi soal jawab. Dapat aku rakamkan hujah-hujah yang jelas mematahkan pandangan sempit yang mengagungkan Kapitalisme dan cuba mengelirukan pandangan sebenar Islam mengenai ekonomi.

“Adalah tidak adil tuan menyatakan Islam hanya meletakkan penentuan harga oleh pasaran semata-mata. Kerana perkara yang paling asas dalam sistem ekonomi Islam bukanlah penentuan harga. Namun Islam meletakkan nilai terlebih dahulu. Hal ini yang membezakan ekonomi Islam dan Kapitalisme.

1. Islam melarang barangan yang memudaratkan untuk di perdagangkan.

"Tiada kemudaratan dan tidak boleh berbuat kemudaratan”. (Imam Ahmad & Imam Ibnu Majah)
"Daripada keelokan Islam seorang itu ialah meninggalkan barang yang tidak berguna kepadanya.” (At-Tirmidzi)

2. Islam melarang penipuan dalam urusniaga dalam pasaran.

Ini mengingatkan kita kisah sewaktu baginda Rasulullah berjalan di pasar Madinah. Baginda melihat seorang lelaki menjual buah tamar. Baginda kemudiannya meletakkan tangannya di atas longgokan tamar itu dan mendapati buah-buahan itu basah dan bahagian bawahnya mulai busuk.

“Apakah ini?” tanya baginda.

“Tamar itu telah terkena hujan,” jawab lelaki itu.

“Kamu hendaklah mendedahkannya supaya dapat dilihat oleh semua orang. Orang yang menipu bukanlah dari kalangan umatku,” tegas baginda. (Hadith Riwayat Muslim)

3. Ekonomi Islam melarang tipudaya dalam perniagaan dalam apa bentuk sekalipun. ( Sebagai contoh perlakuan menyorok barangan untuk manipulasi harga )

Kegiatan ini amat ditentang keras oleh Islam sejak beribu tahun yang lalu. Perbuatan ini dipanggil ihtikar, yakni menyorok barangan untuk meninggikan harga. Dengan kata lain, ihtikar bermaksud aktiviti menimbun atau menyorok barang (daripada diperdagangkan) sehingga menimbulkan kesulitan bagi masyarakat setempat untuk mendapatkan komoditi tersebut. Akhirnya barangan yang disorok akan dijual dengan harga yang mahal.

Nabi Muhammad S.A.W secara jelas memberi peringatan mengenai sikap dan bahaya ihtikar ini. Peringatan tersebut dapat dilihat menerusi Hadith Riwayat Abu Daud dan Muslim yang membawa maksud:

“Sesiapa yang menyorok (barangan), dia telah melakukan kesalahan.”

4. Islam meletakkan Maqasid al-Syariah yang memelihara pembeli dan penjual serta masyarakat keseluruhan.

Agama, Nyawa, Akal,Harta dan maruah adalah lima perkara keutamaan Maqasid al-Syariah.

5. Malah secara jelasnya terdapat empat tahap pengawasan di dalam sistem pengurusan Islam yang mampu menjamin keharmonian masyarakat dan kesejahteraan alam.

Pertama adalah pengawasan ilahi. Kedua adalah pengawasan diri sendiri (al-raqabat al-zatiah). Ketiga adalah pengawasan oleh masyarakat (al-raqabat al-mujtama’). Dan keempat adalah pengawasan oleh pihak berkuasa (al-raqabat al-sultan al-rasmiah).

6. Konsep pembangunan dan urusniaga Islam.

Kita tidak boleh terlepas daripada konsep menegakkan ma’ruf, hasanah dan islah. Iaitu dapat dimengertikan menegakkan kebaikan, kebenaran, perubahan yang baik dan sesuatu yang positif. Manakala kita dihalang dan dituntut menghalang perbuatan mungkar, maksiat, dan fasad. Yang membawa pengertian kerosakan, kezaliman, penyelewengan, pembaziran, kekacauan dan kecurangan.

Segala pembangunan, perniagaan, pengurusan alam, pembangunan dan hak komuniti perlu berdasarkan tuntutan menegakkan ma’ruf, hasanah dan islah. Dalam masa yang sama segala tindakan terhadap alam, budaya hidup dan manusia yang mungkar, maksiat dan fasad perlu dihalang daripada dilakukan.

Hal ini berbeza berbanding sistem ekonomi Kapitalisme beroperasi. Seperti yang diperkatakan tokoh Kapitalisme iaitu Robert Marshall.

“Ilmu ekonomi neutral ada tujuan-tujuannya: mungkin mulia, mungkin keji, namun ahli ekonomi tidak berurusan dengan hal itu.”

Kesimpulan yang dapat kita nyatakan. Sistem pasaran menentukan harga dibenarkan, dengan mengambilkira nilai-nilai yang ada di dalam sistem ekonomi Islam itu bergerak dengan baik. Hal ini jelas bagaimana Islam mementingkan soal nilai dan kebajikan masyarakat awam sebagai fundamental dalam pengurusan sistem ekonomi. Malah di dalam pasar sendiri di dalam zaman pemerintahan Islam silam diletakkan muhtasib ( orang yang menjaga pasar daripada tipudaya dan ketidakadilan).

Jelas nilai-nilai yang telah diletakkan dalam sistem ekonomi Islam telah membina kerangka kukuh sistem ekonominya. Namun apakah nilai yang dipegang oleh Kapitalisme?

Epilog : Sewaktu semua peserta sedang minum sewaktu rehat. Datang seorang non Muslim duduk bersama kami. Beliau yang tertarik dengan perdebatan tadi mengutarakan satu persoalan yang jujur hendak diketahuinya.

Islam itu agama atau sistem ekonomi ?

- SEKIAN -

Baca selengkapnya...

SUJUDLAH !! TANPA SEBARANG ALASAN.

“dan sebagian dari tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah malam dan siang, matahari dan bulan. ...Janganlah bersujud kepada matahari dan jangan pula kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya, jika kamu hanya kepada-Nya saja menyembah”. (Q.S az-Zukhruf 43-37).

"Bumi sebagai tempat untuk sujudku dan sebagai pembersih” ( Shahih Bukhari )

“Seorang laki-laki bertanya kepada Nabi Muhammad SAW mengenai shalat. Nabi SAW kemudia menjawab, “…dan ketika kamu bersujud, tempatkanlah dahi kamu diatas bumi, dengan cara dimana kamu dapat merasakannya” ( Fath al-Bari jilid 1 halaman 10 )

- SEKIAN -

terima kasih Muna untuk Gambar Kuala Mu
http://budakpicisan.blogspot.com/

Baca selengkapnya...

BINTANGKU.

Anak-anak kesayanganku,
Kalian akan menjadi bintang,
Yang menjadi panduan pelayar menempuh laut kehidupan,
Kalian akan menjadi pohon rembang,
Yang menjadi payung teduhan,
Kalian akan menjadi mata pena yang tajam,
Mancatat dan mencoret kebenaran,
Kalian akan menjadi peluru emas,
Yang membunuh dan menghapuskan kezaliman,
Kalian akan menjadi harimau ganas,
Yang mempertahankan hutan dan lingkaran,
Kalian akan menjadi petani-petani,
Yang menyuburkan keadilan dan kemulian insan,

Anak-anak kesayanganku,
Pastikan kalian hanya akan melangkah,
Dengan haluan kejujuran,
Pastikan kalian hanya akan berlari,
Mengekor angin kebenaran,
Pastikan kalian hanya akan bersuara,
Dengan gema ketakwaan,
Walaupun terbunuh dan mati tak bernisan,
Kalian akan tetap menjadi kalian.

M.S. Anuar Mahmod

Untuk Layari Blog Darul Ummah
http://www.laskar-bintang.blogspot.com/

- SEKIAN -

Baca selengkapnya...

OBAMA HANYALAH HAMBA !!!

Obama is just a new black slave working in the white house.
S.M Mohamed Idris

(Obama hanyalah seorang hamba kulit hitam yang baru, bekerja di Rumah Putih )
S.M Mohamed Idris
( Gambar : FRISHTA, 7, seorang kanak-kanak perempuan yang cedera di daerah Bala Baluk di wilayah Farah dipercayai disebabkan fosforus )


Penduduk Farah mangsa fosforus

KABUL: Sekumpulan doktor menyuarakan kebimbangan terhadap kecederaan luar biasa penduduk kampung Afghanistan yang melecur teruk akibat pertempuran askar Amerika Syarikat dan Taliban menyebabkan kumpulan hak asasi negara itu menyiasat kemungkinan penggunaan kimia fosforus putih.

Perbuatan menggunakan fosforus putih untuk mewujudkan asap dibolehkan undang-undang antarabangsa, tetapi kumpulan hak asasi berkata penggunaan di kawasan padat penduduk boleh menyebabkan penduduk awam cedera menyebabkan jenayah perang berlaku.

Doktor Afghanistan memberitahu, sekurang-kurangnya 14 pesakit melecur teruk, bentuk kecederaan yang tidak pernah dilihat mereka sebelum ini. Penduduk kampung terbabit cedera dalam pertempuran semalam di wilayah Farah.
Penggunaan fosforus putih juga menjadi isu dalam konflik Gaza apabila tentera Israel dituduh menggunakannya.

Dakwaan bahawa fosforus putih atau bahan kimia lain digunakan mencetuskan kontroversi terhadap kerajaan Afghanistan yang menyifatkannya kes terburuk membabitkan penduduk awam sejak serangan Amerika pada 2001 menyingkirkan rejim Taliban.

Di Kabul, beratus-ratus penduduk berarak berhampiran Universiti Kabul memprotes tindakan tentera Amerika yang menyebabkan kematian orang awam itu.

Kejadian di Farah juga mencetuskan kritikan terhadap Karzai yang menggesa ditamatkan serangan udara.
Amerika Syarikat berkata, tentera mereka menahan penduduk kampung dengan harapan mereka akan mati dalam pertempuran, mencetuskan peningkatan jumlah kematian penduduk awam

Bagaimanapun, Ahad lalu, penasihat keselamatan Presiden Barack Obama berkata, Amerika tidak akan menamatkan serangan udara. – AP

- SEKIAN _

Baca selengkapnya...

Kami Ingin Mendengar Pengalaman Belajar Anda.

Kami ingin mendengar Pengalaman Belajar anda. Bukan belajar yang formal tetapi apakah yang telah anda pelajari sehingga memberikan kesan pada persepsi anda tentang sesuatu atau keperibadian anda. Mungkin saja pengalaman itu berlaku semasa anda sedang mengikuti pengajian yang formal atau mungkin saja dari mana-mana dan daripada siapa-siapa atau apa-apa juga.

Tidak mustahil seorang tukang sapu dapat mengajar anda sesuatu yang lebih besar daripada seorang professor. Sesetengah orang mungkin menganggap bahawa hal itu kecil tetapi telah mengubah anda menjadi lebih baik, lebih menghargai alam, lebih bersyukur dengan makanan dan menjadi seorang yang peka dengan nasib orang lain.

Bukankah seorang wanita Yahudi tua telah tersentuh hatinya dengan kehadiran seorang pemuda yang selalu datang menyuap makanan kepadanya dan mendengar segala rungutan dan caciannya tentang Nabi Muhammad s.a.w tanpa dia mengetahui bahawa pemuda itulah yang sedang dicaci-makinya.Sehingga setelah wafat Rasulullah, barulah wanita itu mengetahui pemuda itulah Nabi Muhammad s.a.w dicacinya. Wanita itu memeluk Islam mengenangkan keperibadiannya yang begitu tinggi.

Apa saja! Kami ingin mendengarnya daripada anda. Tuliskan kerana pengalaman anda akan turut memberikan kesan kepada insan yang lain. Hantarkan kepada:
ms.anuar@gmail.com dan zirkon82@yahoo.com

Jazakumullahu khoiron kathiro

www.pondokbukukita.blogspot.com
http://hamimanhamima.blogspot.com/

- SEKIAN -

Baca selengkapnya...

Jom Jadi Pengkarya Muda Muslim.

Jom Jadi Pengkarya Muda Muslim.

Menjadi pengkarya melalui penulisan tidak susah. Insyaallah jika anda boleh bercerita tentang apa yang anda lakukan semalam, maka kita tentu boleh menulis. Rakamkan cerita anda dalam bentuk tulisan, semudah itu.

Kami sedang berusaha untuk mencari penulis muda muslim yang sanggup memerah keringat, menulis, sedia untuk belajar dan berubah menjadi lebih baik demi memberikan sumbangan kepada masyarakat.

Kami menerima sebarang bentuk karya penulisan sama ada:

• Cerita kanak-kanak
• Cerpen
• Novel
• Novel pendek (novelet)
• Kritik sosial dan alam sekitar
• Makalah
• Apa-apa sahaja yang sesuai

Hantarkan deraf karya, karya yang separuh siap atau yang telah siap kepada kami dan kami akan membantu anda dari segi:

• Membuat penilaian
• Menyunting penulisan
• Membantu penerbitan
• Memberikan latihan penulisan susulan

Alamatkan penulisan anda kepada :

ms.anuar@gmail.com dan zirkon82@yahoo.com

Ingat! Penulis yang baik ialah seorang pembaca yang baik, bijak menilai dan tajam dalam menganalisis. Kami menunggu kiriman anda.

www.pondokbukukita.blogspot.com

- SEKIAN _

Baca selengkapnya...

SAM wants thorough probe on activist's death

Burung berhenti berkicau,
Katak berhenti menguak,
Angin berhenti berdesir,
Pokok berhenti melambai,
Cengkerik berhenti berlagu,
Seorang pejuang mati di Bukit Koman.

28 April 2009

SAM wants thorough probe on activist's death
Apr 30, 09 12:11pm
malaysiakini.com

The police has been urged to thoroughly investigate the death of farmer and environmental activist Chong Sow Pin who was found dead in a plantation estate Tuesday.

Environmental activist group Sahabat Alam Malaysia (SAM) president SM Mohd Idris said Chong was found dead in his plantation in Raub under mysterious circumstances.

"He was missing for two days before family members and committee members mounted a search for him," Mohd Idris said in a statement yesterday.

Chong is among the key figures in the ad hoc committee formed by community members of Kampung Baru Bukit Koman, located in Raub, Pahang to stop a nearby gold mine which uses the deadly chemical cyanide in its activities.

It is learnt that Chong, like many villagers in Kampung Baru Bukit Koman, was fearful for his health since the gold mine started operations in February this year and stayed alone in the plantation, which is 8km from the mine.

According to Mohd Idris, the Bukit Koman community had suffered from "bad odour and noxious fumes" at least four times since February.

"The odour caused residents to suffer from breathing difficulties, nausea, vomiting and headaches," he said.


'Police harassment'

In a related development, Mohd Idris also claimed that Chong and three fellow community activists - Wong Kin Hoong, Hue Fui How and Mustapha Hussin - were subject of police harassment.

The four are applicants in a suit against the gold mine operator.

bukit koman gold mining cyanide 010207 villageIn his statement, Mohd Idris listed four instances of alleged harassment in the form of telephone calls about their whereabouts and movements, repeated questioning on whether the committee would hold demonstrations and late night detentions.

On April 20 and 21, a total of six committee members were detained at night, purportedly for trespassing at the gold mine. The six have been ordered to appear in court on May 8, said Mohd Idris.

"The said persons are retirees whose families have lived in Bukit Koman for generations and are respected members of the society. They have at all times cooperated with the police.

"The manner in which the police acted was unnecessarily harsh and serves only to intimidate the community. What is more important is that the police reports filed by the community regarding the mining operations have been ignored," he said.

The gold mine is within close proximity of Kampung Baru Bukit Koman and residents claim that the Environmental Impact Assessment report for the project did not comply with the Environment Quality Act.

Political and royal links

bukit koman gold mining cyanide 010207 company signThe Raub Australian Gold Mining Sdn Bhd is a company which enjoys strong political and royal links.

The chairperson of the company is Andrew Kam, son of former MCA secretary-general Kam Woon Wah.

Meanwhile, Pahang princess Tengku Nong Fatimah Sultan Haji Ahmad Shah and her ex-husband Mohamed Moiz JM Ali Moiz are shareholders.

Mohamed Moiz is also a non-executive director of the company, according to the company's website.

Meanwhile, the company is also collaborating with the Pahang Development Board in prospecting and goldmining operations in the state.
___________________________________


- Sekian -

Baca selengkapnya...

SELSEMA BABI ( H1N1)

SELSEMA BABI ( H1N1)

Al-Quran melarang memakan daging babi di dalam tidak kurang daripada 4 surah berlainan. Larangan tersebut terkandung di dalam 2:173, 5:3, 6:145 dan 16:115.

“ Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah babi, daging haiwan yang tidak disembelih atas nama Allah...” (Al-Maidah:3)"Mereka akan bertanya kepadamu (Muhammad) tentang apa saja yang dihalalkan untuk mereka? Maka jawablah: semua yang baik adalah dihalalkan buat kamu." (al-Maidah: 4)

Malah sebenarnya Injil juga mengharamkan Babi. Kitab Deuteronomy (The Fifth Book of Moses Called), Bab 14 dinyatakan: Ayat 8
“Also the swine is unclean for you, because it has cloven hooves, yet does not chew the cud; you shall not eat their flesh or touch their dead carcasses” “Jangan makan babi. Binatang itu haram, kerana walaupun berkuku belah tetapi binatang itu tidak memamah biak. Jangan makan binatang seperti itu, dan jangan sentuh bangkainya.”

Sekilas Fakta

1. Pada tahun 1918 virus Influenza telah membunuh lebih daripada 20 juta manusia di seluruh dunia. Dan ada juga yang menganggarkan lebih 40 juta yang menjadi mangsa. Antara sebabnya apabila dibuat kajian ialah kuman-kuman ini sebenarnya datang dari babi-babi di Amerika, yang menjangkiti tentera-tentera Amerika pada Perang Dunia I. Dan tentera-tentera ini seterusnya membawa wabak ini ke merata tempat di pelbagai negara di seluruh dunia.
2. Pada tahun 1957 satu wabak yang dinamakan sebagai Asian Flu dan juga wabak yang menyerang Hong Kong pada tahun 1968 adalah berkemungkinan berpunca daripada binatang ternakan, sebelum ianya menjangkiti babi. Di dalama babi pula, virus ini berubah kepada bentuk yang lebih berbahaya, sebelum ianya menjangkiti manusia. wabak-wabak ini telah meragut nyawa lebih 2 juta orang
3. Manakala di sekitar tahun 50an pula, kita dikejutkan dengan cacing trichina daripada babi yang menjadi penyebab kepada penyakit trichinusis. Tidak ada ubat yang boleh mennyembuhkannya pada ketika itu. Dan oleh kerana itu, satu amaran telah dikeluarkan di Amerika tentang bahaya memakan daging babi. Amaran tersebut telah dikeluarkan di Washington Post bertarikh 31 Mei 1952 dan dikeluarkan oleh Dr. Glen Shepard. [Source : Washington Post , 31 Mei 1952 ]
4. Di dalam Journal of Virology 1997, dilaporkan kajian yang dilakukan oleh 12 orang pakar-pakar sains yang diketuai oleh Dr. Yoshihiro Kawaoka, dari Universiti Wisconsin. Pertemuan mereka jelas menunjukkan, pada kerongkong babi ada sel-sel tertentu yang mampu mengubah pelbagai kuman virus kepada bentuk yang berbahaya kepada manusia. Saintis- saintis menganggap babi sebagai mixing vessel atau 'tempat pelbagai kuman dikumpulkan untuk diubah kepada bentuk yang berbahaya'. [source: The Detroit News, Scientists Discover the Infection Route Between Bird Virus and Pigs, Robert Cooke, Okt 20,1997]
5. Di dalam BBC News pula, pada 29 Oktober 1999, telah memfokuskan penemuan para saintis yang menunjukkan, virus babi menjadi punca berlakunya wabak-wabak yang paling teruk di dalam sejarah dunia perubatan moden pada tahun 1918. Saintis-saintis mendapati wabak-wabak yang menyerang Hong Kong pada tahun 1968 juga berpunca daripada virus babi.

- SEKIAN -

Baca selengkapnya...

Muqaddimmah : Mahakarya Ibnu Khaldun

Muqaddimmah : Mahakarya Ibnu Khaldun

1.Ibn Khaldun Sebagai Ilmuan

Ibn Khaldun berada dalam keadaan yang cukup istimewa. Berasaskan timeline sejarah Islam, era beliau aktif dalam kerja-kerja akademiknya pada era ketika mana peradaban dan ketamadunan Islam sedang berada di ambang kemerosotannya. Sebagai ahli falsafah sejarah, beliau cukup bertuah kerana berpeluang menyaksikan fasa akhir dalam kitaran atau pusingan sejarah peradaban dan ketamadunan Islam iaitu dari proses bangkit, mencapai kegemilangan dan kemudiannya mengalami kemerosotan, dan beliau beliau juga adalah sebahagian daripada proses tersebut.

2. Membersihkan Bentuk Penulisan Sejarah dari Mitos dan Kecelaruan Fakta

Beliau meletakkan kepentingan sejarah dari sumber beragam, pengetahuan yang luas, watak peradaban, hitungan yang tepat dan ketekunan. Bukan nukilan, fakta politik. / Cth Mas’udi dan beberapa sejarawan menyatakan Nabi Musa menghitung tentera Israel di Padang Tiih berjumlah enam ratus ribu orang atau lebih. Ini nyata kesalahan dan ketidaktelitian fakta.

3. Meletakkan Sejarah Sebagai Ibrah Dalam Konteks Membina Peradaban ?

Dalam Muqaddimah, Ibn Khaldun menjelaskan tentang kepentingan ilmu sejarah. Bagi beliau sejarah adalah ilmu yang hidup dan amat mustahak bagi manusia mendapat pengajaran. Beliaulah antara yang terawal mengemukakan konsep “al-‘ibar” (berasaskan konsep al-ibrah dalam al-Quran), iaitu sejarah adalah tauladan bagi generasi kemudian. Bangsa yang tidak menghargai sejarahnya adalah bangsa yang bakal dihukum oleh sejarahnya sendiri.

Bagi menegaskan konsep “al-‘ibar” beliau mengemukakan suatu kerangka kaedah atau pendekatan saintifik bagi menentukan kesahihan sesuatu maklumat. Ini penting bagi mampastikan kewibawaan faktanya dan membolehkan sejarah itu dipertangung jawabkan, difahami dan kemudiannya dapat dijadikan rujukan oleh generasi kemudian. Ini menjadikan ilmu sejarah bukan lagi dilihat sebagai suatu bentuk naratif semata-mata tetapi sebagai suatu bidang kajian yang mempunyai nilai ilmiahnya sendiri.

4. Pandangan Teori Sejarah Ibn Khaldun

Model peradaban yang dikemukakan mengambil kira segala aspek termasuk sifat biologi, fizikal, spiritual dan fitrah manusia. Beliau menggunakan istilah umran hadhari dan umran badawi bagi memperlihatkan proses yang dilalui oleh sesebuah masyarakat menuju peradaban. Huraian beliau tentang sifat dan ciri masyarakat desa dan bandar jauh mendahului Ferdinand Tönnies (1855-1936) yang cukup terkenal dengan konsep Gemeinschaft dan Gesellschaftnya itu.

Beliau menggariskan ciri-ciri penting yang ada dan perlu dimiliki oleh masyarakat yang ingin bergerak maju dan berubah dari status badawi kepada hadari. Beliau mengemukakan ciri-ciri dan sifat-sifat penting yang harus dan perlu dimiliki oleh masyarakat yang maju dan bertamadun. Beliau menggariskan sebab musabab yang menjadikan sesuatu peradaban itu lemah dan merosot. Ini semua terangkum dalam kerangka teori kitaran yang beliau kemukakan. Beliau melihat proses sejarah sebagai sesuatu kitaran yang konsisten yang mematuhi hukum tertentu. Berasaskan pengamatan ini beliau dapat menjangkakan misalnya tempoh kitaran yang dikatakan bertahan sekitar tiga generasi. Generasi awal dikatakan memiliki semangat juang dan kekuatan “asabiyyah” yang tinggi, manakala generasi pertengahan memiliki keupayaan intelek, ilmu dan kraf, manakala generasi berikutnya adalah generasi yang mula mabuk kemewahan, kehilangan adab, akhlaq dan jati diri yang akhirnya membawa kepada kemerosotan.

5. Ibn Khaldun Dalam Pandangan Barat ?

Alice Thomson, dalam rencananya yang berjudul “14th-Century Muslim Sage Has Much To Teach Us” diterbitkan dalam The Daily Telegraph (26/10/2001) menulis seperti berikut .

Is this, in the words of Francis Fukuyama, the end of history? Or the end of the end of history? Is it, as Samuel Huntington would say, a clash of civilisations? Or a war for civilisation against barbarism? What does it all mean? These and other "grand theorists" claim to explain the present crisis, but American gurus have no monopoly on wisdom. Equally illuminating insights into contemporary world history, however, come from a Muslim historian who wrote more than 600 years ago…(Thomson,2001)

Pemikiran dan idea Ibn Khaldunjuga sering menjadi rujukan oleh tokoh-tokoh politik dan pemimpin dunia. Antaranya Kofi Annan, bekas Setiausaha Agung PBB dalam syarahannya The Dialogue of Civilizations and the Need for a World Ethic" –yang disampaikannya di Oxford Centre for Islamic Studies, Sheldonian Theatre, Oxford, England, pada 29 Jun 1999.

No one doubts that in the past there were distinct human "civilizations", in the plural. They rose and fell; they blossomed and they declined. One of the first writers to perceive this was the great Islamic historian and philosopher Ibn Khaldun.

6. Muqaddimah. Karya Apa ?

Dalam Muqaddimah juga,Ibn Khaldun mengambil ruang yang banyak untuk membahaskan perbagai aspek yang melibatkan kuasa, politik, Pentadbiran Kota dan kenegaraan. Di bawah mauduk Dinasti, Raja, Khalifah, Pangkat dan Pemerintahan, beliau menyentuh pelbagai perkara khususnya tentang proses jatuh bangunnya sesebuah kuasa politik. Banyak yang patut dijadikan tauladan, pedoman dan pengajaran. Antaranya beliau mengingatkan bahawa ketidak-adilan, boros, pembaziran dan bermewah-mewahan akan membawa kehancuran kepada peradaban.

Selain itu yang menarik perhatian saya ialah perbahasan Ibn Khaldun tentang pendidikan kanak-kanak (ta’lim al-wildan) (elementary education). Dalam Muqaddima beliau mengambil ruang yang agak panjang membincangkan perihal pendidikan kanak-kanak ini. Sebagai seorang yang dikenali sebagai ahli teori peradaban serta pengkritik sosial yang tajam saya melihat Ibn Khaldun di sini cuba menghantar mesej yang jelas kepada pembaca khususnya umat Islam kini bahawa peradaban adalah sesuatu yang perlu ditanam, dibaja dan disiram dan disuburkan. Yang akan menentukan wajah dan citra peradaban itu adalah manusianya. Maka itu manusia perlu dibentuk adabnya dan ianya harus bermula dari peringkat yang paling awal. Generasi beradab hanya akan dapat dilahirkan dengan asuhan nilai-nilai yang mulia. Dalam hal ini beliau mengingatkan betapa perlunya menjadikan al-Quran sebagai asas landasan bagi pendidikan kanak-kanak. Ini kerana al-Quran mesti dijadikan sumber dan asas kepada pembinaan malakah (habit) yang akan diperolehi oleh anak tersebut apabila ia membesar. Dalam membahaskan persoalan ini beliau mengambil contoh, mengulas dan kadangkala mengkritik sistem dan amalan pendidikan yang terdapat dibeberapa negeri yang beliau lawati seperti Maghribi, Andalusia dan Ifriqiyya.

7.Kaum Tani

Satu hal yang sangat menarik, Ibn Khaldun mengatakan bahwa petani adalah kelompok yang senantiasa menjadi korban kebijakan penguasa yang zalim dari masa ke masa. Posisi tawar petani selalu berada dalam keadaan yang lemah sehingga petani adalah kelompok yang selalu membutuhkan perlindungan. Kemudian selanjutnya, Ibn Khaldun menyarankan agar petani jangan terlalu bergantung pada hasil pertaniannya tanpa melakukan diversifikasi produk. Ketergantungan yang terlalu tinggi terhadap satu produk tanpa melakukan upaya diversifikasi hanya akan semakin melemahkan posisi petani. Faktor penting lainnya yang mendapat sorotannya adalah biaya produksi pertanian.

Ibn Khaldun menganalisis bahwa salah satu penyebab berbedanya daya saing produk pertanian antara kaum Muslimin dan umat kristiani di Andalusia adalah disebabkan oleh perbedaan biaya produksi. Muslim pada saat itu bercocok tanam di daerah pegunungan yang kurang subur sehingga untuk mengolah lahan yang ada diperlukan biaya yang tinggi. Akibatnya, harga jual produk mereka menjadi mahal. Berbeda dengan orang Kristen yang rata-rata mendiami dataran yang lebih rendah dan lebih subur. Mereka mampu berproduksi dengan biaya yang rendah. Akibatnya produk mereka lebih laku di pasaran.

Disusun dari Bahan Bacaan : 1. Ibn Khadun , (2006), Mukadimah Ibn Khadun (trj), Jakarta: Pustaka Firdaus 2. Prof Madya Dr Zaid bin Ahmad : Mesej Ibn Khadun Dalam Konteks Masyarakat Umat Islam Kini 3.Prof Dr. KH. Didin Hafidhuddin, MSc. Pertanian Dengan Prinsip Syariah

Di Sediakan : -
www.pondokbukukita.blogspot.com

- Sekian -

Baca selengkapnya...

Pembunuhan, Kezaliman, Pemerkosaan Terhadap Muslim Di Selatan Thailand

Berikut adalah laporan awal berdasarkan berdasarkan tinjauan dan carian maklumat berdasarkan kes-kes kezaliman, yang dapat kami rakamkan di Patani, Yala dan Narathiwat bertarikh ( 7 April – 11 April 2009 ). Insyaallah dalam masa yang terdekat saudara Amir dan saya akan menyiapkan dokumen lengkap mengenai temuramah, dan lawatan keluarga mangsa yang dapat kami lakukan. Sebarang cadangan dan bantuan untuk membantu Muslim di Selatan Thailand amat dialu-alukan.

Catatan Awal : Kes-Kes Pembunuhan, Kezaliman, Pemerkosaan Yang Berlaku di Selatan Thailand

Burung hijau berterbangan,
Sungai arak mengalir tenang,
Bidadari tersenyum,
Yaqut dan Marjan bergemelapan,
Kasturi harum semerbak,
Pintu Syurga di Patani Darus Salam.

Dato, Patani Darus Salam
11 April 2009

Kes 1 : Abdul Aziz Kongstian merupakan seorang lelaki cacat berusia 28 tahun turut mengalami nasib malang di Selatan Thailand. Beliau yang kudung tangannya telah ditembak dengan kejam oleh tentera di kampong halamannya. Tragedi ini bermula apabila sekumpulan tentera telah menggempur Sekolah Tadika Islam di Masjid Nurul Takwa yang sedang menjalankan acara sukan tahunannya. Tujuan tentera menggempur acara tersebut untuk menangkap seorang guru lelaki yang mengajar tadika tersebut, kerana dituduh sebagai pengganas. Ketika suasana yang kacau bilau yang berlaku dan semua orang melarikan diri, ketika itu terdengar tembakan yang meakutkan seluruh penduduk kampong. Selepas kejadian tersebut didapati seorang pemuda cacat yang bernama Abdul Aziz yang bersembunyi di belakang masjid berlumuran darah dan kaku tidak bernyawa.

Pihak tentera kemudian mengeluarkan kenyataan yang Abdul Aziz yang ditembak oleh mereka bagi tujuan mereka mempertahankan diri. Ini kerana Abdul Aziz yang cacat tangannya dituduh menghalakan senapang ke arah tentera dalam jarak 5 meter. Bagi mempertahankan diri Abdul Aziz telah ditembak dalam jarak 5 meter.

Kes 2: Imam Jaafar yang berusia 56 tahun telah ditahan oleh tentera di Kem 36. Beliau telah didera dan dipukul dengan teruk di dalam tahanan tentera. Keadaan ini telah menyebabkan beliau patah tulang rusuk dan meninggal di dalam tahanan. Beliau telah dituduh sebagai pengganas yang membuat kekacauan di Selatan Thailand.

Kes 3 : Norhayati seorang wanita Muslim berusia 21 tahun telah dirogol dirumahnya oleh 4 orang yang dipercayai tentera. Dia telah dirogol sehingga mati. Adiknya telah melihat kejadian tersebut dengan mata kepalanya sendiri. Ayah dan saudara lelakinya telah ditembak hingga mati.

Bedah siasat yang dilakukan oleh pihak kerajaan telah melaporkan yang beliau tidak dirogol. Dan sekadar melaporkan kematian luar biasa.

Peristiwa ini adalah sebahagian dari 14 peristiwa yang sempat didengari dengan mata dan telinga sendiri dari mangsa-mangsa yang dizalimi di Selatan Thailand. Dan 14 peristiwa ini merupakan sebahagian kecil dari ribuan peristiwa yang berlaku secara tragis di Selatan Thailand. Imam ditembak ketika keluar masuk masjid, sebuah keluarga termasuk bayi ditembak mati, remaja ditembak mati dan banyak lagi peristiwa pembunuhan demi pembunuhan masyarakat Islam di Selatan Thailand. Mereka dibunuh atas pelbagai tuduhan dan fitnah yang tidak masuk akal yang dilontarkan ke arah mereka. Dalam masa yang sama instutusi pendidikan seperti pondok juga mengalami tekanan dan ada yang dipaksa tutup oleh pihak kerajaan. Manakala Masjid juga mengalami tekanan yang sangat berat apabila pemimpin masjid ditangkap dan didera.

Dari tahun Januari 2547- Oktober 2551 / Januari 2005- Oktober 2008 terdapat 3014 menjadi anak yatim dan 1605 menjadi ibu tunggal. Manakala dalam tempoh 5 tahun tersebut seramai 2950 meninggal dunia akibat konflik yang berlaku.

Dalam tahanan ada yang didera dengan sangat zalim seperti binatang. Kes penderitaan yang menimpa Sdr. Rahayu, sahabat Imam Jaafar yang mati di dalam tahanan di kem tahanan sangat mengerikan. Sdr. Rahayu didera dengan sangat teruk. Jarum dicucuk dari bawah kuku menembusi ruas-ruas jari. Jarum sepanjang seinci itu juga dicucuk dibawah kelopak mata. Dan jarum dengan saiz yang sama dicucuk menembusi kemaluan.

Moga Allah memberi ketabahan dan kekuatan kepada mereka dan kita untuk sama-sama berjuang. Insyaallah laporan lengkap akan menyusul.

- SEKIAN -

Baca selengkapnya...

Hai Anak !!

Hai Anak !!

Suatu masa dahulu sewaktu aku masih kecil, basikal milik abang aku adalah milik aku 3tahun dari tarikh ianya dibeli. Kasut sekolah kakak aku akan diturunkan kepada aku apabila sampai waktunya. Masih terngiang-ngiang bicara aku kepada abang suatu masa dulu.

“Abang, basikal tu nanti adik nak pakai pulak, abang jaga elok-elok yer. Pasal mak dah cakap bila abang naik sekolah menengah, basikal tu adik akan akan pakai pulak“.

Suatu masa dulu kita diajar untuk, menghayati kehidupan ini sebagai satu perkongsian. Kehidupan adik beradik telah dididik seawal mungkin, mengenai perkongsian dan makna kehidupan. Kepayahan hidup dan didikan keluarga mendorong terbinanya satu nilai yang sangat baik di dalam hidup kita berkeluarga. Lahirnya sikap tanggungjawab dan amanah menjaga setiap barangan yang kita gunakan seharian. Malah sudah tertanam di dalam kotak fikiran barang yang kita guna sekiranya kondisinya masih baik maka adik-adik dan sepupu-sepupu akan bergembira dapat berkongsi menggunakan barangan yang sama. Justeru dapatlah meringankan tanggungjawab kedua ibu dan ayah.

Dalam masa yang sama, sikap meminta-minta kepada emak dan ayah tidak terlalu tinggi. Sebarang permintaan kepada ayah dan emak akan dimulakan dengan memikirkan rasional untuk meminta barangan tersebut. Malah kepentingan serta keperluan barangan tersebut akan diambil kira sebelum sebarang permintaan dibuat. Dalam masa yang sama manafaat barangan kepada majoriti dalam keluarga berbanding kepentingan individu menjadi keutamaan.

Namun jelas ianya memang jauh berbeza kini. Apabila anak-anak kecil tidak mahu lagi berkongsi barangan dengan orang lain, termasuk ahli keluarga sendiri. Malahan mereka juga enggan untuk memberi pakaian atau barangan yang sudah digunakan kepada orang lain. Kini kita juga melihat kanak-kanak telah beralih arah menjadi masyarakat tamak. Kanak-kanak menjadi sebahagian masyarakat beli dan buang dan beli serta kemudian buang. Kanak-kanak memiliki lebih dari apa yang diperlukan oleh mereka.

Ketempangan pendidikan keluarga, matlamat pendidikan di sekolah dan pengaruh budaya kehidupan masyarakat kini telah menjadi punca kesan negatif kepada kanak-kanak ini.

Lihat sahaja dalam institusi keluarga ibu dan ayah moden kini akan memberi apa juga kemahuan, kepada anak-anak mereka. Segala kehendak anak akan cuba dipenuhi sedapat mungkin. Bagi yang berkemampuan tidak keterlaluan membeli seluar jeans untuk anak kecil yang nilainya ratusan ringgit, juga kasut nike untuk anak yang berumur 3 tahun, yang pasti nilainya juga ratusan ringgit.

Mereka ingin memastikan anak mereka mendapat yang terbaik, mereka bukan lagi membeli produk keperluan anak-anak. Namun ibu bapa membeli jenama yang menggambarkan rasa kasih sayang kepada anak-anak mereka. Tanpa mereka sedari sebenarnya mereka sedang merosakkan jiwa anak-anak mereka dengan cara hidup yang bermewah-mewah.

Malah memewahkan anak-anak oleh mereka dilakukan akibat rasa berdosa mereka tidak mempunyai masa untuk anak-anak mereka. Lihat sahaja realiti masa kini pengasuh atau orang gaji atau mertua lebih mengetahui perihal anak-anak, mereka dari ibu bapa sendiri. Mereka yang lebih mengetahui bila anak itu lapar susu, anak itu menangis kerana apa, dan juga apa alahan anak-anak mereka. Tanpa disedari sebenarnya kasih sayang anak sudah beralih arah.

Manakala TV, PS3, telah menjadi ibu, ayah, kekasih dan makanan kanak-kanak dan remaja. Ilmu yang bernilai dan pengalaman yang patut ditimba telah dinafikan begitu sahaja. Manipulasi, dominasi, brainwashing, menjadikan remaja yang tidak berfikir. Segalanya telah ditukar oleh TV dan video. Kanak-kanak mula berhenti proses pembelajaran dan nilai hubungan, mereka kehilangan disiplin dan ilmu. Media telah menguasai dan membentuk minda kanak-kanak. Ibu bapa mula berhenti mendidik, mendisiplinkan kanak-kanak. Telah berlaku kesengsaraan institusi kekeluargaan tanpa sedar.

Pengiklanan di televisyen dan media juga telah merosakkan daya berfikir dan keinginan kanak-kanak. Kanak-kanak telah menjadi kumpulan utama di dalam institusi keluarga kini yang menentukan apa yang perlu dibeli oleh keluarga mereka.

Konsep pengiklanan terbahagi kepada dua starategi mudah dan lojik. Yang pertama wujudkan ancaman kepada pengguna, seperti sekiranya kulit anda tidak putih, anda tidak akan yakin dalam hidup. Sekiranya pinggang anda tidak ramping seperti digambarkan maka anda tidak akan mendapat pasangan hidup. Sekiranya adik tidak membeli keropok rota adik bukan sahaja tidak dapat permainan malah mungkin kehilangan kawan-kawan. Sekiranya adik tidak mempunya PS3 maka tidak akan ada kegembiraan hidup. Juga seribu ancaman akan diwujudkan kedalam diri. Ancaman ini wujud dari, persoalan fizikal, emosi hingga kepada persoalan seksualiti. Manakala strategi kedua yang digunakan pula adalah tawarkan produk.

Mewujudkan perasaan untuk memiliki sesuatu, tanpa menilai adakah ianya keperluan atau nafsu semata-mata. Merupakan mekanisme tidak berakhlak yang sering digunakan media pada ketika ini. Keadaan ini juga teleh menjadikan kita sebagai ‘masyarakat sampah’. Berdasarkan konsep beli, guna dan buang semata-mata. Pembentukan pemikiran ini telah berubah, budaya masyarakat dan ia berakar umbi apabila menjadi sikap serta amalan kehidupan masyarakat yang berterusan.

Selain itu juga bagaimana mereka mewujudkan ‘impulse buying’, membeli sebagai reaksi semerta dan sebenarnya dibawah sedar. Sekiranya kita membayar di kaunter peniaga akan akan mewujudkan penawaran semerta. Maka segala makanan, keropok, gula-gula yang tidak berkhasiat pisau cukur, malah kondom tergantung di kaunter pembayaran.

Selain melayani kehendak anak-anak yang ingin mencapai segala makanan tidak berkhasiat di kaunter pembayaran. Maka kita juga perlu menjawab soalan-soalan tentang pisau cukur dan kondom yang turut diletakkan di kaunter pembayaran. Maka jelas dunia kapitalisme, persaingan, sikap boros dan materialisme telah melingkari kehidupan kanak-kanak kala ini.

Malah sekolah kini juga berfungsi selari dengan corak dan faham kapitalisme dan materislisme. Kanak-kanak sedang dirosakkan minda mereka, dibiarkan bakat mereka, dan diasuh menjadi manusia yang mementingkan diri tanpa sedar.

Seorang pelajar dipaksa menjadi pelajar terbaik dalam kelasnya. Satu kelas dipaksa menjadi kelas terbaik berbanding kelas satu tingkatannya. Sebuah sekolah dipaksa menjadi sekolah terbaik dalam kalangan sekolah di negeri. Sekolah-sekolah di di negeri dipaksa menjadi terbaik dalam kalangan sekolah-sekolah di sebuah negara. Malangnya yang terbaik yang hendak dicapai tidak lebih daripada persaingan status akedemik semata-mata. Pastinya akademik yang berpaksikan faham materialisme semata-mata dan bukannya pembentukan ta’adib ( adab ) seorang pelajar itu.

Dalam mencapai matlamat ini anak-anak terpaksa melalui zaman gelap, dimana hubungan seorang kanak-kanak dan rakan-rakannya serta masyarakat tidak lagi diutamakan. Pulang dari sekolah mereka akan ke kelas tusyen. Hujung minggu dipenuhi dengan kelas tusyen juga. Malah sekarang ini kanak-kanak di hantar ke kelas tusyen seawal usia 7 tahun. Sistem pendidikan yang berlandaskan corak persaingan, sebenarnya telah membunuh zaman pencerahan dan zaman mengutip segala pengalaman yang sepatutnya dilalui oleh seorang kanak-kanak itu.

Jelas sistem pendidikan melalui sekolah juga menjadi medan secara tidak sedar sedang menyediakan bakal pengguna rakus yang akan menggunakan segala sumber bumi semahu-mahunya. Nilai yang baik sekadar menjadi hafalan untuk menjawab peperiksaan. Tujuan mencari ilmu tidak lebih dari mencapai kerjaya tertentu berdasarkan kepentingan materialisme semata-mata.

Sekolah juga telah menjadi agen yang menumpulkan kemahiran, bakat, pengalaman bermakna dan menjadikan mereka manusia yang mementingkan diri. Sekolah yang sepatutnya menjadi medan mendidik telah bertukar menjadi medan menternak. Orientasi peperiksaan yang ketat, dunia persaingan berteraskan materialisme dan pelbagai sekatan mengembangkan mengembangkan kanak-kanak.

Keadaan ini jauh sekali berbeda dengan sekolah Muhamadiyyah yang digambarkan dalam karya Laskar Pelangi mahupun sekolah Sekolah Tomoe Gakuen yang digambarkan dalam karya Totto-chan Gadis Kecil Di Jendela (Madogiwa no Totto-chan). Jelas dalam dua karya tersebut memaparkan bagaimana sebuah sekolah bertujuan membentuk peribadi dan akhlak murid-muridnya. Kemahiran dan pengembangan diri berdasarkan minat dan bakat murid-murid dengan cara yang amat menarik dilakukan disekolah tersebut. Bayangkan seorang tukang kebun diambil menjadi guru untuk mengajar ilmu perkebunan. Sesuatu yang menarik dan sangat praktikal. Seorang murid juga dibenarkan menentukan apa pelajaran yang ingin ia belajar pada hari itu. Tidak ada perbezaan antara murid kaya dan murid miskin di sekolah tersebut.

Unsur materialisme dan persaingan keduniaan sama sekali ditolak disekolah tersebut. Ianya diganti dengan kesederhanaan hidup dan matlamat sebenar hidup yang perlu dicapai. Mereka diajar dengan makna perkongsian hidup dengan orang lain dengan memberi serta berkongsi dengan sebanyak-banyaknya. Laskar Pelangi karya Andrea Hirata telah menjadi fenomena di Indonesia dan Malaysia. Karya ini membuatkan kita memikirkan kembali tujuan pendidikan yang sebenar. Manakala Totto Chan karya Tetsuko Kuroyanagi telah dialih ke berbagai bahasa, dan karya ini menyebabkan Jepun terpaksa melakukan reformasi dalam sistem pendidikannya.

Namun malangnya apa yang berlaku dalam sistem pendidikan kini jauh berbeza dari matlamat sebenar pendidikan dan tujuan pendidikan. Baju sekolah putih mereka tidak lebih daripada rantai besar yang mengikat mereka dari tumbuh membesar menjadi manusia mempunyai nilai dan peribadi. Langsung ia mengingatkan kepada sebuah puisi Rabiranath Tagore.

Seorang anak berpakaian indah
Kalung permata dilehernya
Tidak betah lagi dalam bermain
Pakaiannya menghalang dalam setiap langkahnya
Kerana takutkan koyak kotor
Dia tidak berani bermain
Dia memencilkan dirinya
Sedang bergerakpun
Dia tidak berani

Wahai ibunda !
Rantai perhiasanmu
Tidak kami sukai
Jika rantai itu memisahkan kami
Dari debu bumi yang segar
Jika ia mengambil hak kami
Untuk masuk ke peralatan
Kehidupan manusia biasa ini

Jelas ! Apa yang berlaku saat dan tika dapat kita simpulkan. Kanak-kanak sedang dirosakkan dalam satu sistem dan norma masyarakat yang jauh berbeza dari pegangan tradisi yang baik dan budaya tinggi masyarakat. Hari ini kanak-kanak dipupuk dengan norma dan budaya rendah masyarakat, yang berlandaskan hedonisme, materialisme dan matlamat hidup yang tidak jelas.

Nilai dalam keluarga juga sudah jadi haru biru disebabkan cara hidup, sistem ekonomi dan budaya hidup yang negatif yang didokong. Lihat sahaja bagaimana sistem ekonomi yang menjadikan seorang ibu juga terpaksa berkerja keras dan bersengkang mata. Keluar awal pagi dan balik bila matahari terbenam. Bagi yang kerja shift malam pula keluar apabila azan maghrib berkumandang dan pulang bila subuh berlabuh. Maka secara tidak sedar keluarga dan anak-anak tidak lagi menjadi keutamaan. Malah sering masa bersama anak-anak dan pendidikan kepada anak-anak menjadi kos lepas demi memenuhi tuntutan kerja.

Masyarakat juga kala ini menjadi sangat jelik. Nilai kejiranan serta hubungan bermasyarakat menjadi sangat terasing dalam kalangan masyarakat moden hari ini. Keputusan peperiksaan anak-anak menjadi pertaruhan dalam kalangan jiran dan saudara mara. Malah keputusan peperiksaan kanak-kanak menjadi sistem kasta baru di dalam masyarakat hari ini. Justeru kanak-kanak terpaksa menjadi mangsa dunia persaingan yang menggila dan berlandaskan faham materialisme.

Yang lebih malang lagi. Apabila semua yang berlaku ini tidak disedari dan difahami oleh keseluruhan masyarakat. Tatkala ini masyarakat menganggap segala perjalanan hidup yang terpaksa dialami dan dijalani kanak-kanak kini sesuatu norma baru yang baik perlu dihadapi. Mereka tidak menyedari bahawa kita sedang menyediakan satu generasi yang terbina atas landasan materialisme tanpa pembangunan jiwa, jati diri dan maruah.

Maka apa yang disemai pasti akan dituai. Saat itu kemusnahan ketamadunan akan menjadi semakin parah dan dahsyat. Justeru perlunya kita menyanggah cara hidup yang berlandaskan faham materialisme ini dilakukan dengan bersungguh-sungguh. Kanak-kanak jangan dimangsakan dengan nilai yang salah. Kemurnian tujuan dan matlamat hidup sebenar perlu difahami sebaik-baiknya.

Kita jangan menjadi seperti orang yang memakan ubat untuk memanjangkan nyawanya. Namun apabila ditanya kenapa hendak panjang nyawa ? Maka dia sekadar menjawab 'untuk mati lambat'. Apabila ditanya lagi kenapa hendak mati lambat ? Maka dia sekadar menjawab 'tidak tahu'. Jelas jawapan itu cukup menggambarkan kecelaruan tentang tujuan dan makna hidup yang sebenar.

Jelas menjadi tanggungjawab kita untuk kita menyedarkan dan membina nilai seawal mungkin kepada kanak-kanak tentang makna dan tujuan hidup yang sebenar. Dan pastinya bukan sekadar menjadi pengguna yang rakus menggunakan sebanyak-banyaknya dan menjadi manusia tamak. Dan bukan juga sekadar hidup dalam dunia persaingan untuk menjadi lebih baik, lebih kaya, lebih pandai dalam konteks kebendaan semata-mata.

Dunia ini luas untuk kanak-kanak hidup, belajar tentang makna hidup dan menimba pengalaman hidup. Justeru jangan disempitkan kehidupan mereka.

M.S. Anuar Mahmod
6/04/09

Hai Anak !!

Suatu masa dahulu sewaktu aku masih kecil, basikal milik abang aku adalah milik aku 3tahun dari tarikh ianya dibeli. Kasut sekolah kakak aku akan diturunkan kepada aku apabila sampai waktunya. Masih terngiang-ngiang bicara aku kepada abang suatu masa dulu.

“Abang, basikal tu nanti adik nak pakai pulak, abang jaga elok-elok yer. Pasal mak dah cakap bila abang naik sekolah menengah, basikal tu adik akan akan pakai pulak“.

Suatu masa dulu kita diajar untuk, menghayati kehidupan ini sebagai satu perkongsian. Kehidupan adik beradik telah dididik seawal mungkin, mengenai perkongsian dan makna kehidupan. Kepayahan hidup dan didikan keluarga mendorong terbinanya satu nilai yang sangat baik di dalam hidup kita berkeluarga. Lahirnya sikap tanggungjawab dan amanah menjaga setiap barangan yang kita gunakan seharian. Malah sudah tertanam di dalam kotak fikiran barang yang kita guna sekiranya kondisinya masih baik maka adik-adik dan sepupu-sepupu akan bergembira dapat berkongsi menggunakan barangan yang sama. Justeru dapatlah meringankan tanggungjawab kedua ibu dan ayah.

Dalam masa yang sama, sikap meminta-minta kepada emak dan ayah tidak terlalu tinggi. Sebarang permintaan kepada ayah dan emak akan dimulakan dengan memikirkan rasional untuk meminta barangan tersebut. Malah kepentingan serta keperluan barangan tersebut akan diambil kira sebelum sebarang permintaan dibuat. Dalam masa yang sama manafaat barangan kepada majoriti dalam keluarga berbanding kepentingan individu menjadi keutamaan.

Namun jelas ianya memang jauh berbeza kini. Apabila anak-anak kecil tidak mahu lagi berkongsi barangan dengan orang lain, termasuk ahli keluarga sendiri. Malahan mereka juga enggan untuk memberi pakaian atau barangan yang sudah digunakan kepada orang lain. Kini kita juga melihat kanak-kanak telah beralih arah menjadi masyarakat tamak. Kanak-kanak menjadi sebahagian masyarakat beli dan buang dan beli serta kemudian buang. Kanak-kanak memiliki lebih dari apa yang diperlukan oleh mereka.

Untuk Baca Selanjutnya Sila Klik di Bawah >>>>

Baca selengkapnya...

Seorang Bidan Tua.

Seorang Bidan Tua.

Seorang bidan tua sedang menadah tangannya yang kecil,
Jika dibandingkan dengan rahmat Allah yang luas,
Agar umurnya yang tersisa memberi manafaat kepada ummat,
Memikul amanah hidup yang telah termeterai,

Seorang bidan tua sedang merawat seorang pesakit,
Tidak pernah meletak harga setiap bakti yang disemai,
Tidak pernah membataskan masa perkhidmatan yang diberi,
Tidak pernah mengimpikan sebuah kehidupan yang mewah,

Seorang bidan tua sedang merenyah ubat,
Bersama seikat ramuan nyata,
Keikhlasan, ketakwaan, tanggungawab, kejujuran, doa dan harapan.

M.S. Anuar Mahmod
Kg. Raban, Lenggong, Perak –November 2006
( Dimuatkan dalam buku 'Suara-Suara Terpendam' )

- Sekian -

Baca selengkapnya...